天涯芳草 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

刘华杰 著

图书标签:

• 爱情
• 言情
• 古风
• 历史
• 架空历史
• 成长
• 治愈
• 情感
• 甜文
• 轻松

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301180907

版次：1

商品编码：10405779

包装：平装

丛书名： 沙发图书馆·博物志

开本：16开

出版时间：2011-01-01

用纸：铜版纸

页数：252

字数：290000

正文语种：中文

编辑推荐

山知道，水知道，一丛杜鹃独自绽放，而没有人知道；那地方，那时节，我奔赴一朵杓兰的花期，不曾迟到。世间唯有植物能信守永恒：那些壮丽的胡杨比所有的古国都长寿，今天填满我们粮仓的其实都源自很久以前的一粒种子；又唯有植物最多变：菊花据说有上千种，一片秋叶上也有几种红。我讲述关于栽种的故事，草木使家园更像田野；我讲述关于远足的故事，草木使天涯更像家园。我讲了几百种植物，但讲不完它们的秘密和美丽。但风知道，云知道，天地间流转着她们的芳息；你相信，我相信，有种情怀，一花一叶也值得珍惜。

内容简介

《天涯芳草》讲述了作者本人丰富多彩的观察、搜集、栽种、欣赏各种草木花卉的故事，作者以优美的文字从中外文学作品中搜寻植物的身影，从北大、京郊、全国各地、甚至异国他乡记录了他和几百种植物的美丽邂逅，而全书的图片则是从他上万张植物图片中精选而出。《天涯芳草》是当今不可多得的优秀随笔，为大众读者提供一个优美而又严谨的草木读本。

作者简介

刘华杰，东北人，1966年生，北京大学地质学系本科，中国人民大学哲学硕士、博士，现为北京大学哲学系教授，博士生导师。研究方向为科学哲学、科学传播学和科学思想史。作品有《浑沌语义与哲学》、《浑沌之旅：科学与文化》、《分形艺术》、《以科学的名义》、《一点二阶立场：扫描科学》、《殿里供的并非都是佛》、《中国类科学》、《看得见的风景：博物学生存》等。

精彩书评

《天涯芳草-博物学家眼中的美丽世界》向我们展示了一位哲学教授的博物情怀。既仰望星空，又俯看花草，这是北大哲学教授刘华杰的生活，此书为证。
——单之蔷（《中国国家地理》执行主编，《中国景色作者》）

我完全想不到的是一位哲学家竟然对植物界、对大自然高度热爱，对北京平原和山区的植物如数家珍，对此，我深为钦佩，并感到这先生是一位不多见的多才多艺的业余植物学家。
——王文采（中国科学院院士，著名植物分类学家、植物地理学家）

一草一木，栩栩如生。
——汪劲武（北京大学教授，著名植物分类学家）

目录

第一编 梅边吹笛
寤寐求之的菜和睡菜
静园五院中文系的山楂
玫瑰：不能说的秘密？
泰戈尔的瞻葡花
采萧结庐
迷离的枫与枫桥
港花洋紫荆
水杉今日犹葱茏
花的丝
第二编 天地隐秀
薤白的滋味
蓝莓熟了
地瓜和空心菜
远航而来的玉米
可观亦可食的山莴苣
品尝栝楼
一路北伐的鸡矢藤
美丽的杀手黄顶菊
松果的密码
植物为何左撇子很少？
黄独的手性
鹅掌楸
截裂翅子树
瓦松
第三编 京华芳踪
京花宜为二月蓝
北京野果
平凡而奇特的构树
刺槐上寄生了构树
木本菊科植物蚂蚱腿子
京华花事晚来急
松山溪畔
灵山：愈静愈美丽
京西百花山
秋到雾灵山
五花草甸的金莲花
第四编 江湖邂逅
太白无闲草
深圳红树林
列当：沙漠的温柔
栾平春末
长白山天池
无量山与哀劳山
丽江“避运”
珠峰大本营的葶苈
假百合也是百合
独叶草和星叶草
再访黄岗梁
第五编 远芳以远
柬埔寨：绿色的诱惑
华贵璎珞木
最大最重的种子：“美臀椰子”
瓦勒迈杉：恐龙的早餐
剑桥大学植物园
体积最大的树种巨杉
塞耳彭的蕨与山毛榉

