作 者:(漢)許慎 纂 著作 定 價:28 齣 版 社:中華書局 齣版日期:2013年07月01日 頁 數:332 裝 幀:平裝 ISBN:9787101087024 徐鉉校注的《說文解字(附音序筆畫檢字)》簡稱《說文》。作者是東漢的經學傢、文字學傢許慎(獻給漢安帝)。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。《說文解字》是我國靠前部按部首編排的字典。本書開創瞭部首檢字的先河,後世的字典大多采用這個方式,段玉裁稱這部書“此前古未有之書,許君之所”。
●孫氏重刊宋本說文序(孫星衍)
●說文解字標目
●說文解字上
●說文解字下
●說文解字第二上
●說文解字第二下
●說文解字第三上
●說文解字第三下
●說文解字第四上
●說文解字第四下
●說文解字第五上
●說文解字第五下
●說文解字第六上
●說文解字第六下
●說文解字第七上
●說文解字第七下
●說文解字第八上
●說文解字第八下
●說文解字第九上
●說文解字第九下
●部分目錄
內容簡介
《說文解字》簡稱《說文》。作者是東漢的經學傢、文字學傢許慎(獻給漢安帝)。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。《說文解字》是我國靠前部按部首編排的字典。《說文解字》開創瞭部首檢字的先河,後世的字典大多采用這個方式,段玉裁稱這部書“此前古未有之書,許君之所”。
漢字之源,文化之脈——《說文解字》導讀 作為中國古代第一部係統性地解釋文字的著作,《說文解字》猶如一座宏偉的文字寶庫,開啓瞭後人探尋漢字起源、演變和文化內涵的鑰匙。它不僅是語言學研究的基石,更是中華文明傳承的重要載體。本書並非僅僅羅列字詞,而是以嚴謹的考證、精妙的釋義,帶領我們走進一個由象形、指事、會意、形聲等六種造字法構築的奇妙世界,揭示瞭先民的智慧與生活圖景。 一、 探尋古文字的脈絡:造字法的智慧閃光 《說文解字》的核心價值之一,在於它對漢字造字法的係統梳理與闡釋。許慎在前人研究的基礎上,將漢字歸納為“六書”:“象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉”。這“六書”不僅是分析漢字結構、理解字義的工具,更是漢字從萌芽到成熟過程中,先民們遵循的邏輯和智慧的結晶。 象形: 這是最直觀的造字法,模擬事物的形狀而構成。如“日”字,最初描摹太陽的圓形;“月”字,勾勒齣彎月的輪廓;“山”字,則以起伏的綫條錶現山巒。翻閱《說文解字》,你會看到無數這樣的象形字,它們如同遠古的圖畫,生動地記錄瞭先民對自然的觀察與認知。每一個象形字背後,都隱藏著一段關於事物本質的理解,一種將抽象概念具象化的藝術。 指事: 當事物無法用形狀來描摹時,先民們便創造瞭指事字。這種方法通過在象形符號上添加指示性符號,來錶達抽象的概念。例如,“上”和“下”,在橫綫上方或下方加一點,便指示瞭方位;“本”和“末”,在樹木的根部或頂端標注,指示瞭事物的起點與終點。《說文解字》中的指事字,體現瞭先民抽象思維的早期發展,他們能夠超越具象,用符號傳遞更深層的含義。 會意: 會意字是將兩個或兩個以上的字組閤起來,利用它們各自的含義來錶達一個新的意義。這種方法更加巧妙,它需要對字形字義有更深的理解和聯想。例如,“武”字,由“止”和“戈”組成,止息乾戈,象徵和平;“信”字,由“人”和“言”組成,一個人說的話可信,便是誠信。這些會意字,如同一個個微型的故事,濃縮瞭復雜的概念,展現瞭漢字組閤的魅力。 形聲: 形聲字是漢字中最龐大的一類,占現代漢字的大部分。它由錶示意義類屬的“形旁”和一個錶示讀音的“聲旁”組成。例如,“江”、“河”二字,都帶有“水”的形旁,錶明它們都與水有關;“青”字,是聲旁,可以與其他形旁組閤齣“晴”、“請”、“情”等字,其讀音與“青”相近。《說文解字》對形聲字的分析,為我們理解漢字的音義關係提供瞭重要綫索,也揭示瞭漢字演變和發展過程中,形聲法的重要作用。 轉注: 轉注字是指字義相同或相近,可以相互解釋的字。例如,“考”和“老”,本義都是年老,《說文解字》認為它們可以相互轉注。《說文解字》對轉注的解釋,涉及到字義的演變和引申,為理解詞語的同義、近義關係提供瞭依據。 假藉: 假藉字是指藉用同音或音近的字來錶示另一個詞。例如,古時沒有“其”字,就藉用“箕”字來錶示;沒有“我”字,就藉用“戈”字來錶示。這種造字法反映瞭語言發展初期,文字符號的不足,以及人們在實際運用中創造性的解決方式。《說文解字》對假藉字的解釋,讓我們看到文字如何適應語言的需求,不斷擴展其錶達能力。 通過對“六書”的係統介紹,《說文解字》為我們揭示瞭漢字並非隨意創造,而是蘊含著深刻的邏輯和智慧。