编辑推荐 1. 全新英汉对照版本,完美呈现冯友兰先生的英文原文,赵复三先生的精准译文。
2. 补充原英文版编者提供的有学术价值的参考书目,以及中文版译者的译后记。
3.朴槿惠:在我困难的时期,中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学简史》是我重回内心平静的生命灯塔。
《中国哲学简史》蕴含着正直、坚强的人类道义和战胜这个混乱世界的智慧和教诲。
内容推荐 《中国哲学简史》成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间,为中国哲学史课程讲稿,于1948年由美国麦克米伦公司出版。本书以二十余万字深入浅出地讲述了几千年的中国哲学史,不仅一直是世界许多大学中国哲学的通用教材,更成为许多西方人了解中国思想文化的入门书。此次出版为英汉对照版本,中文译文采用赵复三译本。 作者简介 冯友兰(1895―1990),字芝生,河南唐河人。哲学家,哲学史家。曾就学于北京大学、哥伦比亚大学,获哥伦比亚大学哲学博士学位。1928年起,任清华大学哲学系教授兼哲学系主任、文学院院长、校务会议主席。抗战期间任西南联大哲学系主任兼文学院院长。1952 年起任北京大学哲学系教授,为中国科学院哲学社会科学学部委员。
主要著作有《中国哲学史》、《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等。论著编为《三松堂全集》。 目录 AUTHOR’S PREFACE vi
作者自序
1. THE SPIRIT OF CHINESE PHILOSOPHY
中国哲学的精神
2. THE BACKGROUND OF CHINESE PHILOSOPHY
中国哲学的背景
3. THE ORIGIN OF THE SCHOOLS
诸子的由来
4. CONFUCIUS, THE FIRST TEACHER
孔子:第位教师
5. MO TZU, THE FIRST OPPONENT OF CONFUCIUS
墨子:孔子的第位反对者
6. THE FIRST PHASE OF TAOISM: YANG CHU
道家的第阶段:杨朱
7. THE IDEALISTIC WING OF CONFUCIANISM: MENCIUS 媒体评论 在我困难的时期,使我重新找回内心的平静的生命灯塔的是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学简史》。
――(韩)朴槿惠
冯先生治中国哲学史六十余年,他不仅是迄今无出其右的中国哲学史家,而且自己就是一位哲学家。《简史》的资料是古代的,眼光却是现代的;运用史料时是史家,探讨问题时却是哲学家。
――赵复三
我素以为《中国哲学简史》是一本出神入化的书。写这书时,父亲已有哲学史方面的研究成绩,又创造了自己的哲学体系,两卷本《中国哲学史》和“贞元六书”俱已流传。《简史》将两方面成就融会贯通,深入浅出,内行不觉无味,外行不觉难懂。
――宗璞
书摘与插画
一部跨越时空的思想之旅:中国哲学简史(英汉对照) 在中国浩瀚的文化长河中,哲学始终扮演着核心的角色,它如同一面镜子,映照着中国人对宇宙、生命、社会以及个体价值的深刻思考。而《中国哲学简史(英汉对照)》正是一次对这面镜子的深入探索,它不仅系统地梳理了中国哲学的发展脉络,更以英汉对照的形式,为理解这一古老而又充满活力的思想体系打开了一扇全新的窗口。本书并非简单的文献堆砌,而是一次精心策划的学术之旅,力求在有限的篇幅内,呈现中国哲学博大精深的图景。 从源头活水到百家争鸣:先秦哲学的奠基与辉煌 本书的开篇,将我们带回中国哲学的摇篮——先秦时期。这是一个思想火花迸射的时代,也是中国哲学奠定基本范式、孕育出影响后世几千年的重要学派的关键时期。 萌芽与形而上学的初探: 在历史的拂晓,人们对世界的认知尚处于朴素的阶段。早期哲学思想的萌芽,常常与原始的宗教信仰、神话传说以及对自然现象的观察紧密相连。本书将追溯这些早期思想的痕迹,探讨那些关于天地构成、生命起源以及人与自然关系的朴素观念,这些观念为后来的哲学发展提供了土壤。 周公制礼作乐与道德秩序的建立: 西周初年的周公制礼作乐,不仅是政治制度的革新,更是对社会伦理和道德秩序的系统建构。本书将深入分析“礼”在中国早期社会中的核心地位,探讨其如何规范人际关系,确立等级秩序,并对个体行为产生深远影响。这不仅是一种社会治理的智慧,更是中国哲学对“秩序”与“和谐”追求的早期体现。 孔子与儒家的崛起: 毫无疑问,孔子是中国哲学史上最具影响力的人物之一。本书将详细阐述孔子的思想核心,包括“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等重要范畴。我们将看到,孔子如何将先秦时期萌发的道德观念加以系统化、理论化,并提出了一套以“仁”为核心的伦理学说,以及以“德治”为根本的政治理想。对“君子人格”的塑造,以及对教育在社会进步中的作用的强调,也将在本书中得到细致的解读。同时,本书也将探讨孔子教育思想的实践意义,以及其对中国社会文化造成的持久影响。 道家与老庄的哲学智慧: 与儒家积极入世的姿态不同,道家,尤其是老子和庄子,则提供了一种截然不同的哲学视角。