西方文藝理論名著選編（中捲） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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伍蠡甫，鬍經之 編

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301001752

版次：1

商品編碼：10592587

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：1986-06-01

用紙：膠版紙

頁數：530

字數：420000

正文語種：中文

內容簡介

為瞭批判、繼承西方文藝理論遺産，建設具有中國特色的馬剋思主義文藝理論，促進我國社會主義文藝的發展，我們從古往今來的文藝理論著兒中選擇瞭一些具有代錶性的篇章，匯集成《西方言文藝理論名著選編》，分為上、中、下三捲齣版。
二、應高等學校的教學需要，入選資料多為西方文藝理論中的名著或名篇，基本按照曆史綫索編排；但至現代，則顧及思潮、流派的不同，略變次序。對曆史上較重要的論著，所收力求完整。國內雖有譯本而易查找的資料，則酌情多收。
三、為豐富、充實選編，我們特地組織的力量，新譯瞭二十餘萬言的外文資料，編入《西方文藝理論名著選編》，以供讀者分析批判。新譯的資料，多為在我國影響甚大而瞭解不多的文藝理論，特彆是現代的文藝理論。
四、考慮到教材分工的不同，為避免重筆，《西方文藝理論名著選編》不包括馬剋思主義文藝理論的著述，一般也不收入文學傢、藝術傢的創作經驗談。所選美學傢、思想傢的言論，亦以涉及文藝理論為限。
五、《西方文藝理論名著選編》之外，我們還編寫敢《西方文藝理論名工纔教程》一書，對西方文藝理論史上齣現的一些重要論著進行分析評價。此書可以時作為高等學校的教學用書，也可供廣大文藝工作者及愛好者參閱。

目錄

〔法國）斯塔爾夫人
從社會製度與文學的關係論文學
〔英國）華茲華斯
《抒情歌謠集》一八○○年版序言
《抒情歌謠集》一八○○年版序言
（美國）愛默生
論藝術
（法國）巴爾紮剋
論藝術傢
《古物陳列室》、《鋼巴拉》初版序言
《人間喜劇》前言
（法國）雨果
《剋倫威爾》序
莎士比亞論
（法國）泰納
《英國文學史》序言
藝術哲學
（法國）左拉
戲劇中的自然主義
實驗小說論
（法國）莫泊桑
“小說”
（俄國）彆林斯基
論俄國中篇小說和果戈理君的中篇小說（《小品集》和《密爾格拉得》）
藝術的概念
關於批評的講話
給查戈理的一封信
一八四七年俄國文學一瞥
（俄國）車爾紀雪夫斯基
藝術與現實的審美關係
《童年》和《少年》、《列·尼·托爾斯泰伯爵戰爭小說集》
（俄國）杜勃羅留波夫
俄國文學發展中人民性滲透的程度
黑暗王國中的一綫光明
（俄國）列·托爾斯泰
藝術論
莫泊桑文集序言
（德國）尼采
悲劇的誕生
（德國）裏普斯
喜劇性與幽默
移情作用、內摹仿和器官感覺
再論“移情作用”
（法國）柏格森
笑－－論滑稽的意義
（意大利）剋羅齊
美學原理

精彩書摘

從社會製度與文學的關係論文學
[法國]斯塔爾夫人
第一編 論古代和現代文學
第一章 論希臘文學的第一時期
在這部作品中，我所指的文學包括詩歌、雄辯術、曆史及哲學（即對人的精神的研究）。在文學的這些部門當中，應該區彆哪些是屬於想象的，哪些是屬於思維的。因此有必要研究這兩種能力可能完美到什麼程度；這樣我們纔能瞭解希臘人在美術中之所以能處於優越地位的主要原因，纔能看齣他們的哲學知識是否超齣他們的時代，他們的政治製度和他們的文化。
他們在文學中，特彆是在詩歌中的驚人成就，可能被人拿來反駁人類思想日臻完美的可能性這個論點。有人說，我們所知道的最早的作傢們，尤其是第一位詩人，將近三韆年以來一直沒有被人超越過，甚至希臘的後繼者也一直遠在他們之下。可是，假如我們所說的不是想象力所創造的奇跡的無限完美的可能性，而僅僅是人類思想發展的無限完美的可能性，那麼這個反駁就站不住腳瞭。
你可以給藝術的發展設下一個界限；然而你決不能給思想的探索設下一個界限。在精神世界當中，隻要你設下一個界限，人們馬上就會把通到這個界限的路程走完；而在一個沒有界限的事業當中，人們的腳步總是緩慢的。我覺得這個看法既可以適用於純粹屬於文學範圍的事物，也可以適用於其他許多事物。美術是不能無限地完美下去的；因此，使美術得以誕生的形象思維，它最初産生的印象總比在後來即使是最成功的迴憶要輝煌得多。
現代詩歌是由形象和情感構成的。就形象來說，現代詩歌是對自然的模仿；就情感來說，這是一個激情的感染力的問題。希臘人在他們的文學的最早的時期中見長的是第一種，是對外界事物的生動描寫。在錶達一個人的感受的時候，你可以用詩體，可以利用一些形象來加強你的印象；可是嚴格意義上的詩歌，乃是用語言來描繪觸動我們的視覺的一切事物的藝術。把情感和感覺結閤起來，這已經是走嚮哲學的第一步瞭。這裏所談的詩歌還隻是對物質世界的模仿的詩歌。物質世界根本是不可能無限地完美的。
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

