作 者:(法)巴什拉;张逸婧 定 价:35 出 版 社:上海译文出版社 出版日期:2013年08月01日 页 数:312 装 帧:精装 ISBN:9787532761913 《空间的诗学》初版于1957年。在现代主义晚期建筑文化快要窒息的氛围中,此书从现象学和象征意义的角度,对建筑展开了独到的思考和想象。作者加斯东·巴什拉认为,空间并非填充物体的容器,而是人类意识的居所,建筑学就是栖居的诗学。书中很精彩之处,莫过于对亲密空间的描绘与想象。他指出,家是人在世界的角落,家的意象反映了亲密、孤独、热情的意象。我们在家屋之中,家屋也在我们之内。我们诗意地建构家屋,家屋也灵性地建构我们。
●引言
● 家宅.从地窖到阁楼.茅屋的朝向
●第二章 家宅和宇宙
●第三章 抽屉,箱子和柜子
●第四章 鸟巢
●第五章 贝壳
●第六章 角落
●第七章 缩影
●第八章 内心空间的广阔性
●第九章 外与内的辩证法
●第十章 圆的现象学
内容简介
《空间的诗学》初版于1957年。在现代主义晚期建筑文化快要窒息的氛围中,《空间的诗学》从现象学和象征意义的角度,对建筑展开了独到的思考和想象。作者加斯东?巴什拉认为,空间并非填充物体的容器,而是人类意识的居所,建筑学就是栖居的诗学。 (法)巴什拉;张逸婧 巴什拉(Bachelard,Gaston)(1884~1962),法国哲学家,科学家,诗人。早年曾攻读自然科学,1927年获文学博士学位,1930年起先后任第戎大学、巴黎大学教授,1955年以名誉教授身分领导科学历史学院,并当选为伦理、政治科学院院士,1961年获法兰西文学国家大奖。巴什拉力图调和理性与经验,建立一种新的唯理论。认为科学从根本上说是一种关系的学说,认识论应建立在实践过程中的唯理论基础上,哲学的任务就是要阐明我们精神的认识过程。他的哲学思想对法国的科学哲学和文艺批评理论都发生过重要影响。哲学著作有《进步科学精神》等。
《空间的诗学》 一、 序言:在空间中编织意义的网 我们生活在一个由空间构筑的世界。从清晨醒来的卧室,到通勤路上的街道,再到工作场所的办公桌,空间无处不在,深刻地影响着我们的感知、行为、情感和思想。然而,我们往往习惯于将空间视为理所当然的存在,一个被动的容器,忽略了它内在的丰富性与复杂性。 《空间的诗学》是一次对空间本体的深入探寻,一次对空间叙事与意义构建的细腻描摹。它并非一本冰冷的地理学报告,也不是一本枯燥的建筑学手册,而是一部关于空间生命力的散文诗,一次关于我们如何与空间互动、如何在空间中栖居、又如何在空间中寻找意义的深度思考。本书旨在揭示空间不为人知的诗意一面,展现它如何成为我们情感的载体,记忆的储藏室,身份的塑造者,以及文化交融的舞台。 我们居住的空间,不仅仅是砖瓦水泥的堆砌,更是我们生活经验的延伸,是我们内心世界的映照。每一个角落都可能藏匿着故事,每一条街道都可能承载着历史。从宏观的城市景观到微观的室内陈设,空间以其独特的方式与我们对话,邀请我们去感受、去理解、去创造。本书将引导读者一同踏上这场寻觅空间诗学的旅程,去发现那些潜藏在我们日常空间中的不凡魅力。 二、 第一章:空间的感知——身体与环境的亲密对话 空间并非一个抽象的概念,它是通过我们的身体去感知、去体验的。我们的眼睛在审视距离与形状,我们的耳朵在捕捉回声与寂静,我们的鼻子在分辨气味与温度,我们的皮肤在感受材质与风。本书将首先聚焦于空间感知的身体维度,探讨身体如何成为连接我们与物理环境的桥梁。 我们将审视“在场感”的生成机制:何以我们会感到身处某地,并且能够辨识出那个地方的独特性?这其中涉及到视觉、听觉、触觉等多重感官的协同作用,以及大脑对这些信息的整合与解读。例如,开阔的空间会带来自由感,而狭窄的空间则可能引发压抑感,这种感受并非纯粹客观,而是身体与空间相互作用的结果。 