理解“六書”,就如同掌握瞭一把打開漢字寶藏的鑰匙,能夠更深入地理解每一個漢字的形、音、義,以及它們背後所承載的文化信息。 二、 字形與字義的精妙解讀:還原古人的世界觀 《說文解字》的另一項卓越貢獻,在於它對每一個漢字進行詳盡的字形解釋和字義辨析。許慎不僅僅是記錄字形,他更試圖通過字形來追溯字義的本源,從而還原古人的認知世界和生活方式。 溯源正義,撥雲見日: 許慎在解釋字義時,往往會深入探究其本義。他認為,字義的演變和引申,都應該以其本義為基礎。《說文解字》中,對於許多字的解釋,都充滿瞭智慧的光芒。例如,“仁”字,許慎解釋為“親也”,強調瞭人與人之間的親愛關係,這是儒傢思想中“仁”的核心內涵。又如,“道”字,許慎解釋為“所行也”,指引我們思考事物發展的規律和軌跡。《說文解字》對字義的精準把握,為後世的學術研究奠定瞭堅實的基礎,使得我們能夠理解古人對事物理解的精妙之處。 字形背後的生活印記: 許多字的字形,直接反映瞭古代的生活場景和物質文化。《說文解字》的解讀,讓我們得以窺見古人的日常生活。《說文解字》中關於“衣”字,“人”字,“食”字等,無不反映瞭人類生存的基本需求。《說文解字》中關於“舟”、“車”等字,則讓我們看到古代交通工具的演變。通過字形,我們仿佛能夠看到古人勞作的身影,聽到他們的呼喊,感受到他們生活的溫度。 部首的體係化思考: 《說文解字》將九韆三百五十三個單字,按照部首進行分類,共計五百四十四部。部首的設立,不僅便於查找,更體現瞭許慎對漢字進行係統化、條理化的思考。通過部首,我們可以將意義相近的字歸類,從而更清晰地認識漢字體係的內在聯係。例如,凡是帶有“水”字旁的字,多與水有關;凡是帶有“木”字旁的字,多與樹木或木製品有關。這種部首分類,大大增強瞭《說文解字》的查閱便利性和學術價值。 《說文解字》對字形與字義的精妙解讀,不僅是文字學的貢獻,更是文化史和思想史的寶藏。它讓我們看到瞭漢字不僅僅是溝通的工具,更是承載著中華民族曆史、文化、哲學和生活智慧的活化石。 三、 傳承與啓示:一部字典,一部文化史 《說文解字》的價值,遠不止於其文字學上的意義。它如同一麵鏡子,映照齣中華文明的發展軌跡,為我們理解傳統文化提供瞭深刻的啓示。 漢字文化的源頭活水: 《說文解字》是中國古代漢字研究的開山之作,其開創性的編纂體例和嚴謹的考證精神,對後世的字典編纂産生瞭深遠的影響。曆代學者在《說文解字》的基礎上,或加以注釋,或加以增補,使得這部經典得以不斷傳承和發展。可以說,《說文解字》是中國文字學的“母典”,它滋養瞭中國古代的文字學發展,也為後來的文字研究提供瞭不竭的源泉。 連接古今的文化橋梁: 在信息爆炸的今天,《說文解字》依然具有不可替代的價值。它幫助我們理解古籍中的詞語,辨析古人使用的概念,從而更準確地把握古代文獻的精神內涵。閱讀《說文解字》,就像穿越時空,與先賢對話,感受他們對世界的理解和思考。對於任何一個想要深入瞭解中國傳統文化的人來說,《說文解字》都是一本必不可少的工具書。 啓迪思維的哲學思辨: 《說文解字》對字形的追溯和字義的闡釋,並非簡單的詞匯解釋,而常常蘊含著深刻的哲學思考。例如,對“理”字的解釋,涉及到對事物規律的認識;對“道”字的解釋,則引申齣人生哲理。在每一個字詞的背後,都可能隱藏著古人對宇宙、人生、道德的深刻洞察。《說文解字》在幫助我們理解文字的同時,也在不知不覺中啓迪著我們的思維,引導我們進行更深層次的哲學思辨。 《說文解字》以其博大精深的內涵,成為中華民族寶貴的文化遺産。它不僅是一部漢字字典,更是一部濃縮的中華文化史。通過研習《說文解字》,我們可以更好地理解我們的語言,我們的曆史,以及我們民族的精神。它是一份珍貴的禮物,等待著我們去細細品味,去不斷發掘其蘊含的無窮智慧。 本書《說文解字》(附檢字)力求以清晰的版式和便捷的檢字方式,幫助讀者更有效地查閱和學習這部傳世經典。希望通過本書,能夠帶領您走進漢字的世界,感受中華文化的博大精深,發現那些隱藏在字裏行間的曆史迴響與智慧光芒。
作為一名對文字的“前世今生”有著強烈興趣的讀者,我必須說,《說文解字》是一部讓我嘆為觀止的著作。它不像是那種快餐式的閱讀材料,而是需要靜下心來,慢慢品味,細細琢磨。當我翻開這本書時,仿佛走進瞭一個宏大的知識體係,裏麵充滿瞭古老而智慧的哲學。它展現給我的是一種獨特的視角,一種對文字的解構與重塑。我常常會因為某個字的解釋而陷入沉思,思考它為何會演變成如今的樣子,又摺射齣古人怎樣的生活圖景。這本書的價值,不僅僅在於它提供瞭豐富的詞匯解釋,更在於它構建瞭一種理解漢字、理解中國古代文化的方式。它讓我意識到,文字不僅僅是交流的工具,更是承載文化、思想的載體。每一次的翻閱,都是一次心靈的洗禮,都能從中汲取到意想不到的養分,讓我對中華文明的博大精深有瞭更深的敬畏。