本书将深入剖析“道”这一核心概念,理解道家所倡导的“无为而治”、“顺其自然”的哲学理念。我们将探讨老子《道德经》中的辩证智慧,以及庄子《庄子》中充满想象力、蔑视世俗、追求精神自由的哲学境界。道家思想对于理解中国人的生命观、价值观以及与自然相处的方式,有着不可替代的作用。 墨家、法家、名家及其他: 除了儒道两大显学,先秦时期还涌现出众多具有独特思想体系的学派。本书不会忽视这些“百家争鸣”中的重要声音。我们将简要介绍墨家“兼爱”、“非攻”的博爱精神和实用主义;法家“法、术、势”的集权政治思想;名家对逻辑和语言的辨析;以及其他一些虽不那么显赫但同样具有价值的学派,以此展现先秦思想的多元与活力。 两汉经学与魏晋玄学:时代的变迁与哲学的演进 随着秦朝的统一和汉朝的建立,中国哲学进入了一个新的发展阶段。 汉代经学的确立与统治: 汉朝“罢黜百家,独尊儒术”,将儒家经典推向了至高无上的地位。本书将重点阐述汉代经学的兴起,以及它如何成为官方意识形态,并对社会政治、文化教育产生决定性影响。我们会看到,经学研究是如何演变成一种严谨的学术传统,并对经典的解读、注释和传播产生了深远影响。董仲舒“天人感应”学说的提出,以及其将儒家思想与政治统治相结合的尝试,也将是本书的重要论述点。 魏晋玄学的勃兴: 魏晋时期,社会动荡,士人阶层在经历政治变故后,开始将目光转向个体生命的价值和精神的解脱。本书将深入探讨魏晋玄学的核心思想,包括对“有”与“无”、“名”与“实”等形而上学问题的探讨,以及对“玄远”、“旷达”精神境界的追求。我们将了解王弼、郭象等玄学家的重要贡献,以及他们如何通过对《周易》和《庄子》的解读,发展出一种超越现实苦难、探求生命本源的思想体系。玄学所倡导的“名教”与“自然”的辩证关系,以及其对后世文学艺术的影响,也将得到细致的分析。 隋唐佛学与宋明理学:中华文明的融合与升华 佛教的传入,为中国哲学注入了新的活力,而宋明理学的兴起,则标志着中国传统哲学走向了新的高度。 佛教的中国化历程: 佛教自东汉传入中国以来,经历了一个漫长而复杂的“中国化”过程。本书将梳理佛教在中国的发展演变,重点介绍其在隋唐时期成为中国哲学的重要组成部分。我们将了解净土宗、禅宗等具有中国特色的佛教宗派的形成,以及它们如何将佛教的教义与中国人的文化心理相结合。佛教思想对中国哲学,尤其是对宋明理学,产生了深刻的影响,这一点将在后续章节中详细阐述。 宋明理学的集大成: 宋明理学是中国哲学史上最为辉煌的篇章之一。本书将深入探讨宋明理学的两大主流——程朱理学和陆王心学。我们将详细分析朱熹提出的“理”、“气”二元论,以及其对“格物致知”的强调,探究其如何构建了一个庞大的宇宙图景和社会伦理体系。同时,我们也将深入解读陆九渊和王阳明的心学思想,理解其“心即理”、“致良知”的精髓,以及其强调个体精神自觉的重要性。宋明理学不仅是对儒家经典的重新阐释,更是对中国人生观、世界观的一次深刻的哲学整合。 近现代中国哲学:转型与挑战 进入近现代,中国面临着前所未有的社会变革和思想冲击。 西学东渐与中国哲学的应变: 随着西方思想的涌入,中国哲学开始面临新的挑战和机遇。本书将简要介绍中国知识分子如何回应西方哲学思潮,以及在这个过程中,传统哲学如何寻求新的表达方式和发展路径。 马克思主义在中国的传播与发展: 马克思主义的传入,为中国哲学带来了革命性的变革。本书将探讨马克思主义如何与中国具体实际相结合,形成具有中国特色的马克思主义哲学。 英汉对照的价值:跨文化对话的桥梁 本书采用英汉对照的形式,其重要意义不言而喻。 促进理解与交流: 对于中国哲学研究者而言,英汉对照提供了直接比对中英文术语和概念的机会,有助于更准确地把握原文的内涵,避免因翻译可能产生的理解偏差。对于外国读者而言,本书更是了解中国哲学的绝佳入门读物,能够直接接触到原汁原味的哲学思想。 推动学术对话: 在全球化日益深入的今天,跨文化学术对话至关重要。本书的出现,无疑为增进不同文化背景下的思想交流,提供了一个有力的平台,促进了中国哲学在国际学术界的传播和影响。 《中国哲学简史(英汉对照)》不仅仅是一本学术著作,它更是一次邀请,邀请读者跟随作者的脚步,一同踏上这场跨越数千年的思想之旅。在这段旅程中,我们将领略古圣先贤的智慧光芒,感受中国文化独特的精神气质,并从中汲取启迪,以更深邃的目光审视我们自身,审视我们所处的时代。它将带领我们穿越历史的迷雾,抵达思想的彼岸,理解中国哲学如何塑造了中华文明,又如何在当今世界焕发新的生机。
这本书的封面设计着实让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的色彩搭配,仿佛一下子就把人带入了那个充满智慧与思辨的古代世界。初次翻开它,我并没有急着去探究那些深奥的哲学概念,而是先被其清晰的排版和严谨的结构所吸引。作为一本双语对照的读物,它在版式的安排上处理得非常巧妙,中英文的对照部分既保证了阅读的连贯性,又提供了足够的参照空间,对于我们这些希望在学习中国哲学原典时能兼顾语言提升的人来说,无疑是极大的便利。装帧的质感也很棒,拿在手里沉甸甸的,让人感觉物有所值,仿佛触摸到了历史的厚重感。我尤其欣赏编辑在处理一些古籍术语时的细致考量,注释部分的处理得当,既没有过度打扰主文的流畅性,又在关键时刻起到了画龙点睛的作用。这不仅仅是一本工具书,更像是一件精心打磨的艺术品,让人愿意珍藏,也更愿意反复摩挲其中的细节。