作 者:李零 著 等 定 价:496 出 版 社:生活.读书.新知三联书店 出版日期:2016年06月01日 页 数:1100 装 帧:盒函装 ISBN:9787108055576 《 我们的中国》
●《我们的经典》
●《 我们的中国》
●【注】本套装以商品标题及实物为准,因仓位不同可能会拆单发货,如有需要购买前可联系客服确认后再下单,谢谢!
● 内容简介
《 我们的中国》
有名学者李零历经十余年,在中国各地一边考察一边读书,探究古代历史,思考当下问题,推出专题论著集《我们的中国》。全书分四编:**编“茫茫禹迹”,讲述中国大一统国家形成的历史进程。“禹迹”是古人对中国的*初表达,本书通过禹贡九州总论中国地理的全貌。第二编“周行天下”,跟随古代“三大旅行家”的足迹寻访古今变迁。**位旅行家是孔子,第二是秦始皇,第三是汉武帝;孔子是宦游的代表,秦皇、汉武是巡狩的代表。第三编“大地文章”,既是山川考察记,也是家乡考古学。中国人*重视“老家”,寻根问祖也要有从纸上到地上的功夫。第四编“思想地图”,特别提到思想的重要性,“大一统”是古代的世界概念,中国叫“天下”。中国是一个文明漩涡,既有辐辏,也有辐射,雪球越滚越大,形成了“大一统”。
《我们的经典》
李零作品合集。"我们的经典",是现代人眼中,*能代表中国古典智慧的四部书。《论等 李零 著 等 《 我们的中国》
李零,1948年生,祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。 主要著作:
《简帛古书与学术源流》
《长沙子弹库战国楚帛书研究》
《郭店楚简校读记》
《上博楚简三篇校读记》
《〈孙子〉十三篇综合研究》
《兵以诈立——我读〈孙子〉》
《丧家狗——我读〈论语〉》
《兰台万卷——读〈汉书?艺文志〉》
《我们的经典》
《中国方术正考》
《中国方术续考》
《入山与出塞》
《铄古铸今》
等
《 我们的中国》
浩瀚书海中的另一隅:一部探索人类文明与古代智慧的恢弘著作 书名: 史鉴通览:文明之河的源头与流向 作者: 诸葛元、司马青峰 联合撰著 出版社: 鸿儒文集出版社 出版时间: 2023年10月 --- 导言:回望来处,方知去向 在人类文明漫长的叙事中,我们总是习惯于聚焦于自身的疆域与叙事,仿佛那便是世界的全部。然而,真正的理解,往往蕴藏于那些被历史长河冲刷至边缘,却依然闪耀着智慧光芒的篇章之中。 《史鉴通览:文明之河的源头与流向》并非一本简单的编年史,它是一部跨越数千年、横跨欧亚非大陆的宏大史诗,旨在梳理人类文明在不同地理环境下,如何独立发展,又如何在关键节点相互激荡、彼此塑造的复杂历程。本书的核心关切在于,探究那些构建了人类社会基本形态、奠定了知识体系根基的“普世性”思想与制度,并将其置于全球互动的宏大背景下进行审视。 本书以“源头”与“流向”为双重主线,分为上、下两册,共计八卷,篇幅宏大,考证精严,力求以全新的史学视角,为读者构建一个更加立体、更少偏见的“世界历史”图景。 第一部:文明的初啼——幼年期的多元探索(约公元前4000年 – 公元前1000年) 本卷聚焦于世界主要文明的独立起源,细致描绘了美索不达米亚的楔形文字如何催生出最早的法典体系,尼罗河流域的永恒秩序如何塑造了王权与宗教的结合,印度河谷文明的城市规划如何体现出惊人的工程学成就。