此外,本书还将探讨空间中的“遮蔽”与“显露”所带来的心理影响。一道门,一面墙,都可能在物理上分隔出不同的空间,而在心理上,它们更是划分出私密与公共、熟悉与陌生、安全与危险的界限。我们如何在遮蔽与显露之间穿梭,如何在熟悉与陌生之间切换,这构成了我们与空间互动的基础模式。 “导航”的能力,即我们在空间中定向和移动的能力,也是空间感知的重要组成部分。我们如何记住回家的路,如何识别地标,如何在新环境中建立起属于自己的空间认知地图,这些都体现了我们身体与空间之间深刻的联系。本书将通过丰富的案例,展示空间感知如何影响我们的情绪、行为,甚至对我们形成自我认知产生深远影响。 三、 第二章:空间的记忆——历史的回响与情感的印记 空间是时间的容器,是记忆的载体。我们所居住的每一个地方,都可能承载着过往的时光,记录着我们的生活轨迹,镌刻着我们的情感印记。本书将深入探讨空间与记忆之间的神秘联系,解析空间如何成为触发、固化和传承记忆的媒介。 从童年时代的秘密基地,到第一次约会的公园长椅,再到承载家族历史的老宅,这些空间都因与之相关的经历而变得独特而有意义。本书将分析“地方依恋”的心理机制,探讨我们为何会对某些空间产生深厚的情感连接,并将它们视为“故乡”或“家”。这种依恋并非仅仅是对物理环境的喜爱,更是对与之相关的身份认同、情感归属以及价值观念的认同。 同时,本书也将关注那些集体记忆与空间的关系。历史事件发生的地点,如战场、革命遗址、纪念碑等,它们通过物质的形态,将历史的重量凝固下来,成为教育后人、缅怀先烈的场所。这些空间不仅是历史的见证者,更是历史叙事的重要组成部分,它们通过视觉和情感上的冲击,将抽象的历史变得触手可及。 我们也会审视“空间失忆”的现象,即当一个熟悉的空间被改变或消失时,所带来的失落感和身份的迷失。这种现象揭示了空间在我们构建自我认同过程中的关键作用。本书将通过文学、艺术、个人回忆等多种形式,展现空间如何承载和唤醒我们的记忆,使我们得以在时空的河流中,找寻属于自己的根与源。 四、 第三章:空间的语言——形式、符号与意义的交织 空间并非沉默无言,它以其独特的“语言”与我们交流,传递着信息,塑造着我们的理解。本书将揭示空间的形式、符号以及文化含义是如何交织在一起,共同构建起意义的网络。 我们将探讨建筑风格、城市规划、室内设计等视觉语言在空间中的运用。例如,一座宏伟的教堂,其高耸的穹顶、斑斓的彩绘玻璃,都在诉说着宗教的崇高与神秘;而一条狭窄蜿蜒的小巷,则可能散发着历史的厚重与生活的烟火气。这些视觉元素并非孤立存在,它们相互呼应,共同营造出特定的氛围,传达着设计者的意图和社会的价值观。 此外,本书还将关注空间中的符号学意义。路标、指示牌、禁令标志等,是直接的信息传递;而一扇敞开的大门,则可能象征着欢迎与开放;一个被精心布置的私人空间,则能传递出主人的品味与个性。这些符号的解读,往往与文化背景、社会约定俗成息息相关。 本书将特别关注“空间象征”的解读,即某个空间在特定文化中被赋予的象征意义。例如,市中心的广场往往象征着公共权力与集会;而山顶则可能象征着超脱与宁静。这些象征意义的理解,是我们在空间中进行社会互动、文化判断的重要依据。通过分析不同文化中空间象征的差异,我们可以更深刻地理解人类社会的多样性与丰富性。 五、 第四章:空间的社会性——权力、关系与身份的场域 空间并非仅仅是物理的存在,它更是社会互动、权力分配、关系建构和身份认同的场域。本书将深入探讨空间如何成为社会性的载体,以及社会因素如何塑造和重塑空间。 我们将审视“空间霸权”的存在,即某些空间的设计和使用如何体现和巩固社会权力结构。例如,政府大楼的宏伟与庄严,象征着国家的权威;而私人住宅的围墙与门禁,则划定了私有与公共的界限。