納棺夫日記 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[日] 青木新門 著，左漢卿 譯

圖書標籤:

• 死亡
• 殯葬
• 日本文化
• 職場
• 社會寫實
• 心理
• 懸疑
• 人性
• 紀實文學
• 黑暗麵

齣版社： 南海齣版社

ISBN：9787544249065

版次：1

商品編碼：10395267

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2010-12-01

用紙：膠版紙

頁數：208

字數：100000

編輯推薦

★奧斯卡大奬電影《入殮師》原著
★詩人親曆納棺四十年
★清澄曠達 大徹大悟
★日本最著名“納棺夫”記錄星空之下最溫柔最神秘的生死邊界

內容簡介

落魄詩人青木新門於日本名校早稻田大學輟學後，因緣際會踏入殯葬一行，一做就是近四十年。每天見識各種各樣的死者，以及與他們生離死彆的親人，青木從最初的心懷恐懼，到泰然自若，再到心生慈悲，最終在生死邊界大徹大悟。
用雙手讓逝者以最安詳、最真實、最美麗的麵容與親友道彆，對納棺夫來說，是責任也是義務，是道德也是慈悲……作品以詩人的筆觸和哲人的睿智，清澄而曠達地寫就星空之下最溫柔的生死悲歡。

作者簡介

青木新門，日本作傢、詩人、著名納棺夫。
1937年齣生於富山縣，早年在中國東北度過。早稻田大學輟學後，一度經營餐飲業，因經營不善倒閉。1973年，因緣際會之中加入喪葬禮儀一行，做納棺夫迄今已近四十年。1993年，將多年的日記心得整理成書齣版，感動瞭萬韆心靈。2009年，根據本書改編的同名電影榮獲奧斯卡金像奬。
納棺夫，即負責斂葬事宜的禮儀師。“湯灌”和“納棺”為葬禮前兩大重要步驟，即為亡者整理儀容，以酒精為之淨身，讓死者展現祥和莊嚴的容顔。

精彩書評

★這部優秀的作品將一位納棺夫的生活描繪得憂鬱而惆悵。
──《紐約時報》
★我真誠而由衷地對納棺夫的生活世界和那些儀式懷有濃厚的興趣，我想找到大多數人隱藏在謊言外衣下麵的真實，找到生死背後隱藏至深的真實。
──瀧田洋二郎（《入殮師》導演
★這是一段親身“納棺”曆程的感受，從傢庭、感情、親情、宗教、科學……來嘗試解析生死的現象與意義，以及他自己的過程與品味。
──李崗（知名導演）
★青木新門以全新的視野照亮瞭這個時代，成為瞭我們的新燈塔。作品探索生與死的界限，讓人忍不住深思再三！
──高史明（日本知名作傢）
★這是一部罕見的傑作，其中包含瞭許許多多無法用語言描述的情感；生死是每個人都會遇到的畢生問題，但這裏用瞭一種非同尋常的的方式來觀察。
──馬剋·謝林（評論傢）
★作品可以說是奧斯卡上最不被青睞的一部，但它最終以罕見的題材和罕見的角度打動瞭所有評委。
──《東方早報》
★這部傑作將一位納棺夫的生活與內心錶現得淋灕盡緻，令萬萬韆韆人無不為之淚下。
──《新民晚報》
★這部優秀的作品以獨特細膩的講述方式，贏得瞭世人的普遍贊譽。
──《北京青年報》

目錄

納棺夫日記
第一章 雪雨時節
第二章 死之種種
第三章 光與生命
寫在《納棺夫日記》成書之後
後記
文庫版後記

精彩書摘

納棺夫日記
第一章 雪雨時節
今晨一早，就看見立山上已有落雪。
一股透骨的寒氣在我的全身遊走。從今天起，我就要開始湯灌和納棺的工作。
答應接下這個活兒後，猶豫瞭兩三日，但既然應承瞭人傢，也不好反悔。咬咬牙決定，硬著頭皮乾吧。
所謂“湯灌。，是指清洗屍體．可不是真的伺候死者沐浴，而是用酒精把屍體擦拭一遍，再穿上叫“佛衣。的白色壽衣，為之梳頭整理儀容，把兩手擺放在胸前，並在手上戴上數珠，等等。“納棺”則是指將“湯灌”之後的屍體裝殮。
我第一單生意的對象，是一個七旬老人的屍體。我時運不濟，老人是個大塊頭。他生前是個木匠，喝瞭酒後，從酒館騎自行車迴傢，在路上摔倒瞭，頭撞在路邊排水溝的沿兒上，因而緻死。
我人這行以來，一直隻看彆人乾這些湯灌、納棺的活兒，雖說見識瞭不少，然而一旦親手來做，卻難得要領，全身較勁，滿身大汗。屍體的胳膊大都僵硬，很難順利地穿上壽衣。
係腰帶時，如果不像擁抱一般緊緊摟著屍體，根本無法完成。
我乾這些活兒的時候，死者的二三十個親戚朋友都屏氣斂聲地觀看。
我一開始對死還抱有些許恐懼和厭惡，漸漸地，這些情感消失殆盡，隨之而來的是焦急和極度緊張，最後則不管三七二十一地搗鼓一番，總算是乾完瞭。
盡管如此，在我即將離開的時候，雖然守夜的誦經已經開始，喪主還是親自送到大門口，跪坐下來雙手觸地，朝我深深施禮，誠懇道謝。這情景讓我覺得有些奇妙。
迴到傢，我打開熱水器，放水洗澡，妻子對我的舉動滿臉驚訝。

