天纔在左瘋子在右完整版 高銘指定正版 新增章節心理學書籍 國內部完整精神病人訪談 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪： 吉林齣版集團圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550263932

商品編碼：10388307786

叢書名： 天纔在左 瘋子在右

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

天纔在左 瘋子在右 （完整版）：國內部精神病人訪談手記

看高智商瘋子如何調戲和羞辱正常人

這本書，是一群誤入歧途的天纔的故事

也是一群入院治療的瘋子的故事

基本信息

書名：天纔在左 瘋子在右 （完整版）：國內部精神病人訪談手記

書號：978-7-5502-6393-2

作者：高銘

定價：39.8

頁碼：368頁

開本：16

齣版日期：20160101

齣版社：北京聯閤齣版公司

 

 

編輯推薦

5年前，一本默默無聞的書一經齣版便迅速占據各大圖書排行榜首。

    《天纔在左 瘋子在右》，沒有浮誇的修辭，沒有繁復的文體，簡簡單單的對話形式，卻在5年間以百萬餘冊的暢銷量級，撼動瞭所有人自以為穩固的世界觀。

 

    5年後，這本廣受好評的書被各大影視公司爭搶改編權，同名網絡劇單集首播觀看次立即破百萬。

    在作者高銘沉澱5年後的增補和修訂下，    《天纔在左 瘋子在右 完整版》帶著10個從未公開的新篇章，再次與大傢見麵。依舊是那些在靜謐中喧囂的觀點，仍然是那些在秩序中混亂的立場。讓一批又一批的人，在字裏行間探索未知，重新定義曾經根深蒂固的認知。

 

    有多少瘋子，在自己的世界裏正常著。

    有多少天纔，在自己的世界裏瘋狂著。

 

    一堵圍牆，區分兩個截然不同的世界。

    圍牆內外，瘋狂與正常。

    圍牆之上，睏惑與彷徨。

 

    一本書，拆掉圍牆。

    「天纔在左」四維蟲子、進化慣性、真正的世界、僞裝的文明……

    一本書，思維脫繮。

    「瘋子在右」預見未來、偷取時間、的撒旦、靈魂的尾巴……

 

    藉瘋子的策略，喚醒你未知的靈魂。

    《天纔在左 瘋子在右 完整版》,一本嚮內在無限探索的好書。

 

    不論是曾經看的、正在看的，還是將要看的，請你都不要輕易對號入座。

 

根據高銘同名著作《天纔在左 瘋子在右》改編的網絡劇正在樂視視頻熱播中。

 

 

 

內容簡介

這本書，是一群誤入歧途的天纔的故事，也是一群入院治療的瘋子的故事。

 

    這本書，是作者高銘耗時4年深入醫院精神科、公安部等神秘機構，和數百名“非常態人類”直接接觸後，以訪談形式記錄瞭生活在社會另一個角落的人群（精神病患者、心理障礙者等邊緣人）的所思所想。

 

    這本書，是國內本具有人文情懷的精神病患談訪錄。在與精神病患對話的內容裏涉及到生理學、心理學、佛學、宗教、量子物理、符號學以及瑪雅文明和預言等眾多領域。錶現齣精神病患看待世界的角度和對生命提齣的深刻觀點，聞所未聞卻又論證嚴謹。

 

    他們說。

? 四維生物眼裏，我們隻是蠕動的蟲子

? 膚淺的男人，必然被基因先進的女人毀滅

? 孩子，你是我創建的角色，生死皆有我定

? 你追求的那點可憐的光明，根本不值一提

? 颶風不是虛幻，你還未信，我已死於狂風

? 睡夢中我猙獰的錶情，嚇破世人膽卻仍無解

? 我們的生命，隻是未知長河中的一個小碎片

? 我有三隻小豬，我殺死瞭其中兩隻，而已

……

 

    這本書，能夠讓人們真正瞭解到瘋子抑或天纔的內心世界。

 

    大部分人都樂於成為社會群居動物的一員，所以會對從不同維度看待世界的人心存疑慮，甚至是不假思索的否定。

    可是，定義一個人是天纔還是瘋子又有什麼真正的標準呢？

 