同时,我们没有忽略那些被主流史学略为忽视的区域:安纳托利亚的赫梯帝国如何驾驭了早期冶铁技术,以及爱琴海文明(如米诺斯与迈锡尼)在海洋贸易网络中的关键作用。 重点阐述: 早期文字系统作为知识固化的工具,在不同文化中如何承载了宗教信仰和政治权力。并对比了苏美尔城邦政治的松散性与古埃及法老集权的严密性,探究地理环境对早期国家形态的决定性影响。 第二部:轴心时代的思想风暴(约公元前1000年 – 公元200年) 这一时期,人类的精神世界迎来了前所未有的爆发。本书将轴心时代(Jaspers’ Axial Age)的讨论,从传统的“希腊-印度-中国”三元模式扩展至更广阔的范围。 在东方,我们细致分析了儒家“仁”的思想体系如何从维护宗法秩序延伸至对个体道德修养的强调;道家思想如何以其辩证法挑战既有的形而上学;耆那教与佛教在印度次大陆的兴起,如何构建了基于“业报轮回”的道德宇宙观。 在西方,苏格拉底的伦理学追问,柏拉图的理念世界,亚里士多德的逻辑学与自然哲学,构成了西方理性思维的基石。而波斯阿契美尼德帝国的“王中之王”理念,以及其对多元文化的宽容政策,为后世帝国治理提供了宝贵的经验。 重点阐述: 重点对比分析了“天命观”与“自然法”在不同文明中对统治合法性的支撑逻辑,揭示了此时期思想家们对“秩序”与“超越性”的共同探寻。 第三部:帝国的交汇与扩张(约公元200年 – 公元700年) 随着大型帝国的巩固与衰落,不同文明间的物质与精神交流达到了一个新的高峰。本卷详述了罗马帝国晚期的结构性危机,以及其文化遗产如何通过拜占庭帝国得以延续。 同时,本书着墨于丝绸之路的“黄金时代”。我们不仅仅关注商贸,更关注了犍陀罗艺术——这种希腊雕塑技法与佛教主题相结合的产物,如何象征着东西方文明最直观、最富创造力的融合。波斯萨珊王朝作为东西方之间重要的缓冲与中转站,其在行政管理和文化保护上的贡献被置于核心地位。 重点阐述: 对早期基督教、摩尼教和祆教的传播路径进行详细梳理,探讨宗教的普适性教义如何帮助这些信仰系统跨越民族和语言的障碍,构建起跨区域的共同体意识。 第四部:全球化雏形——知识与贸易的互动(约公元700年 – 公元1300年) 中世纪并非“黑暗时代”,而是全球知识和技术加速流通的转型期。本书将重点剖析伊斯兰黄金时代在吸收、整合与创新方面的卓越成就。从巴格达的智慧宫到科尔多瓦的学术中心,阿拉伯学者对古希腊哲学的抢救性翻译与继承,以及在代数、医学和天文领域的原创性贡献,被置于全球知识链条的关键环节进行评估。 在远东,唐宋的商业革命——包括纸币的广泛使用和先进的航海技术——深刻地影响了区域内的经济结构。欧洲在中世纪晚期,通过与地中海贸易圈的重新连接,开始缓慢地吸收这些来自东方和伊斯兰世界的知识财富。 重点阐述: 对比宋代科举制度与中世纪欧洲修道院教育体系在人才选拔与知识传承上的差异,分析技术传播(如火药、指南针)对全球权力平衡产生的潜在影响。 第五部:技术的革命与文明的再定位(约公元1300年 – 公元1700年) 文艺复兴不仅仅是欧洲对古典的“复苏”,更是对轴心时代思想进行“重释”的过程。本书探讨了印刷术(及其在欧洲的普及)如何彻底改变了知识的获取成本,进而推动了宗教改革和科学革命的酝酿。 在亚洲,奥斯曼帝国的崛起及其对地中海贸易的控制,直接刺激了欧洲向西探索海洋的动力。