想象的共同體(增訂版)

想象的共同體(增訂版) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[美] 本尼迪剋特·安德森(BenedictAnde 著
圖書標籤:
  • 民族認同
  • 國傢主義
  • 想象的共同體
  • 文化認同
  • 政治學
  • 社會學
  • 曆史
  • 現代性
  • 全球化
  • 身份認同
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208138490
商品編碼:10587597224
齣版時間:2016-08-01

具體描述

作  者:(美)本尼迪剋特·安德森(Benedict Anderson) 著;吳叡人 譯 著作 定  價:48 齣 版 社:上海人民齣版社 齣版日期:2016年08月01日 頁  數:263 裝  幀:平裝 ISBN:9787208138490 民族主義研究中的老問題與新睏惑
――關於本尼迪剋特·安德森的民族主義研究 汪暉
認同的重量:《想象的共同體》導讀
第二版序
 導論
第二章 文化根源
第三章 民族意識的起源
第四章 歐裔海外移民先驅者
第五章 舊語言,新模型
第六章 官方民族主義和帝國主義
第七章 一波
第八章 愛國主義和種族主義
第九章 曆史的天使
第十章 人口調查、地圖、博物館
第十一章 記憶與遺忘
旅行與交通:論《想象的共同體》的地理傳記
參考文獻
譯後記
附錄一 民族主義研究的新睏惑
附錄二 東南亞華人的認同悖論:以泰國為例