    相信這本書會給你一個近乎完美的答案。

 

目錄

前言

舊版前言

 

1. 角色問題

2. 夢的真實性

3. 四維蟲子

4. 三隻小豬——前篇：不存在的哥哥

5. 三隻小豬——後篇：多重人格

6. 進化慣性

7. 飛禽走獸

8. 生命的盡頭

9. 轉世

10. 蘋果的味道

11. 顱骨穿孔——前篇：異能追尋者

12. 顱骨穿孔——後篇：如影隨形

13. 生化奴隸

14. 永遠，永遠

15. 真正的世界

16. 孤獨的守望者

17. 雨默默的

18. 生命之章

19. 的撒旦

20. 女人的星球

 

篇外篇：有關精神病的午後對談

 

21. 時間的盡頭——前篇：橘子空間

22. 時間的盡頭——後篇：瞬間就是永恒

23. 在牆的另一邊

24. 死亡周刊

25. 靈魂的尾巴

26. 永生

27. 鏡中

28. 錶麵現象

29. 超級進化論

30. 迷失的旅行者——前篇：精神傳輸

31. 迷失的旅行者——中篇：壓縮問題

32. 迷失的旅行者——後篇：迴傳

33. 永不停息的心髒

34. 禁果

35. 朝生暮死

36. 預見未來

37. 雙子

38. 行屍走肉

39. 角度問題

40. 人間五十年

 

第二個篇外篇：精神病科醫生

 

41. 僞裝的文明

42. 控製問題

43. 大風

44. 雙麵人

45. 滿足的條件

46. 薩滿

47. 偷取時間

48. 還原一個世界——前篇：遺失的文明

49. 還原一個世界——中篇：暗示

50. 還原一個世界——後篇：未知的文明

51. 盜屍者

52. 棋子

53. 誰是誰

54. 靈魂深處

55. 伴隨著月亮

56. 刹那

57. 果凍世界——前篇：物質的盡頭

58. 果凍世界——後篇：幕布

 

新版後記：人生若隻如初見

版後記：人生若隻如初見

 

作者簡介

他喜歡問為什麼，但不是哲學傢

    他喜歡探究心理，但不是心理學傢

    他喜歡追問世界本源，但不是曆史學傢

    他喜歡動物，但從不去動物園

    他是個探險傢，但不怎麼旅遊

    他寫過暢銷書《天纔在左，瘋子在右》

 

    他喜歡白色、金屬金和銀色

    他喜歡用“貪婪”形容自己

    他喜歡自己製定規則

    他堅信自己能拯救世界

 

    他誰也不是

    但他誰都是

    

    高銘

    70年代，生於北京

 

 

媒體評論

高銘好奇心重，喜歡刨根問底，他曾花瞭4年多的時間接觸病人，發錶瞭被譽為“國內本精神病人訪談手記”的《天纔在左，瘋子在右》。這本書火瞭，因為它打開瞭一種新的世界觀。很多人看得背脊發涼，因為他們在瘋子的世界裏找到瞭認同。

——《環球人物》雜誌

 

每個人看待世界是不一樣的。既然一個世界可以演繹成這麼多樣，那麼嘗試一下很多個世界來讓一個人看，這樣似乎很有趣。

——《中國新聞周刊》

 

有人說這本書有意思，我覺得這本書不好玩，我在寫一個大悲劇。他們知道很多東西很瞭不起，但是他們沒有釋放齣來，你不能瞭解到他們的目的。我跟他們接觸很多，並沒有看不起他們，我很尊重他們的存在，但並不代錶我認同。

——《廣州日報》

 

當高銘把他見到的精神病人的世界公布於眾時，他曾震動過的，病人們的邏輯、感情、精神；經曆過的驚懼、悲憫、收獲……在讀者身上一一重現。

——《中國青年報》

 

基本上，這就是正常人被幾十個高智商神經病調戲和羞辱的故事。裏麵有男女老幼各種版本的謝耳朵。這些瘋子，一個比一個學識淵博、邏輯嚴密、氣場強大、德藝雙馨、可歌可泣。

——《南方都市報》

 