前言/序言

《納棺夫日記》的簡介 夜幕低垂，星光黯淡，古老的巷弄裏，昏黃的燈火映照著一間不起眼的店鋪。門匾上，“生者安息，逝者長眠”八個字在風中微微搖曳，如同墓碑上的碑文，訴說著無聲的承諾。這裏，是“安寜居”，也是主人公，一個世代以“納棺”為業的傢族，最隱秘的居所。 然而，在這看似平靜的錶象之下，湧動著的是關於生命、死亡、記憶與傳承的暗流。故事的開端，是一個年輕的納棺師，繼承瞭祖輩的衣鉢，同時也背負起瞭一個傢族近乎神秘的使命。他自幼耳濡目染，早已習慣瞭與冰冷肅穆的死亡為伴，但這一次，他所麵對的，不再是簡單的遺體處理，而是與一段段塵封往事、一段段未解謎團的纏鬥。 在“安寜居”的後院，隱藏著一間古老的“忘憂閣”。這裏並非存放雜物，而是收集著傢族曆代納棺師為逝者整理遺物時，所留下的那些不為人知的故事。每一件物件，都承載著一段生命軌跡，都記錄著一段悲歡離閤。從沾染著淚痕的舊信件，到磨損褪色的布偶，再到刻著模糊字跡的木梳，它們無聲地訴說著逝者的過去，也悄然地勾勒齣時代的變遷，人心的復雜。 年輕的納棺師，憑藉著他對細節的敏銳觀察力，以及傢族傳承下來的特殊技藝，開始深入挖掘這些被遺忘的記憶。他如同一個沉默的考古學傢，在生者的世界裏尋找逝者的痕跡，在遺物的碎片中拼接完整的生命。他發現，許多看似普通的死亡背後，都隱藏著不為人道的秘密；許多被曆史掩蓋的真相，都通過逝者的遺物，緩緩地浮齣水麵。 比如，一次為一位身份顯赫的老人納棺，遺物中卻齣現瞭一枚銹跡斑斑的戰爭勛章，以及一本日記，上麵記錄著一段模糊的地下戀情。這與老人公開的、光鮮的人生軌跡格格不入。年輕的納棺師，通過對勛章的齣處、日記的字跡風格、以及老人晚年的一些微小習慣進行比對分析，逐漸抽絲剝繭，揭開瞭一段被精心掩埋的往事——原來，老人年輕時曾是一位為國捐軀的英雄，後因種種原因，不得不隱姓埋名，承受著不屬於他的榮耀與誤解。 又比如，一次為一位年輕早逝的女子納棺，遺物中隻找到瞭一件手工縫製的、略顯粗糙的嬰兒衣裳。這讓所有人都感到睏惑，因為女子一生未婚，也無子女。然而，通過對衣裳的材質、縫製手法，以及女子生前的一些零散的社交記錄，年輕的納棺師大膽推測，女子可能經曆瞭一段不為人知的秘密懷孕與産子，而孩子很可能被送給瞭他人撫養。這個推測，在後續的調查中得到瞭印證，也讓一段被遺忘的母愛，在死亡的陰影下得以被重新發現。 這些故事，並非簡單的案件偵破，也不是世俗的權謀鬥爭。它們更像是對人性深處的探尋，對生命意義的拷問。每一次納棺，每一次對遺物的整理，都讓年輕的納棺師更加深刻地理解瞭“生者如斯夫，逝者如斯夫”的含義。他不再僅僅將死亡視為生命的終結，而是將其看作是另一種形式的開始，一種對過往的迴顧與總結。 然而，隨著他接觸的遺物越多，經曆的故事越復雜，他也漸漸發現，傢族的“納棺”技藝，遠不止於處理遺體。它更包含著一種“撫慰”與“傳承”的責任。那些生前的遺憾，那些未瞭的心願，那些錯過的愛戀，那些隱忍的痛苦，都可能通過納棺師的介入，得到某種程度的安撫，或者被賦予新的意義。 他開始意識到，自己不僅僅是為一個冰冷的身體做最後的告彆，更是在為一段生命畫上句號，或者說，為一段記憶尋找歸宿。他需要用同理心去感受逝者的喜怒哀樂，用智慧去解讀遺物背後的密碼，用真誠去安撫生者的悲痛，去傳遞那些生命中最寶貴的情感。 在這個過程中，年輕的納棺師也麵臨著自己的成長與挑戰。他需要平衡傢族的傳統與個人的情感，需要在冰冷的工作中保持人性的溫暖，需要在麵對人性的黑暗時，依然堅守內心的光明。他也會遇到來自外界的質疑與不解，也會麵臨傢族內部的考驗與傳承的壓力。 《納棺夫日記》的故事，就如同那些被遺忘在時光角落裏的物件，需要被細心拾起，被認真解讀，纔能重新煥發其生命的光彩。它邀請讀者一同走進一個充滿神秘與溫情的納棺世界，去感受生命的多彩與脆弱，去體味死亡的莊嚴與寜靜，去思考那些關於愛、關於失去、關於永恒的深刻命題。 在每一次精心布置的靈堂，在每一次莊重肅穆的儀式中，年輕的納棺師用他的雙手，他的智慧，他的心靈，為那些曾經鮮活的生命，譜寫著最後的，也是最動人的篇章。他的日記，不僅僅是記錄著他處理過的每一個案例，更是他內心成長的軌跡，是他對生命、對死亡、對人性的深刻體悟。 這是一個關於責任、關於傳承、關於救贖的故事。每一個逝去的生命，都曾是璀璨的星辰，而納棺夫，則是將這些星辰，安然送入永恒夜空的人。他們的工作，低調而神聖，承載著生與死的界限，連接著過去與未來，也撫慰著那些，在時間長河中，或明或暗閃耀過的，無數動人的生命瞬間。

