具体描述
●自序
●孔学新语发凡
●学而
●学问的基本
●孝弟是什么
●你每天反省吗
●节俭的美德
●为学的重点
●尽孝 尽忠 有信
●自重 自尊
●好因得好果
●父子之间
●礼的作用
●贫而乐 富而礼
●为政第二
●前言
●正己正人之德
●孔子的修养
●什么是孝
●部分目录
内容简介
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子和儒家思想的主要资料。南怀瑾先生极为推崇孔子学说与《论语》，认为无论在任何时代、任何地区，其始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。但历来对《论语》的讲解，错误之处，屡见不鲜。他认为主要问题在于所讲的义理不对，内容的讲法不合科学。《孔子和他的弟子们》一书中，他在讲述《论语》时，采用以经解经、经史合参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，在人文掌故、生活趣闻中融入词语解释、原文串讲，显得活泼灵动。通过讲述《论语》，南先生阐发了对孔子及其弟子们较为通达的认识，纠正了世人对他们的许多误解。他为读者还原了平凡、可爱和真实的孔子形象，指出孔子对教育时机的洞察和把握是“手眼通天”和多变的，孔子在日常起居生活中是活泼而又有生机的，并不像后世理学家们所表现的那么严肃和不通人情，以致把孔子塑造成不食人间烟火的“圣人”，古等 南怀瑾 讲述 南怀瑾，海内外享有盛誉的有名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾地区创办老古文化事业有限公司。
南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。2006年，他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学、授课，培养下一代文化种子。
南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品，并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法，讲解等
用户评价
这本书的结构设计，堪称精妙绝伦，它跳脱了传统的线性时间叙事，采用了多视角的碎片化重构手法，如同在博物馆里欣赏一组古老的青铜器，每一篇章都是一个独立而又相互关联的侧面视角。这种叙事策略的挑战性很高，但作者处理得游刃有余。当我们从某位弟子后来的政治抱负切入，回溯到他早年受教的片段时，那种因果链条的显现，让人恍然大悟，原来今日之“果”，早有昨日之“因”。更令人称奇的是，作者在关键的历史节点上，插入了一些富有洞察力的“旁白式”评论，这些评论并非直接评判人物的对错，而是从后世的角度，探讨了某一思想如何在漫长的时间河流中被继承、被扭曲、被重新发现的过程。这种双重视角，极大地提升了作品的厚度和深度。它不仅仅是在讲述“发生了什么”，更是在追问“为什么会这样”。对于那些热衷于历史哲学思辨的读者而言，这本书简直是一个宝藏，因为它提供的思考维度远超出了对一个历史人物的简单介绍，它邀请你成为一名共同的思考者，去辨析那些穿越时空的思想遗产的真正价值所在。
这本书的叙事简直是一部流动的画卷，作者的笔触细腻得像是拂过历史的尘埃，将那个风起云涌的春秋乱世呈现在我们眼前。我原以为会是一本枯燥的学术著作，充斥着晦涩难懂的古代文献引用，没想到，它更像是一部精彩绝伦的群像剧。特别是对几位核心人物的刻画，简直是入木三分。比如，那位早慧却又时常被世人误解的弟子，书中没有将他简单地塑造成一个完美的圣人，而是展现了他性格中的矛盾与挣扎，那种在理想与现实的夹缝中求生存的焦虑感，让我这个现代人都能深切体会。再者，作者对于礼乐制度的阐释，并非空洞的理论说教，而是巧妙地融入到具体的场景对话之中，让你仿佛能听到弦歌悠扬的雅乐，感受到周游列国时那份飘零的悲凉。阅读过程中，我常常会停下来，想象一下那个场景：在简陋的客栈里，师徒围坐，秉烛夜谈，探讨的却是关乎国家兴亡、百姓福祉的宏大命题。这种将宏大叙事与个体命运完美融合的处理方式，是此书最令人称道之处。它不仅仅是记录了某个思想家的生平，更是重现了一段充满智慧与生命力的历史片段，让人读完后，心头久久不能平静。
阅读这本传记，我感受到的最大震撼，来自于其中所蕴含的“坚韧不拔”的精神底色。通篇读下来，最大的印象就是“碰壁”与“不辍”。周游列国的艰辛，沿途的冷遇，甚至是被误解和排挤，这些内容在书中没有被淡化处理，反而被着重描绘，这使得这份坚持显得尤为可贵。我原以为一个如此伟大的人物，其人生轨迹应当是一帆风顺的，但作者细致地描绘了那种屡次碰壁后，仍能收拾行囊、重新出发的勇气。这绝非盲目的乐观主义，而是一种基于对自身信念的深刻认同而产生的强大内在驱动力。特别是当书中提到，即便是最坚定的弟子也曾产生动摇时，夫子那种近乎于近乎于“固执”的信念，反而成为了一种强大的精神感召力，将众人重新凝聚起来。这本书超越了历史传记的范畴，它更像是一部关于如何面对人生困境的哲学指南。它教会我们，真正的伟大，不在于你取得了多少世俗的成功，而在于在无数次被击倒之后，你依然选择站起来，继续朝着那个看不清的远方走去。这种精神力量，是任何时代都需要的精神火种。
我拿到这本书时，首先被它的装帧设计所吸引，那种朴素中透着雅致的质感，似乎也在暗示着内容的沉稳内敛。然而，真正让我震撼的，是作者对“教育”二字的深刻挖掘。这本书并没有将核心聚焦于宏大的政治抱负，反而将大量的笔墨倾注在了日常的教诲与心灵的塑造之上。书中记载的那些看似琐碎的日常片段——比如关于如何对待不公、如何克制私欲、如何与不同意见者相处——正是构成一个人精神内核的基石。我发现，那些流传千古的“金句”，并非凭空出现，而是在无数次的实践与反思中打磨出来的。书中对“因材施教”的描绘，更是活灵活现。面对那位性情急躁的弟子，夫子的方式是引导其化解戾气；面对那位沉稳内敛的弟子，夫子则鼓励其更加主动地去实践。这种对个体差异的尊重和精妙的引导艺术，对于当下任何从事教育或管理工作的人来说，都是一剂良药。它提醒我们，真正的智慧传承，从来都不是单向度的灌输，而是一个充满互动、理解与尊重的复杂过程。
这本书的语言风格，用“清冽”来形容最为贴切，它摒弃了时下流行的小说中常见的过度渲染和煽情，保持了一种近乎于史诗般的克制与疏离感。然而，正是这种克制，使得关键的冲突点和情感爆发点更具穿透力。我特别喜欢作者在处理人物关系时的那种微妙拿捏。师徒情谊，并非一帆风顺的，书中清晰地描绘了因理念不合而产生的激烈辩驳，那种思想上的交锋，比任何武打场面都来得扣人心弦。每一次弟子提出质疑，每一次夫子陷入沉思，都展现了一种求真务实的治学态度，这在很多歌颂性的传记中是看不到的。它告诉你，智慧的产生，从来都不是一蹴而就的，而是伴随着不断的自我否定和推翻。此外，书中对当时社会环境的背景交代，处理得非常高明。它不是用大段的背景介绍来打断阅读的流畅性，而是通过对场景中一草一木、一言一行的细致描摹，自然而然地将读者带入到那个“礼崩乐坏”的时代。这种沉浸式的体验，极大地增强了文本的可信度和感染力，让人忍不住一页一页地往下翻，想要探寻在那样艰难的时代里，这些先行者究竟是如何坚守他们的信念的。