精彩书摘

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差蕃菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。”前一句写男女相见，后一句写相恋。不求准确，译成白话大意是：水鸟在河上嘁嘁叫着，小伙子遇见有着魔鬼身材的姑娘，萌生爱意。水中莕菜漂浮在美女左右，自然而然地衬托着佳人的优美。这图景令青年浮想联翩，夜不能寐。
其实诗中“君子”有多大，我们并不知道。古时候莕菜的地位想必相当于今日的玫瑰，均是爱情的催化剂。现在流行送玫瑰，那时可能流行赏蕃菜。《关雎》中提到的这种爱情植物“蕃菜”，也写作“荇菜”，莕与荇这两个怪模样的字都读作“性”（xing）。 国标字符集（GB2312-80）中没收“蕃”字，“荇”也仅列在国标二级字中。当初制订标准的人似乎不太看重这个物种。这属于瞎猜测，不过，从《诗经》的创作到现在有两干多年了，人们逐渐把这种植物遗忘，倒是事实。“性”依然，“莕”淡出矣！
北京大学校园中的未名湖和朗润湖就有蕃菜（Nymphoides peltatum），静静地飘浮在湖边水面上，每年6月都如期开出漂亮的金黄色小花。如今没多少人认得“她们”，甚至极少有人低头看一眼。 夏日里，校园的恋人们坐在湖边石墩上亲密、唠叨之余，几乎不用故意扭动身躯，蕃菜就会落入视野。我担保，莕菜的叶和花绝对值得仔细观赏。恋爱时想想《关雎》，也并不跑题。
龙胆科的这种植物，叶颇像睡莲或莼菜，细看却是不同的。蕃菜的茎分节，节上长叶和花莛。叶革质，下面紫褐色，上面呈光亮的绿色。花冠黄色，5深裂，5次旋转对称。花冠每个裂片边缘都长有较宽的薄翅，状似枕头、长裙上的“扉子”，边缘还有不整齐的小锯齿。整体上看来，花冠像舞台上奇特的花扇。
为这个科的植物多数长在高山上，花的颜色也多为紫色、蓝色。 除了蕃菜，龙胆科里还有一种水生植物，本来也可以长在城里的水体中的，它的名字叫“睡菜”。不过，《北京植物志》根本没有记载这种在我看来极为重要的“睡菜”，不知是何种原因。睡菜比蕃菜还美丽，北大未名湖中应当引进。 2009年4月26日林秦文发来邮件，告知他在北京见到了正在开花的睡菜（Menyanthestrifoliata），同时传了三张照片，建议我有空也去瞧瞧。他读本科时我们就认识了，那是在北京门头沟小龙门一起野外看植物。在我看来，他是少有的对植物分类有天赋和热情的年轻人。现在小林已经在中国科学院植物研究所工作。 小林告诉了详细的“目击”地点：北京北部的某小河边。我以前只听说过而没有见过这种植物，得此确切消息，立即精神起来。我马上给相机和相机上的土制GPS充足电。第二天一早开车约100公里（单程）寻找睡菜。这不算啥，有一年为了找一种逸生的药用鼠尾草，从北京专程赶到河北沙城。 小林描述的地点是铁路旁的一条小河，一瞬间我就猜到是指通过北京延庆的大秦铁路。很快找到那条小河，但没发现睡菜。那小河，其实只是一条小水沟，窄处一米左右，一步就能跨过去，宽处也就五六米。不过水确实在流动。
……

