作 者:(英)阿德里安·戈兹沃西(Adrian Goldsworthy) 著;陆大鹏 译 定 价:89 出 版 社:社会科学文献出版社 出版日期:2016年07月01日 页 数:762 装 帧:精装 ISBN:9787509775226 ●引言
●部:攀登执政官的高峰(前100年~前59年)
●一恺撒的世界
●二恺撒的童年
●三位者
●四年轻的恺撒
●五候选人
●六密谋
●七丑闻
●八执政官
●第二部:执政官(前58年~前50年)
●九高卢
●十移民与雇佣兵:的军事行动,前58年
●十一“高卢各民族中最勇敢者”:比利时人,前57年
●十二政治与战争:卢卡会议
●十三“越过波涛”:远征不列颠与日耳曼,前55年~前54年
●十四叛乱灾祸与复仇
●十五恰逢其时,恰遇其人:维钦托利与前52年的大叛乱
●十六“高卢全境已被征服”
●第三部:内战与(前49年~前44年)
●部分目录
内容简介
《恺撒:巨人的一生》盖乌斯·尤利乌斯·恺撒是目前很好的军事家和政治家,他获得了罗马共和国的很 高权力,尽管并没有得到国王的头衔。他浪漫多才,挥毫记录下自己的南征北战,文采鲜有出其右者。作为仁厚的统治者,凯撒对落败的敌人往往宽大为怀。然而却被两个经他赦免的人刺死。他的养子屋大维成为罗马的靠前位皇帝,此后,罗马帝国的所有皇帝都采用“恺撒”之名,尽管他们与恺撒没有任何血缘或收养关系,但“恺撒”已经从一个家族的名号演变为很 高合法权力的象征。
在这部性传记中,阿德里安·戈兹沃西将恺撒置于地中海世界的广阔背景下,描绘了这个丰富但动荡不安的社会如何造就了历史记录 有名的罗马人、军事天才、极富魅力的人物、很好的政治家和引诱女性的风流浪子——恺撒。 (英)阿德里安·戈兹沃西(Adrian Goldsworthy) 著;陆大鹏 译 阿德里安·戈兹沃西,牛津大学获得古代史博士,曾在多所大学任教,目前是纽卡斯尔大学的访问学者。他著作颇丰,包括《奥古斯都:从革命者到皇帝》《西方的没落:不错大国罗马的灭亡》和《安东尼与利奥帕特拉》和一系列讲述拿破仑战争时期英国士兵命运的小说,其作品被翻译成十几种语言,
陆大鹏,英德译者,南京大学英美文学硕士,热爱一切long ago和far away的东西。代表译作“地中海史诗三部曲”、《阿拉伯的劳伦斯》《金雀花王朝》《伯罗奔尼撒战争》《伊莎贝拉:武士女王》等。 中文版序 十多年前,我花了三年时间创作《恺撒传》。即便在今天,我仍然感到恺撒和他的一生非常精彩,而且和当年一样觉得很难评判他。他才华横溢,涉猎极广;他聪明机敏,精力充沛;他是一位文笔晓畅的作家,也是一位能够指挥和激励大军的将领;他能编纂法律,也能承担乏味但必需的日常行政工作。他的魅力的确罕见,既能用自己的言辞和风格赢得群众、军队的支持,也能引诱其他男人的妻子。如果你花了很长时间研究恺撒,很难不感到些许自卑。你未必想做他做过的那些事情,但我们当中的很多人一定希望像他那样拥有那么多了不起的才干。 但恺撒也是那个渡过卢比孔河、打响内战的人,这场内战激荡着整个地中海世界,夺去了成千上万人的生命。他自立为官。他的这个头衔和其他荣誉,是元老院和人民投票决定的。但是因为他的军队占领着罗马城,所以他们别无选择。恺撒的行动在我们所谓的罗马共和国体制(国家领导人是每年选举产生的行政长官,他等
《古埃及众神秘典》 追溯尼罗河畔的辉煌与隐秘 这部鸿篇巨制并非聚焦于罗马的权力更迭或军事征服,而是带领读者潜入古埃及文明那深邃而迷人的精神世界。我们跨越了数千年的时光,深入到尼罗河两岸,去探寻那些塑造了人类早期文明信仰体系的复杂神祇、神秘仪式以及宏伟的宇宙观。 本书的叙事视角避开了宏观的王朝编年史,转而专注于神话学、宗教仪式以及祭司阶层所掌握的隐秘知识。它旨在解构埃及信仰的内在逻辑,揭示为何太阳神拉(Ra)会与冥界之王奥西里斯(Osiris)共享至高无上的地位,以及“玛阿特”(Ma'at,真理、秩序与宇宙平衡)这一概念如何渗透到埃及人生活的方方面面,从法老的统治到普通农民的日常劳作。 第一部分:众神的谱系与象征 本部分详尽考察了埃及万神殿的核心成员及其演变。我们首先从赫利奥波利斯(Heliopolis)的创世神话入手,解析九柱神(Ennead)的起源:从混沌之水努恩(Nun)中诞生的原始神阿图姆(Atum),如何结合自身的精液或通过唾吐创造了风神舒(Shu)和湿神泰芙努特(Tefnut)。 随后,我们将深入探讨最为人熟知的三位神祇的复杂性: 1. 