選瞭很久，終於還是京東的便宜實惠。

評分☆☆☆☆☆

非常好的賣傢，書包裝的十分仔細，一點損壞都沒有，書的質量也不錯

評分☆☆☆☆☆

“因果法則”是西方哲學理性主義的軸心法則。到瞭尼采，“因果法則”完全剝離瞭它的閤理性和強製性。狄奧尼索斯精神的最早陶醉，就在於對“因果法則”的破壞中。尼采把希臘文化分為前蘇格拉底文化和蘇格拉底文化。他對蘇格拉底文化非常不滿，認為蘇格拉底是希臘文化酒神精神的扼殺者。自蘇格拉底以來，希臘文化走嚮腐敗和墮落，蘇格拉底是希臘文化遭厄運的元凶。按照最的迷悟産生的根源尼采的觀點，在希臘哲學發展過程中，是蘇格拉底把概念和理智引入哲學，扼殺瞭希臘哲學的蓬勃生機，墮入瞭僵死的理性蛛網。這也說明瞭尼采的狄奧尼索斯精神的非理性主義本質。

評分☆☆☆☆☆

紙質一般，內容給力。

評分☆☆☆☆☆

“因果法則”是西方哲學理性主義的軸心法則。到瞭尼采，“因果法則”完全剝離瞭它的閤理性和強製性。狄奧尼索斯精神的最早陶醉，就在於對“因果法則”的破壞中。尼采把希臘文化分為前蘇格拉底文化和蘇格拉底文化。他對蘇格拉底文化非常不滿，認為蘇格拉底是希臘文化酒神精神的扼殺者。自蘇格拉底以來，希臘文化走嚮腐敗和墮落，蘇格拉底是希臘文化遭厄運的元凶。按照最的迷悟産生的根源尼采的觀點，在希臘哲學發展過程中，是蘇格拉底把概念和理智引入哲學，扼殺瞭希臘哲學的蓬勃生機，墮入瞭僵死的理性蛛網。這也說明瞭尼采的狄奧尼索斯精神的非理性主義本質。

評分☆☆☆☆☆

為瞭批判、繼承西方文藝理論遺産，建設具有中國特色的馬剋思主義文藝理論，促進我國社會主義文藝的發展，我們從古往今來的文藝理論著兒中選擇瞭一些具有代錶性的篇章，匯集成《西方言文藝理論名著選編》，分為上、中、下三捲齣版。

評分☆☆☆☆☆

老師推薦的數目，不錯，質量好

評分☆☆☆☆☆

“因果法則”是西方哲學理性主義的軸心法則。到瞭尼采，“因果法則”完全剝離瞭它的閤理性和強製性。狄奧尼索斯精神的最早陶醉，就在於對“因果法則”的破壞中。尼采把希臘文化分為前蘇格拉底文化和蘇格拉底文化。他對蘇格拉底文化非常不滿，認為蘇格拉底是希臘文化酒神精神的扼殺者。自蘇格拉底以來，希臘文化走嚮腐敗和墮落，蘇格拉底是希臘文化遭厄運的元凶。按照最的迷悟産生的根源尼采的觀點，在希臘哲學發展過程中，是蘇格拉底把概念和理智引入哲學，扼殺瞭希臘哲學的蓬勃生機，墮入瞭僵死的理性蛛網。這也說明瞭尼采的狄奧尼索斯精神的非理性主義本質。

評分☆☆☆☆☆

學專業的人沒有不知道的吧！！好書