本书将分析不同社会群体在空间中的活动模式和权力关系,以及空间如何成为区分社会阶层、性别、种族的重要标志。 “空间正义”也是本书关注的重点。在城市发展和资源分配的过程中,不同群体是否能够平等地享有空间资源?例如,公共绿地的分布、交通网络的覆盖,以及居住环境的优劣,都可能反映出社会的不平等。本书将探讨如何通过空间设计和政策调整,促进空间的公平使用,构建更具包容性的社会。 此外,本书还将分析“关系空间”的构建。家庭空间、工作空间、社交空间等,都承载着不同的社会关系。我们如何在这些空间中扮演不同的角色,如何与不同的人建立和维系关系,都与空间的设计和使用紧密相关。例如,开放式的办公空间可能鼓励协作,而独立的办公室则可能更侧重于个人思考。 本书将通过案例分析,展现空间如何成为塑造个体身份认同的重要因素。我们如何通过选择居住的社区、工作的场所,来表达自己的社会地位、生活方式和价值观。空间,因此成为我们向世界展示自我的一个重要窗口。 六、 第五章:空间的流动性与变迁——动态中的栖居与创造 我们所生活的空间并非静止不变,它在不断地流动、变迁,与我们的生命轨迹共同演进。本书将探讨空间的动态性,以及我们在这种动态中如何寻找栖居的意义,并参与到空间的创造之中。 我们将审视“空间迁移”的现象,即个体或群体为了工作、生活、政治等原因,在不同空间之间迁徙。这种迁移不仅是物理上的位移,更是文化、身份和情感上的重塑。本书将关注迁徙者如何在新的空间中建立起新的生活模式,如何适应不同的空间文化,以及如何在新旧空间之间保持情感的连接。 “空间的更新与再生”也是本书探讨的重要议题。城市在发展,社区在演变,旧的建筑被拆除,新的项目拔地而起。本书将分析这种空间变迁对居民生活的影响,以及如何通过有意识的设计和社区参与,引导空间的良性发展,避免“去人化”的趋势。 本书还将聚焦于“空间的主体性创造”。我们并非仅仅是被动地接受空间,更是积极地参与到空间的塑造之中。从家居的布置,到社区的改造,再到艺术装置的创作,个体和集体都在用自己的方式,为空间注入生命力。本书将通过对各种“空间实验”的介绍,展示普通人如何成为空间的创造者,以及这种创造如何丰富我们的生活体验。 七、 结语:在空间中寻找诗意与安宁 《空间的诗学》并非一本提供最终答案的书,它更像是一场邀请,邀请读者一同去感受、去思考、去体验我们身边的空间。它试图打破我们对空间的刻板印象,发掘隐藏在日常之中的诗意与哲思。 在这个快速变化的时代,我们越来越需要停下脚步,去审视我们所栖居的空间。理解空间,就是理解我们自己;理解空间,就是理解我们与世界的关系。当我们学会用诗学的眼光去打量我们周围的一切,当我们能够在这个物质的迷宫中,找到情感的落脚点,精神的慰藉,以及生命的意义,那么,我们便真正学会了如何在空间中诗意地栖居。 愿本书能成为一把钥匙,开启你对空间的全新认知,让你在每一个熟悉的角落,都能发现不曾留意过的风景;在每一个陌生的环境,都能感受到深刻的连接。因为,真正的家,不仅在于物理的居所,更在于我们用心去感受、去创造的空间。
这本书的语言风格简直是一场华丽的盛宴,充满了巴洛克式的繁复与精确。作者的用词考究,句式长短变化丰富,很少有那种平铺直叙的句子。很多段落读起来,更像是精心打磨的散文诗,每一个词语都像是经过无数次打磨的宝石,被放置在最恰当的位置上,发出独特的光芒。我甚至会忍不住拿起笔,抄录下一些句子,仅仅是为了感受那种文字流淌过指尖的美感。然而,这种语言上的极致追求也带来了一定的阅读门槛,有时候,为了理解一个修辞精妙的比喻,我不得不回溯前文,重新梳理逻辑。但这种“慢阅读”的过程,恰恰是享受这本书魅力的关键所在。它要求读者放下对速度的执念,沉浸在声音和节奏之中,去品味那份古典的韵律感,感受文字本身所蕴含的巨大能量和美学张力。