明代郑和下西洋所展示的巨大航海能力,与随后欧洲“大航海时代”的驱动力——商业资本的扩张需求——形成了鲜明的对比,并分析了为何前者未能持续。 重点阐述: 深入分析了气候变化(如小冰期)如何作为非政治因素,对世界各地社会动荡(如明末清初的农民起义和欧洲的宗教战争)产生耦合影响。 第六部:理性的胜利与权力的重塑(约公元1700年 – 公元1900年) 启蒙运动被视为人类心智成熟的标志,本书将启蒙思想(自由、人权、科学方法)置于更广阔的全球互动中考察。它不再仅仅是西方的内部发展,而是与殖民体系的扩张、全球财富的重新分配紧密相连。 本书详细分析了工业革命对全球生产力结构产生的颠覆性影响,以及这种力量如何重塑了亚洲、非洲和美洲的政治经济格局。印度莫卧儿帝国的衰落与英国工业化体系的崛起,构成了一对核心案例。 重点阐述: 探讨了“现代性”概念的复杂性:它既是技术进步的代名词,也是权力不平等加剧的载体。并分析了非西方世界对西方理性主义和民族国家模式的吸收与反思过程。 第七部:全球冲突与意识形态的角逐(约公元1900年 – 公元1989年) 二十世纪是人类历史上最矛盾的时期:科技的辉煌与战争的残酷并存。本卷侧重于全球冲突如何将不同文明体系推向崩溃与重建的边缘。我们分析了两次世界大战的根源,不仅仅是领土争端,更是对“何为理想社会结构”的终极意识形态辩论。 对非殖民化运动的考察,不再将其视为简单的民族独立,而是视为轴心时代以来各种本土哲学与西方政治理论(如民族主义、社会主义)进行激烈融合与抗争的结果。 重点阐述: 重点分析了现代科学技术(如核技术、大众传播媒体)如何被意识形态工具化,塑造了“铁幕”两侧的认知世界。 第八部:信息时代的挑战与未来的可持续性(公元1989年至今) 收官之卷关注冷战结束后,全球化进程的加速及其带来的新问题。我们审视了技术进步在带来连接性的同时,如何加剧了信息碎片化和文化身份的焦虑。本书最后一部分着眼于人类共同面临的超越国界的挑战:气候变化、流行病、资源枯竭,并从历史的视角追问,古代文明在面对环境危机时所展现的韧性(或脆弱性),对当代有何启示。 总结: 《史鉴通览》是一部力求“去中心化”的世界史著作。它提醒我们,真正的文明之河,并非由单一的源头汇聚而成,而是无数支流相互渗透、彼此滋养的壮阔图景。它倡导一种谦逊的历史观,认识到我们今日所珍视的许多“进步”,都深植于我们曾不甚了解的古代先贤的智慧之中。这本书,是对人类共同遗产的一次全面、深入且充满敬意的回望。
这套书真是让人耳目一新,读完后感觉对中国历史和文化的理解又上了一个台阶。作者的叙述方式非常独特,他不像传统史学家那样堆砌繁复的史料,而是像一个老朋友一样,娓娓道来,把那些看似枯燥的历史事件和文化现象讲得活灵活现。尤其是对先秦思想的梳理,简直是大师级的剖析。我之前总觉得那些诸子百家的思想太高深莫测,看了这本书后,才明白它们是如何深刻地影响了我们民族的底层逻辑和思维模式。他没有简单地罗列观点,而是深入到那个时代的大背景中去理解为什么会产生这些思想,这种洞察力非常难得。书中穿插的一些个人见解和判断,虽然有时会引发一些思考和辩论,但这正是阅读的乐趣所在,它促使你主动去思考,而不是被动接受。如果你想系统地、深入地了解中国思想的源头活水,这本书绝对是不可多得的佳作,它不仅是知识的传递,更是一种思维方式的启发。我特别欣赏作者那种不拘泥于教条,敢于直面传统并进行批判性反思的态度。