奥西里斯的复兴与审判: 不仅仅是死亡与复苏之神,奥西里斯更是农业丰饶和王权合法性的象征。我们将分析“欧西里斯神话”在不同历史时期(如古王国、中王国)的版本差异,重点研究其在米尼耶(Minya)等地的崇拜中心如何演变,以及其与地方性神祇的融合过程。冥界审判(“称心仪式”)的细节将被精确描绘,包括阿努比斯(Anubis)的职责、智慧之神托特(Thoth)的记录,以及“吞噬者阿米特”(Ammit)的恐怖角色。 2. 伊西斯的魔力与母性: 她超越了简单的生育女神范畴,是掌握魔法、智慧和王室保护力量的至高女性。本书将梳理伊西斯如何从一个地方性的女神,通过神话的传播,成为地中海世界信仰的强大原型。我们特别关注其在希腊化时期,其崇拜如何与德墨忒尔(Demeter)等神祇进行文化渗透与嫁接。 3. 塞特的冲突与必要性: 塞特(Seth)常被简单地视为邪恶之神,但本书强调其作为“沙漠、风暴与混乱”的必要对立面。我们探讨了在特定时期(如第二中间期胡克索斯统治时期),塞特如何被部分埃及人视为强有力的保护神,以及他与荷鲁斯(Horus)的永恒斗争,如何象征着埃及本土秩序(Kemet)与外部威胁(Deshret,红土地)的持续张力。 第二部分:仪式、祭司与隐藏的知识 埃及的宗教生活并非仅限于神庙的庄严仪式,它深入到生死存亡的每一处细节。本部分着重分析了实践层面: 祭司团的结构与职责: 揭示“高级祭司”(Hem-netjer)如何从单纯的宗教职务人员,演变为掌握天文、数学和建筑工程的精英阶层。我们将考察阿蒙神祭司(Amun Priesthood)在底比斯(Thebes)的经济和政治权力是如何累积的,尤其是在新王国鼎盛时期,他们对法老的实际权力构成了怎样的挑战。 生命的中转站——墓葬的准备: 离开了对金字塔建筑的纯粹工程学讨论,本书聚焦于墓室内部的宗教功能。从陪葬品的象征意义(如“沙布提”雕像的作用),到《亡灵书》的实际使用手册——它并非一本宗教读物,而是一本为逝者准备的、包含咒语和地图的通关指南。我们将详细解析不同版本的《亡灵书》在不同墓葬中的内容差异,以及它如何反映了社会阶层对来世的期望。 节庆与宇宙的重塑: 埃及的节庆是重复创世过程的重要手段。例如,“欧佩特节”(Opet Festival)不仅仅是神像的巡游,而是通过重新确立阿蒙神与法老之间的神圣联结,来确保尼罗河的泛滥和国家的稳定。本书将详细描述这些大型仪式的空间布局、参与者的角色扮演,以及其对当时社会心理的巨大影响。 第三部分:从象形文字到宇宙图景 最后一部分转向知识的载体——象形文字(Hieroglyphs)本身。我们不将文字视为简单的记录工具,而是将其视为神圣的能量体现。每一个符号都携带着声音和意义,能够召唤其所代表的事物。 神圣文字的解构: 本章将重点分析那些在《塔罗神庙铭文》或《埃德福神庙铭文》中反复出现的复杂文本。这些文本往往是关于神祇间力量交换、宇宙法则的维护,而非历史事件的记载。我们将探讨“圣书体”的艺术性与宗教性如何不可分割,以及抄写员(Sesh)在维护社会稳定中的隐蔽作用。 时间的循环与永恒的追求: 埃及人对时间的理解与后世的线性历史观截然不同。他们相信“永恒”(Neheh)与“永恒的时间”(Djet)并存。本书将展示,埃及的建筑、艺术乃至宗教实践,都是为了将瞬间的现实锚定在永恒的宇宙秩序之中。法老被视为连接这两个维度的中介者,其所有行动的终极目的,都是为了确保“玛阿特”的持续胜利。 通过对这些细节的深入挖掘,《古埃及众神秘典》旨在为读者提供一个多维度的视角,理解在一个充满神灵的世界中,古埃及人如何构造他们的现实、面对死亡,并最终实现了数千年惊人的文化延续性。读者将看到一个远比法老陵墓和木乃伊更为复杂、更为富有内在逻辑的信仰体系。
读完这本关于古代文明的巨著,我最大的感受是作者对史料的掌握达到了一个令人咋舌的深度。他不仅仅是简单地罗列事实,而是将那些碎片化的信息巧妙地编织成一张宏大而又精密的网。书中对于那个遥远时代的社会结构、风俗习惯,乃至普通人的日常生活描摹得栩栩如生,仿佛我亲身站立在那座古老的城邦中央,感受着熙攘人流的喧嚣与历史的脉搏。特别是对几次关键性转折点的分析,作者展现了极高的洞察力,他没有落入简单的二元对立,而是深入剖析了多重因素交织下的必然与偶然,那种对历史复杂性的精准把握,让人拍案叫绝。这种叙事层次感和细节的丰满度,着实为这本书增添了无可替代的价值。