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《明董其昌行书成道记》收明董其昌行书《成道记》，每页附释文，书后有赏评文字。供书法爱好者欣赏、临摹。内容简介
在明代书法史上，董其昌称得上是影响巨大的开派大家，他的书法和书法理论都是独树一帜，很有自己的特点，清代的康熙皇帝曾说他的书风是天姿迥异。前言/序言
用户评价
20世纪初开始的对董其昌的批判就是一种有益的反思，它使20世纪的中国山水画取得过阶段性的成果，但是艺术家以自我为中心的倾向，又使这种脆弱的成果被挤压得几乎无存。董其昌的理论核心仍然符合大多数画家的主观意愿，现代印刷技术使新一代画家看到更多的经典名迹，搬搬弄弄足以凑合成无数不同图式的画作，所以有人自信地说：我画山水从来不需要写生。偷懒的学艺者只要看几本画册就能画出属于自己的山水画，如果抱定一家就成了所谓风格。这些都是当代董其昌的翻版，不可否论这样的路径也能够画出好的山水画，但前提是有那么多历代名迹为依托。董其昌理论的核心，不是摹古与写生的矛盾，而是山水画只此一种创作方法与多种方法可以并存的矛盾，是山水画的笔墨语言作为终极目的与作为表达内容之工具的矛盾，是画家作为创作主体享有话语权与偏离绘画功能的矛盾。
评分董其昌的书法确实不错，尤其在明清两代，这本书篇幅长适合临摹和珍藏
评分好！！
评分不是墨迹，是拓本，大家注意。
评分帮别人买的书籍，看着还行！
评分余从京域，言归东藩。背伊阙，越辗辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦，尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。容与乎杨林，流眄乎洛川。於是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊觐。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之日："尔有觐於彼者乎？彼何人斯？若斯之艳也。"御者对曰："臣闻河洛之神，名曰宓妃。则君王之所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。"余告之曰："其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松，鬓髴兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出涤波。穠纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项。皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。镶姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚於语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀璨兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳务绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟畸於山隅。於是忽为纵体，以敖以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕於神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩而要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼锑以和余兮，指潜渊而为期。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜以静志兮，申礼防以自持。於是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹，咏牵牛之独处。扬轻桂之猗靡，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘沧。於是屏翳收风，川后静波。
评分好
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评分在明代书法史上，董其昌称得上是影响巨大的开派大家，他的书法和书法理论都是独树一帜，很有自己的特点，清代的康熙皇帝曾说他的书风是天姿迥异。
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