评分☆☆☆☆☆

故事情節的推進，猶如一條蜿蜒麯摺、深不見底的河流，初看平靜，實則暗流洶湧。作者的高明之處在於，他懂得如何將人物的內心掙紮，與外部環境的壓抑感完美地編織在一起。我必須承認，在閱讀過程中，有好幾次我不得不停下來，閤上書本，讓那些強烈的畫麵感和人物的心理活動在我腦中沉澱一番。那些關於生命終結、關於遺忘與銘記的探討，並非以說教的方式呈現，而是自然而然地從角色的每一次呼吸、每一個眼神的閃躲中流淌齣來。特彆是中間部分，幾組人物關係之間的微妙張力被烘托到瞭極緻，那種“隻可意會不可言傳”的復雜情感，讓我的心緒也跟著起伏不定。我注意到，作者對特定物件的描寫，比如一塊斑駁的木頭、一盞搖曳的燈火，都賦予瞭超越其物理形態的象徵意義，這使得整個故事的層次感一下子提升瞭。這種敘事上的剋製與爆發的平衡，使得每一次情感的高潮都顯得尤為珍貴和震撼，絕非廉價的煽情，而是深思熟慮後的情感釋放。

评分☆☆☆☆☆

從主題的深度來看，這本書探討的議題非常宏大，但處理得卻異常細膩和個人化。它觸及瞭關於存在意義、社會邊緣群體視角以及個體如何在巨大曆史洪流中保持自我完整性等多個層麵。最讓我感觸良深的是，它並沒有給齣一個簡單的、非黑即白的結論，而是將所有的道德睏境都敞開在你麵前，讓你自己去感受那種進退兩難的真實感。這種對人性的復雜性的擁抱，使得這本書遠超一般的文學作品範疇，更像是一部深刻的人文觀察錄。讀完之後，我發現自己對身邊的一些日常現象産生瞭新的審視角度，它像一把手術刀，精準地切開瞭我們習以為常的錶象，露齣瞭底層的脆弱與堅韌。這種能引發讀者進行自我反思和世界觀重塑的能力，是真正優秀作品的標誌，而這本書無疑具備瞭這樣的力量。它讓你在閤上扉頁後，很長一段時間內，都無法完全抽離其構建的那個精神世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是藝術品，那種深沉的色調和恰到好處的留白，初見便讓人心頭一緊，仿佛預示著即將踏入一個與世隔絕的、充滿秘密與重量感的世界。我尤其喜歡封麵上那幾個不規則的文字排布，它們以一種近乎儀式感的方式排列著，引導著讀者的視綫，也似乎在低語著某種古老的箴言。當我翻開第一頁，那種紙張特有的、略帶粗糲的觸感，立刻將我從日常的喧囂中抽離齣來。作者的敘事節奏把握得極佳，開篇便拋齣瞭一個極具張力的場景，但又不是那種直白的、一覽無餘的展示，而是像一層薄霧，你需要耐心地撥開，纔能窺見其後那些復雜的情感糾葛和曆史的陰影。我至今還能清晰地記起初讀時那種懸而不發的緊張感，仿佛置身於一個古老的、布滿塵埃的房間，每呼吸一口氣都小心翼翼，生怕驚擾瞭那些沉睡的往事。這種開篇處理，足以讓任何一個對深度敘事抱有期待的讀者，立刻被牢牢鎖住。這本書的氛圍營造，是它最令人稱道的功力之一，它不依賴於宏大的背景描述，而是通過對細節的精準捕捉，構建齣一個立體、可感的世界。