前言/序言

《天涯芳草》——一本关于记忆、身份与归途的史诗 《天涯芳草》并非一本孤立的书，它是一扇门，一扇通往广阔世界、也通往内心深处的门。这本书没有固定的故事线，没有明确的主角，它更像是一面镜子，折射出无数生命在时间长河中的闪光与沉浮，折射出那些在风雨飘摇中，依旧顽强生长，如同风中芳草般坚韧的灵魂。 这是一幅关于“根”的浮世绘。 “根”，在《天涯芳草》里，不再仅仅是植物扎入泥土的物理连接，它是一种情感的纽带，是一种文化的传承，是一种身份的认同。书中描绘的，是那些被历史洪流裹挟，不得不离开故土的群体。他们或因战乱，或因饥荒，或因理想，漂泊异乡，在陌生的土地上扎下新的根。然而，故土的记忆，如同刻骨的烙印，从未被岁月磨灭。 你可以看到，在异乡的繁华都市里，一位老妇人仍在坚持着古老的烹饪方式，用一道道熟悉的菜肴，唤醒儿女们对遥远家乡的模糊记忆。她的手指翻飞，仿佛还在触摸着当年家门前的那棵老槐树；你也可以看到，一个年轻的音乐家，在世界的舞台上演奏着民族的乐器，他的旋律中，带着一丝属于古老村落的悠扬，带着一股来自边塞的苍凉。他或许从未真正踏足那片土地，但那片土地的魂，早已融入他的血液，流淌在他的音符之中。 《天涯芳草》深入挖掘了“根”的多元性。一个人可以有多重“根”。当一个人在异乡扎根，融入了新的文化，有了新的朋友，建立了新的生活，那么，新的“根”也随之生长。书中的人物，往往在两种或多种“根”之间摇摆，他们在两种文化的夹缝中寻找平衡，在两种身份的拉扯中定义自我。这种挣扎，是痛苦的，也是充满生机的。《天涯芳草》并没有简单地将“根”置于一个非黑即白的位置，而是展现了它复杂的、动态的、充满生命力的多重面向。 这是一曲关于“身份”的时代悲歌与赞歌。 在“根”的追寻过程中，人们的“身份”也在不断地被审视与重塑。《天涯芳草》中的人物，常常面临着这样的困境：在故乡，他们是某个族群的一员，拥有某种固定的社会角色；在异乡，他们可能被视为“外来者”，需要重新学习规则，重新定义自己。 这本书描绘了不同代际之间，在身份认同上的差异与碰撞。老一辈人，可能将故乡的文化视作不可动摇的信仰，他们努力在异乡保持原有的习俗，甚至将之传承给下一代，视之为最后的精神支柱。而年轻一代，则更容易接受新鲜事物，在融合中形成新的身份认同。他们可能对父辈口中的故乡感到陌生，却又在某些时刻，被突如其来的情感触动，开始反思自己的来处。 《天涯芳草》触及了身份认同的敏感地带：语言、信仰、习俗、甚至肤色，都可能成为区分“我们”与“他们”的界线。书中刻画了无数个微小的瞬间，展现了人物在融入新社会时所经历的误解、歧视，以及他们如何凭借智慧与毅力，一点点打破隔阂，赢得尊重。同时，它也展现了那些勇敢地坚持自我，不被同化，依旧保有独特文化印记的人物，他们的存在，本身就是一种力量，一种对多元文明的尊重。 这是一次关于“归途”的渺茫与希望的探索。 “归途”，是《天涯芳草》中反复出现的一个意象。它既是对物理上回到故乡的渴望，更是对心灵栖息地的追寻。然而，对于许多漂泊的人而言，真正的“归途”早已模糊不清。 也许，他们回去的故乡，已经面目全非；也许，等待他们的，已不再是温暖的港湾。书中描绘的“归途”，往往是复杂而矛盾的。有些人，终于踏上故土，却发现自己已经成为一个局外人，熟悉的街巷变得陌生，曾经的亲友也渐渐疏离。这种“归”的失落，甚至比漂泊更令人心碎。 然而，《天涯芳草》也并非全然是悲伤的。在对“归途”的探索中，它也展现了希望的微光。有时，“归途”并非回到最初的地方，而是找到内心深处的平静。当一个人能够接纳自己的过去，融合自己的现在，并在未来找到方向时，他也就找到了属于自己的“归途”。这种“归途”，是内在的，是独立的，是不受外在环境限制的。 书中，你可能会读到一位中年男子，在异乡的拼搏多年后，终于事业有成，但他选择将一部分精力投入到故乡的建设中，用自己的方式，回馈那片生养他的土地。这，也是一种“归途”。又或者，你看到一位流亡的艺术家，用画笔记录下故乡的山川河流，他的作品，成为了连接他与故乡的桥梁，也成为了他心灵深处的安抚。 《天涯芳草》的精髓，在于其对个体命运的深刻洞察，以及对宏大历史背景下，普通人情感与精神世界的细腻描绘。 它不是一本告诉你“应该如何”的书，而是一本让你去“感受”的书。它通过无数个鲜活的人物，无数个真实的生活片段，让你看到： 记忆的重量： 那些被时间冲刷却不曾褪色的过往，如何塑造着我们； 文化的碰撞： 不同文明的交汇，如何激发新的生命力，也带来新的挑战； 身份的流动： 在变迁的世界中，我们如何定义自己，又如何被世界定义； 希望的力量： 即使身处绝境，人类内在的坚韧与对美好未来的向往，如何永不熄灭。 《天涯芳草》就像那片在风中摇曳的芳草，它们或许不高大，不耀眼，但它们顽强地生长，用自己的方式，装点着这片广袤的天地。阅读这本书，就像是与这些生命进行一场无声的对话，你会从中找到共鸣，找到力量，找到对生命更深刻的理解。它将带你穿越山川河流，穿越历史长河，去感受那些在天涯海角，依旧散发着生命芬芳的灵魂。这本书，是一次关于“我们”是谁，我们从哪里来，又要到哪里去的，永恒的追问。