內容簡介

《想象的共同體(民族主義的起源與散布增訂版)》是一部在20世紀末探討民族主義的經典著作。作者本尼迪特·安德森以“哥白尼精神”獨闢蹊徑,從民族情感與文化根源來探討不同民族屬性的、優選各地的“想象的共同體”,認為這些“想象的共同體”的崛起主要取決於以下因素;宗教信仰的領土化、古典王朝傢族的衰微、時間觀念的改變、資本主義與印刷術之間的交互作用、國傢方言的發展等。本書影響所及幾乎橫貫所有人文與社會學科,是在理解人類社會諸多現象時不可或缺的指引。
本書自1983年在英語世界問世,到2007年底為止,已經在33個國傢和地區中,以29種語言齣版。也正是這種譯本廣泛散布的狀態,引起作者寫作“旅行與交通:論《想象的共同體》的地理傳記”的衝動。於是,英國Verso齣版社添加此部分內容,齣版瞭新版的《想象的共同體》。本書便以其為底本,增訂齣版,以饗讀者。 (美)本尼迪剋特·安德森(Benedict Anderson) 著;吳叡人 譯 著作 本尼迪特·安德森,當代很重要的民族主義理論傢。1936年齣生於中國雲南省昆明市;1941年,為躲避日益升級的中日戰爭,隨全傢離開中國。1953年,安德森進入劍橋大學求學,主修西方古典研究與英法文學;1958年遠赴康乃爾大學投身喬治,卡欣門下,專攻印尼研究,之後又將研究目光轉嚮其他東南亞國傢。1983年,齣版民族主義研究經典著作《想象的共同體——民族主義的起源與散布》一書。除《想象的共同體》外,其他著作還有:《比較的幽靈:民族主義、東南亞與世界》《革命時期的爪哇》《美國殖民時期的泰國政治與文學》和《語言與權力:探索印尼的政治文化》等。
《想象的共同體》(增訂版):理解現代民族國傢與國民身份構建的深刻洞察 《想象的共同體》(增訂版)並非一本探討特定國傢曆史或地理的著作,而是一部極具開創性的社會學和曆史學研究,它深入剖析瞭現代民族國傢的起源、維係及其背後復雜的社會文化機製。作者本尼迪剋特·安德森(Benedict Anderson)以其獨到的視角,挑戰瞭人們對於民族國傢天然、古老存在的直觀認知,揭示瞭民族國傢實際上是一種“想象的共同體”。這意味著,盡管身處同一個國傢之中的個體素不相識,卻能在心理上構建齣一個緊密的、共享的民族身份,並在此基礎上形成共同的歸屬感和認同。 本書的“增訂版”在前一版本的基礎上,進一步豐富和深化瞭理論探討,並可能引入瞭新的曆史案例或對現有論點的進一步闡釋,使其在原有基礎上更具說服力和現實意義。然而,即使是增訂版,其核心關注點依然在於“想象的共同體”這一概念本身,以及這一概念如何解釋民族國傢的齣現和國民身份的形成。 核心論點:“想象的共同體”的四大基石 安德森的核心論點圍繞著現代民族國傢之所以能夠成為一種普遍存在的政治組織形式,得益於以下四大關鍵性轉變: 1. 印刷資本主義的興起: 這是安德森理論中最具革命性的部分之一。他認為,在中世紀,語言的傳播和信息的流通受到極大的限製,人們的認知範圍往往局限於方圓幾十裏之內。而印刷術的齣現,特彆是“以可銷售的商品形式”大量生産和傳播書籍、報刊等印刷品,極大地改變瞭信息傳播的麵貌。安德森特彆強調瞭“印刷語言”的齣現,即一種標準化、脫離瞭口頭傳播的語言,它能夠跨越地理界限,讓使用同一種語言的人們在地域分散的情況下,依然能夠感知到彼此的存在,分享同樣的信息,形成一種“同時性”的體驗。這種“同時性”是形成想象的共同體的重要心理基礎。人們閱讀同一份報紙,討論同一個事件,即便他們之間從未謀麵,也仿佛在參與一場共同的對話,共同分享著一個屬於他們的“現在”。 2. 帝國衰落與世俗王朝的轉移: 在民族國傢齣現之前,歐洲主要由大型的、等級森嚴的宗教共同體(如基督教世界)和龐大的王朝統治。這些共同體往往具有普世性的宗教信仰或王朝的閤法性。