评分☆☆☆☆☆

全書的結構設計也體現瞭作者非凡的布局能力。它采用瞭一種看似鬆散、實則環環相扣的敘事結構，仿佛是將一塊塊看似不相關的碎片，通過一種內在的邏輯脈絡，最終拼湊成一幅完整的、令人震撼的圖景。這種“碎片化”的呈現，恰好呼應瞭故事中人物經曆的破碎感和記憶的不可靠性。每一次的視角切換，都不是為瞭增加敘事負擔，而是為瞭從不同的側麵，為同一個核心事件增添光影和維度。特彆值得一提的是，結尾的處理，它沒有采用那種強行圓滿或者戛然而止的俗套手法，而是留下瞭一個充滿張力的、留白極大的空間。這個結尾如同一個精緻的結扣，將之前所有的綫索溫柔地收攏，但又留給讀者充足的想象餘地，去構建自己心目中的後續。我常常思考，如果作者選擇瞭另一種收尾方式，這本書的氣韻可能就會完全不同。這種對收尾藝術的精準把握，為整部作品畫上瞭一個既令人滿意又引人深思的句號。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底，簡直可以用“雕琢”二字來形容。它不是那種追求華麗辭藻堆砌的文風，而是以一種近乎冷峻、精確的筆觸，去刻畫那些極其細膩、甚至有些禁忌的情感觸角。我常常會留意到一些動詞和形容詞的選用，它們總是恰到好處地切中要害，沒有一絲多餘的贅述。比如，作者描述某種情緒時的措辭，會讓人立刻聯想到某種特定的氣味或光綫，這種跨越感官的描述，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。這種文字風格，對於習慣瞭快節奏、淺層閱讀的讀者來說，或許需要一點適應期，因為它要求你慢下來，去品味每一個句子的重量。但我個人非常享受這種“慢閱讀”的體驗，它讓我想起一些舊日時光，那些需要我們用心去揣摩纔能領悟的書籍。可以說，這本書的文字本身，就構成瞭一種獨特的閱讀體驗，它不隻是承載故事的載體，它本身就是一種藝術錶達。

評分☆☆☆☆☆

死者不會說話，因而也便沒有謊言；死者內心平靜，無形中也感染著納棺夫，把他的文字也雕琢地很是淡然，那樣看透一切的清澈。

評分☆☆☆☆☆

用雙手讓逝者以最安詳、最真實、最美麗的麵容與親友道彆，對納棺夫來說，是責任也是義務，是道德也是慈悲……作品以詩人的筆觸和哲人的睿智，清澄而曠達地寫就星空之下最溫柔的生死悲歡……

評分☆☆☆☆☆

按照書中的安排，第三篇是分門彆類的談關於各種不同類彆的具體讀書方法，但是前麵所談的是基礎，這裏要談的是細節部分，讀者完全可以有選擇的，讀關於自己目前正關心的一類書的部分。

評分☆☆☆☆☆

納棺夫日記

評分☆☆☆☆☆

好評好評好評好評好評！

評分☆☆☆☆☆

蘇轍：“唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節用，天下幾至刑措。自三代以下，未見其比也。”[39]

評分☆☆☆☆☆

“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學養。利用課餘時間，我讀瞭一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走嚮人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述瞭自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑；李鎮西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運用瞭感性的文字錶達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啓迪，也改變瞭我的生活觀和教育觀。

評分☆☆☆☆☆

收藏很久瞭終於趕上活動買咯

評分☆☆☆☆☆

剛開始整理的時候，隻想著能讓彆人讀懂就行瞭。但整理的過程中卻遇到瞭難題：究竟“死”為何物?佛教說的“往生”又是怎麼迴事?