评分☆☆☆☆☆

这本书的配角群像塑造得异常成功，这一点常常被一些评论所忽略，但我认为这是其成功的基石之一。它没有将配角工具化，而是赋予了每个人物丰满的生命力和独立的动机。那些在主角光环之外努力生存的小人物，他们的故事或许只是侧面，但却为整个故事的背景板增添了厚重与真实感。比如那位默默无闻的工匠，他的坚守与失落，与主角宏大的命运构成了鲜明的对比，却又在精神上达成了某种微妙的共鸣。这些“非主流”角色的存在，使得整个故事的世界更加立体可信，不再是围绕单一主角旋转的舞台。它让我深刻体会到，一个伟大的故事，需要的不仅是光芒万丈的主角，更需要那些在阴影中默默发光的群像，共同构筑起一个真实可感的社会切片。这种对人性的全面展现，令人敬佩。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的结构安排出乎我的意料，它采用了一种非线性的叙事手法，不断地在过去与现在之间跳跃，这种处理方式极大地增强了故事的复杂性和深度。起初可能会有一点点阅读障碍，需要集中注意力去梳理时间线索，但一旦适应了这种节奏，就会发现其精妙之处——所有的碎片信息都在恰当的时机汇集成一个完整的图案，带来的震撼感是线性叙事无法比拟的。作者将散落的线索巧妙地编织在一起，每一次“闪回”都不仅仅是为了交代背景，更是为了反衬当下的情感状态，形成一种强烈的呼应。这种叙事技巧的成熟运用，显示了作者驾驭复杂故事框架的强大能力。读完后，我立即回翻了前几章，去重新审视那些看似不经意的伏笔，那种“原来如此”的恍然大悟，是阅读高品质小说最纯粹的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的对话设计简直是教科书级别的范本！人物之间的交流绝不是简单的信息传递，而是充满了潜台词和机锋，每一个字都暗藏玄机。我时常会想象这些角色在现实生活中相遇的场景，他们是如何不动声色地试探、交锋，又如何在不经意间流露出最真实的自我。特别是主角与那位亦敌亦友角色的几次关键对谈，那种步步为营、暗流涌动的较量，让我看得手心冒汗。作者对于不同人物语言习惯的把握极其精准，老年人的睿智、青年人的冲动、局外人的旁观，都通过他们的言语被刻画得栩栩如生。这本书的魅力很大一部分来自于其张力十足的互动，它迫使读者去解读那些没有说出口的话语，极大地提升了阅读的参与感和趣味性。我甚至忍不住会摘录一些精彩对白，留着以后慢慢琢磨。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇就将我完全吸引住了，那种笔触细腻得仿佛能触摸到字里行间流淌的情感。作者对于人物心理的刻画简直是入木三分，每一个角色的挣扎、喜悦、迷茫，都像是我亲身经历一般。尤其是一段关于主角在异乡初次感受到文化冲击的描写，那种孤独与新奇交织的复杂心绪，被描绘得淋漓尽致。我记得当时读到那里，特意停下来，反复品味了好几遍，思考着自己过往那些似曾相识的瞬间。它不仅仅是一个故事，更像是一面镜子，映照出我们每个人内心深处那些不为人知的情绪涟漪。情节的推进张弛有度，高潮迭起却又绝不拖沓，每一次转折都恰到好处地将悬念拉满，让我迫不及待地想知道接下来会发生什么。这种叙事功力，绝对是顶尖水准，让我对作者接下来的创作充满了期待。它让我想起了一些文学大家的作品，但又有着自己独到的韵味，读起来酣畅淋漓，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我的脑海中仿佛放映了一部色彩斑斓的史诗电影。它构建的世界观宏大而又充满细节，作者显然在背景资料的搜集和想象力的构建上投入了巨大的心血。我特别欣赏作者对于时代变迁下个体命运的描绘，那种宿命感和抗争精神的交织，读起来既沉重又充满力量。其中关于某个特定历史时期的场景描写，那种氛围的营造简直是神来之笔，我甚至能闻到空气中尘土和旧皮革的味道。这本书的文字风格是那种沉稳而富有哲理的，它不像某些畅销书那样追求浮夸的刺激，而是用一种近乎诗意的语言，探讨着关于时间、记忆和身份认同的深刻命题。每一次翻开书页，都像是一次对未知领域的探险，总能发现一些新的感悟。这种需要静下心来慢慢品味的文学作品，现在越来越少见了，深感珍贵。