然而,隨著宗教改革的興起和世俗君權的增強,統一的基督教世界開始分裂,而各個王朝也逐漸失去瞭其超凡脫俗的閤法性。人們開始從對上帝的虔誠轉嚮對世俗權力的認同,而這種世俗權力的基礎,逐漸演變成瞭以特定語言和地域為界限的民族國傢。 3. 語言的“同質化”與“同質化”: 印刷資本主義的推廣,使得原本分散、不統一的方言逐漸被標準化。例如,通過印刷齣版物的廣泛流通,一些地域性的方言逐漸成為一種被更廣泛接受的“國傢語言”。這種語言的標準化使得不同地區的人們在交流和理解上更加便利,從而促進瞭文化上的認同。同時,這種標準化也伴隨著語言的“有限性”——每一種語言都必然有其邊界,它能容納的社群是有限的。這種有限性反而加劇瞭對“我們”語言和“我們”社群的認同感,進一步鞏固瞭民族國傢的邊界。 4. 國民想象的動力學: 安德森還分析瞭民族主義意識形態的內在動力。他認為,民族主義的傳播並非偶然,而是由一係列曆史因素共同作用的結果,包括瞭對“無名的革命”、“消逝的君權”以及“曆史的矛盾”的集體想象。國民身份的構建,很大程度上是對一種“過去”的集體記憶和對一種“未來”的集體希望的投射。這種想象的動力促使人們積極地將自己視為某個民族的一份子,並願意為之付齣。 《想象的共同體》(增訂版)的價值與意義 《想象的想象的共同體》(增訂版)之所以能成為社會科學領域的經典之作,在於其深刻的洞察力和廣泛的適用性。 顛覆性視角: 它挑戰瞭傳統民族國傢敘事中“民族是自然存在”、“民族是曆史悠久”的觀念,揭示瞭民族國傢的構建是一個相對近期且充滿人為建構的過程。這種視角為我們理解全球範圍內的民族衝突、國傢認同危機以及地緣政治格局提供瞭全新的解讀框架。 理論的普適性: 安德森的理論並非局限於某個特定地區或曆史時期,而是具有高度的普適性。他用精妙的分析解釋瞭為何在不同的大陸、不同的曆史時期,會齣現相似的民族主義運動和民族國傢的形成。無論是歐洲的民族國傢崛起,還是亞洲、非洲的後殖民時代國傢構建,安德森的理論都能提供有力的解釋。 深入的文化與社會分析: 本書不僅僅是曆史學或政治學的論述,更是一部深入的文化和社會學分析。它關注的是文化符號(如語言、印刷品)、社會結構(如資本主義、王朝)以及個體心理(如想象、認同)之間的互動,從而構建瞭一個復雜而立體的理論體係。 對“我們”的審視: 閱讀《想象的共同體》(增訂版),不僅是對他人民族身份的理解,更是對我們自身民族身份的一種審視。它促使我們反思,我們所認為的“民族”或“國傢”究竟是何而來,我們的身份認同是如何形成的,以及這種認同在多大程度上是一種“想象”。 增訂版的可能深化之處 雖然具體增訂版的內容細節需要在閱讀原書後纔能確切瞭解,但我們可以推測,增訂版可能在以下方麵進行瞭深化: 新的曆史案例研究: 作者可能引入瞭更多具有代錶性的曆史案例,例如對20世紀後期及21世紀初全球民族主義的新發展,如後殖民時代的國傢構建睏境,或是全球化背景下民族身份的變遷等。 理論的細化與拓展: 安德森可能對“印刷資本主義”在不同文化背景下的具體運作方式進行瞭更細緻的分析,或是對“想象”這一概念的心理和社會學含義進行瞭更深入的探討。 對民族主義復雜性的進一步論述: 增訂版可能更側重於探討民族主義的積極與消極兩麵,例如它如何激發反殖民鬥爭,但也可能導緻排外和衝突。 與其他理論的對話: 作者可能將自己的理論與其他社會學、政治學、曆史學領域的理論進行更直接的對話,從而進一步鞏固其理論的地位。 總而言之,《想象的共同體》(增訂版)是一部思想深邃、論證嚴謹的傑作。它以其獨特的視角和深刻的洞察力,不僅解釋瞭現代民族國傢的普遍存在,更揭示瞭國民身份構建背後復雜的文化、曆史和社會動力。對於任何希望理解現代世界政治格局、民族主義現象以及個體身份認同的人來說,這本書都提供瞭一個不可或缺的智力工具。它邀請讀者超越錶象,去審視那些塑造我們認知和歸屬感的深層力量。

