陈寅恪是史学家，也是思想家。是大学问家，不是小学问家。他的著作里有一种顶天立地、独立不倚的精神，充满恒定的精神信仰力量。“独立之精神，自由之思想”，可视为他的学术思想的精神维度。他的学说的力量源泉，不只是在于博雅的考据功夫和深沉的家国之情，还在于义宁陈氏一族的优美家风门风。
陈寅恪本人的魅力何在？其治学方法有哪些？何为“独立之精神，自由之思想”？其思想和学术对中国、对知识分子发生了什么影响？这些都是读者极感兴趣的问题，刘梦溪编著的《陈寅恪的学说》将一一解答。

作者简介

刘梦溪，当代文化历史学者。现为中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、中央文史研究馆馆员。近年著述有《学术思想与人物》（2004）、《红楼梦与百年中国》（2005）、《中国现代学术要略》（2008）、《中国文化的狂者精神》（2012）、《陈宝箴和湖南新政》（2012）、《陈寅恪的学说》（2014）、《将无同——现代学术与文化展望》（2015）等。

引端
**章学问人生和心路历程
一世家子弟
二家国情怀
三学术托命
四乱离岁月
五晚年心事
六文化丰碑
第二章工具·材料·观念·方法
一 “敢并时贤较重轻”
二时代学术之“预流”
三 “伪材料亦有时与真材料同一可贵”
第三章打通文史和追求通解通识
一 “达于大道”的通人之学
二诗文证史的艺术之境
第四章 “中西体用”的文化态度
一 “*不从时俗为转移”
二 “中西体用资循诱”
三 “不忘本来民族之地位”
四佛教中国化乃“一大事因缘”
五文化移植和“新机重启”
第五章种族与文化的学说
一种族文化与李唐一代的国运兴衰
二文化高于种族
三标举圣人“有教无类”之义
四华夷之辨与文化融合
五《时世妆》和礼俗变异
第六章陈氏阐释学
一 “了解之同情”：阐释的先验态度
二 “释证”“补正”“参证”：阐释的多元途径
三 “既解释文句又讨论问题”：阐释的思想向度
四比较阐释和心理分析：阐释的现代意味
五古典、今典双重证发：阐释的学问境界
六环境与家世信仰的熏习：阐释的种子求证
第七章佛典翻译和文体革新
一古文运动和唐代“新文体”
二佛典翻译与文体革新
三 “无自由之思想则无优美之文学”
第八章陈寅恪学说的精神维度
一 “贬斥势利，尊崇气节”
二 “独立之精神，自由之思想”
三陈氏一族的“优美门风”
附录陈寅恪的学说为何有力量
后记