紫砂工艺

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徐秀棠 著



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发表于2024-05-08

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图书介绍

出版社: 浙江人民出版社
ISBN:9787213041334
版次:1
商品编码:10584114
包装:平装
丛书名: 非物质文化遗产丛书
开本:16开
出版时间:2009-10-01
用纸:胶版纸
页数:224


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图书描述

内容简介

紫砂陶的泥原料属单矿原成泥,是含铁量较高的泥矿,由于地质成因的关系,每处的泥矿含铁量及其他成分不尽相同,其外观颜色也多有不同,故被人们形象地称为“五色土”,再加上烧成温度的高低、火焰气氛的变化,就会呈现出各不相同的紫砂颜色,具有丰富的色彩效果。紫砂陶有优良的性能,熟泥的可塑性好,成型后的坯体强度高,坯的干燥收缩率和烧成收缩率相对较小,为多种多样的品种、多姿多彩的造型、千变万化的线条提供了良好的加工施艺条件。加上巧夺天工的传统制作技艺,符合科学的生产工艺,多彩多姿的器物造型,以及其实用功能(如泡茶、栽花、文房摆设及把玩性等),成为造型丰富、式样繁多、千姿百态的工艺美术品,并突破了其他民间工艺品只在工艺美术范畴里运作的局限,而上升到艺术的殿堂。
紫砂艺术与其他门类的工艺美术相比,有一个很明显的特点,就是形式和内容的统一。它的形式就是内容,内容就是形式,两者融为一体。它造型的文化特征,鲜见宗教题材和王权思想。在文人没有大量介入紫砂陶(壶)的创作之前,它的造型、装饰完全是艺人的文化艺术水准的个体体现,灵动活泼,生机盎然,无拘无束,即便是日后封建文人大量参与,特别是自陈鸿寿开拓“曼生壶”装饰、造型之后,紫砂壶也只是雅玩文化的载体,更多的是反映劳动人民思想感情和生活意愿的题材,洋溢着浓郁的平民思想感情和生活意愿的题材,洋溢着浓郁的平民 生活情趣。以人民群众喜闻乐见的题材为主体一直是紫砂生产的主流,体现了民间艺术的巨大影响、深远魅力和强大的生命力。
它的独特的材质和独特的人文品质,使这个只有600多年历史的相对年轻的陶器品种,成为我国姹紫嫣红的工艺美术园地里的一朵奇葩。

内页插图

目录

总序
前言
第一章 紫砂陶出现的物质和文化条件
第一节 宜兴的地理位置
第二节 宜兴制陶业的悠久历史
第三节 宜兴茶叶产业
第四节 陶土原料和紫砂泥的发现

第二章 紫砂陶的原料资源
第一节 紫砂矿土的分布和分类
第二节 紫砂泥的开采和加工
第三节 紫砂泥的原矿特征和烧成特征
第四节 紫砂泥的物理性能和化学性质
第五节 原矿泥和配制泥

第三章 紫砂陶的早期发现
第一节 考古发现
第二节 典籍记载

第四章 紫砂陶的发展与繁荣
第一节 创始和初步发展
第二节 繁盛期
第三节 清嘉道年间的文人紫砂
第四节 清末
第五节 民国时期
第六节 新中国成立后

第五章 紫砂陶的生产工艺
第一节 成型工具
第二节 成型方法
第三节 烧成

第六章 紫砂陶的产品分类
第一节 茶壶和茶具
第二节 花盆和花瓶
第三节 文房雅玩
第四节 人物雕塑和塑品
第五节 餐具
第六节 现代紫砂陶艺

第七章 紫砂陶的装饰
第一节 自体装饰
第二节 陶刻装饰
第三节 泥绘、堆塑、漏花、贴花和丝网印刷
第四节 炉均釉、珐琅彩装饰
第五节 镶嵌装饰(镶嵌金、银、玉及嵌釉珠)
第六节 包锡、包铜、包金、包银

第八章 紫砂陶的款识
第一节 刻款和印款沿革
第二节 帝王纪年款
第三节 钤印集成

第九章 紫砂陶的传承和传人
第一节 明清艺人的师承
第二节 民国时期陶业工厂的师承
第三节 新中国成立后的师承
第四节 紫砂世家和流派影响
第五节 经典作品传承
第六节 中国工艺美术大师

第十章 紫砂陶的鉴赏
第一节 紫砂陶(壶)的欣赏
第二节 紫砂陶(壶)的鉴别
第三节 紫砂文化典籍

前言/序言


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用户评价

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还可以吧,学习中,希望有用

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  电视制作(Television Production),广义上讲包括制成一个电视节目的全过程;狭义上讲,人们有时专指电视节目的后期制作。电视台的片尾可以看到“制作”字幕,这里的“制作”常常指的是电视节目后期制作过程中,使用编辑机、特技机、字幕机等制作设备,配合编辑、记者完成节目制作的技术人员。

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那一刻我是多么羡慕他,羡慕他沉沉的满满的担子,羡慕他那可以让人心安的肩膀。

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  电视制作(Television Production),广义上讲包括制成一个电视节目的全过程;狭义上讲,人们有时专指电视节目的后期制作。电视台的片尾可以看到“制作”字幕,这里的“制作”常常指的是电视节目后期制作过程中,使用编辑机、特技机、字幕机等制作设备,配合编辑、记者完成节目制作的技术人员。

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  一是社会主义国家的新闻传播实践必须有更为科学的新闻传播理论,必须有符合我国实际的传播理论来指导。西方传播学理论的形成、发展有其自身的历史、文化背景。它是西方特定的哲学思想、社会文化发展的结果,是对这种思想、文化影响下的新闻传播实践研究的结果。因而,在西方传播学理论的构架中,它所包含的许多社会、政治、文化的价值评判标准很难适用于我国。学理的内容可以借鉴,但不能套用,更不能照搬,否则我们将在实践中犯大错误。

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XX尼玛的,书到手第二天就搞活动

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还可以呢,挺好

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后来,陪在旁边的外婆也消失在人海,只留他一人,一个人静立。即使他的悦儿已经不再爱麻花朴实的香甜,即使他的悦儿因为玩耍忘记了承诺的时间,即使他的悦儿说自己长大了不喜欢别人唤小孩一般叫自己丢人的小名。

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  这是一件必须完成的艰苦工作。它至少有以下两重意义:

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