用戶評價

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初拿到《想象的共同體(增訂版)》,我便被它深邃的書名所吸引。在信息爆炸的時代,我們被各種各樣的身份標簽所裹挾,卻常常感到迷失和孤立。這本書似乎直指核心,探討的是一種超越個體經驗、建立在共同信念之上的連接。我猜想,它可能會深入分析曆史事件、社會思潮,甚至文化藝術作品,來揭示“想象的共同體”是如何形成、演變並維持其生命力的。它會不會談到新聞媒體在塑造公眾認知中的作用?會不會分析宗教信仰如何構建超越時空的社群?或者,它是否會觸及到現代民族國傢的興起,以及這種“想象”是如何在地理邊界被劃定後,在人們心中生根發芽的?我非常期待它能提供一些具體的案例和論據,讓我能夠清晰地看到這種“想象”如何在現實世界中留下印記,如何影響著我們的行為和決策。這不隻是一本理論書籍,我更希望它能成為一麵鏡子,照見我們每個人是如何身處其中,又如何被它塑造。

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對於《想象的共同體(增訂版)》這本書,我充滿好奇。它的名字本身就帶著一種奇妙的張力——“想象”和“共同體”這兩個詞組閤在一起,似乎預示著一種對現實之外的、精神層麵的連接的探索。我常常思考,我們為什麼會無意識地認同某個國傢、某個民族,即使我們可能從未親身經曆過那些曆史事件,甚至對那個群體的很多方麵都並不瞭解。這種認同感,難道真的僅僅是憑空而來的“想象”嗎?這本書會不會深入剖析,這種“想象”是如何通過教育、媒體、文化符號等多種途徑,潛移默化地植入到我們每個人的心中,並最終促使我們形成一種“我們”的觀念?我非常期待能從中看到一些具體的分析,比如,是如何通過共同的語言、曆史敘事、象徵符號,甚至是體育賽事、節日慶典,來編織起一張無形的“共同體”之網,將看似疏遠的個體連接起來。這本書,或許能為我理解人類社會運作的深層機製提供一把關鍵的鑰匙。

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這本《想象的共同體(增訂版)》的書名,光是聽到就覺得很有意思,讓人忍不住想一探究竟。它似乎在探討一種無形的存在,一種大傢心照不宣的“我們”,但又並非真實存在,而是通過想象構建齣來的。我一直對群體心理、民族認同、國傢意識這些宏大的概念很感興趣,總覺得個體之所以能形成如此龐大的社會結構,一定有著某種超越物質層麵的連接。這本書的名字就像一把鑰匙,能夠打開我心中對這些模糊概念的探尋之路。我很好奇,作者將如何剖析這種“想象”,又是通過怎樣的邏輯來論證它的力量。它是否會像一個隱形的膠水,將素不相識的人們粘閤在一起,形成一種強大的歸屬感和共同體意識?或者,這種“想象”本身是否也暗藏著分裂和衝突的基因?我期待著這本書能給我帶來一些顛覆性的思考,讓我對人類社會的運作方式有瞭更深刻的理解。畢竟,我們每天都在參與構建和維護著各種各樣的“共同體”,無論是有意識還是無意識。

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《想象的共同體(增訂版)》這個書名,實在是太引人遐想瞭。它不像一些直白的學術著作,而是以一種更加詩意、更加哲學的方式,直擊我們內心深處對歸屬感和群體認同的渴求。我一直覺得,我們之所以能夠形成如此龐大而復雜的社會,一定存在著某種超越個體感官經驗的聯結方式。這本書的名字,似乎就在點破這一層神秘的麵紗,揭示齣“共同體”並非完全是物質或現實的産物,而是很大程度上建立在一種共享的“想象”之上。它是否會探討,在曆史的進程中,是什麼樣的力量促使人們願意為瞭一個虛構的“民族”、“國傢”而犧牲?又或者,它會分析在現代社會,當傳統的紐帶日漸鬆散,這種“想象的共同體”是如何依然能夠發揮強大的作用,甚至引發激烈的衝突?我渴望在這本書中找到關於集體意識形成、民族主義的根源,以及個體如何在現代社會中尋找自己位置的深刻洞見。

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《想象的共同體(增訂版)》這個標題,光是讀起來就有一種哲學思辨的韻味,仿佛在邀請讀者一同進行一場關於集體認同的深度對話。我一直對“什麼是我們”這個問題感到好奇,尤其是在全球化日益加深的今天,傳統意義上的地域、血緣等界限似乎變得模糊。那麼,究竟是什麼,讓來自不同地方、不同背景的人們,能夠覺得自己屬於同一個群體,擁有共同的命運?這本書的名字,不正是在點明這個核心問題嗎?我推測,作者可能會從曆史、社會學、人類學等多個學科的視角齣發,層層剝繭,揭示齣“想象的共同體”是如何在曆史長河中孕育、發展,又如何成為現代社會不可或缺的組成部分的。它是否會探討語言、符號、敘事在構建這種集體認同中的關鍵作用?又或者,它會分析在後真相時代,這種“想象”是如何被操縱,甚至被用來製造分裂?我迫切地想知道,這本書會如何解答那些關於歸屬感、身份認同以及集體行動的終極謎題。

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哈哈還哈

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這本書值得反復讀很多遍。

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還沒讀,質量沒什麼問題。

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很經典的書籍,推薦購買哦噢噢噢噢噢~

評分

不錯的書……………………

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哈哈還哈

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不錯的書……………………

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