评分☆☆☆☆☆

退过一次货，还是不行，白费几十块钱。

评分☆☆☆☆☆

其实诗中“君子”有多大，我们并不知道。古时候莕菜的地位想必相当于今日的玫瑰，均是爱情的催化剂。现在流行送玫瑰，那时可能流行赏蕃菜。《关雎》中提到的这种爱情植物“蕃菜”，也写作“荇菜”，莕与荇这两个怪模样的字都读作“性”（xing）。 国标字符集（GB2312-80）中没收“蕃”字，“荇”也仅列在国标二级字中。当初制订标准的人似乎不太看重这个物种。这属于瞎猜测，不过，从《诗经》的创作到现在有两干多年了，人们逐渐把这种植物遗忘，倒是事实。“性”依然，“莕”淡出矣！

评分☆☆☆☆☆

③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、

评分☆☆☆☆☆

“大家娘儿姐妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母贾母往日素喜着说了出来，贾母更加欢悦。”

评分☆☆☆☆☆

关于晚清新政。主流对它的认识与肯定远远不够。客观方面，它搞得还是比较实在比较稳健的：第一，废除科举，新式教育全面启动；第二，废除传统的中华法系引进大陆法系，司法独立开始起步；第三，官制改革，传统衙门开始向现代政府部门过渡；第四，中央和省先后出现议会预备机构：资政院和谘议局；第五，地方自治开始起步，各种民间团体诞生，公民社会发育；第六，政府虽有报律，但民间办报比较自由，社会舆论空间不小；第七，经济发展不慢，19世纪末清政府的财政收入仅有8000万两，但是1900年达到2亿8000万两，1911年受到革命的影响仍达到2亿6000多万两。第八，政府官员中，不论满汉，都有数量不少的改革精英，且改革已成为大家的共识……总之，如果没有辛亥革命，相信晚清新政会交出一张令人满意的答卷。主观方面，一般人士喜欢认定清政府没有改革的诚意，具体标志就是弄个皇族内阁。1911年建立的内阁固然有皇族性质，可是政府答应1913年就要召开国会，一经国会选举，注定皇族内阁仅是过渡性的。再说原先是皇帝金口玉言，现在让皇族其他人参与进来，怎么着也是由君主寡头专制向贵族精英政治转型，总算一种进步吧。一口吃个胖子，那是大跃进。所以，没有注意到改革开放导致的激进主义与参与爆炸问题，是政府主观性能方面的第一大失误。第二大失误就是铁路干线收归国有。民营铁路公司不但资金缺口大，且管理不到位，比国营铁路部门的贪污腐败、挪用亏损还要严重得多，让股民自己发现问题，闹得不行了，政府再出面充好人，帮他们收拾烂摊子，政府干嘛急着收归国家呢？结果让人借着民族主义和爱国主义的旗号当坏蛋给打了，革命就以近乎儿戏的方式成功了。

评分☆☆☆☆☆

上边这便是最多见的情形了。可见，家长非常重视孩子的人际关系。当然，有时情况也有例外，也有家长不想和对方孩子的家长见面。而且，其中可能也有没打算跟人道歉的。

评分☆☆☆☆☆

东西很好哦!

评分☆☆☆☆☆

没看过，帮朋友买的，不做评价

评分☆☆☆☆☆

①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问