 

 

前言

時間過得真快，轉眼就六年瞭。

在寫下上一句話之前，我花瞭大約20分鍾敲齣一堆廢話來，什麼感謝讀者啊，感謝大傢喜愛啊一類的，後來想想，刪瞭。

我這是乾嘛啊，我乾嘛要去刻意說這些討好的話啊，我又不是打包賣心靈雞湯的。隻有嚴謹認真的寫好內容纔是對讀者的尊重，否則就算跪舔也一定會被罵的！所以我根本不需要去寫那些無用的客套話，那不重要，重要的是這本書的內容，而不是一個搖尾的前言或自序。

想到這些我沒啥壓力瞭。前言就照實話路子來，嗯，不卑不亢，心平氣和。

 

真.前言：

2009年8月17號的淩晨大約兩點半，我坐在桌前敲下瞭個字。也就是從那個字開始，猶如一個漫無邊際、奇妙的嶄新宇宙誕生般，許許多多沉寂在我記憶中的東西被喚醒並噴薄而齣。它們既是物質也是光影，混雜糾纏交織在一起，形成瞭某種概念和意義，立體的呈現在我的眼前。在這之前我從未想過該去怎麼看待那些記憶，也從未想過該去怎麼理解它們。因為我一直以為那隻是一段記憶而已。但也許是憋太久，也許那陣實在太閑，所以我還是寫瞭。很意外，沒想到嘗試著寫齣來對我來說居然是具有衝擊性的一次體會與解讀。這不由得讓我想到自己在《催眠師手記》第二季中寫下的一句話：語言和文字是一種思維病毒，因為它能改寫大腦迴路——包括自己。

相較而言文字是語言的進化版。因為文字對語言有著某種膜拜式的演繹——賦予其更深刻的含義或者更發散性的暗示。每當意識到這點都會讓我覺得自己似乎不是坐在電腦前敲字，而是在從事某種宗教性的儀式。此時我的定位既是這場儀式的組織者，也是參與者，同時還是一名旁觀者。這是一種很奇妙的體會。

接下來的幾個月之後，那些文字被展示在更多人麵前——被印製成瞭書。當然，對我來說這不僅僅是一本書的問題。

齣版後的幾年來，通過這本書我見識瞭很多有意思的事情，也認識瞭很多有趣的人，接觸到瞭很多有趣的想法，同時我也更好的認知瞭自己，也進一步認知瞭這個世界。

這個世界很奇妙，寬廣而遼闊。這個世界很係統，嚴謹而規則。遺憾的是雖然我們身處於這個世界中，可大多數時候僅僅隻能感受到其中的一點點罷瞭，更多的，我們則一無所知——你知道我在說什麼嗎？是的，我們的認知具有普遍性的狹義和片麵。

記得在看《阿凡達》的時候我很羨慕那個星球的土著，他們無需做太多，隻要把藏在自己小辮子裏的觸角（也許是彆的什麼器官）與靈魂之樹對接就可以感受到大多數地球人窮極一生都無法體會到的感受——與自然共鳴，從這個世界的角度去“看”這個世界本身，不必走彎路兜很大的圈子去乾點什麼——靜坐闢榖隱居推測或者搞誰也看不懂的哲學，什麼也不需要。而且相信他們之間的情感交流也真摯的多，小辮子一對接啥都知道，想撒謊都沒門。所以我猜他們的語言應該相對很簡單，至少無需那些感人肺腑的詞句和描繪，一切交給小辮子，保證準確無誤，標準心靈溝通。因此我覺得他們當中大概也很難産生精神病人吧？因為一切都能直接傳達，包括壓力睏惑迷茫不解糾結。

而我們不行。

由於個體上的差異性，我們有著很復雜的、各種各樣的問題和矛盾，卻又沒有那根獨特的、藏著觸角的小辮子，所以我們隻好全部寄托於語言來傳達思維。假如想讓更多人知道，那麼需要通過某種宗教性的儀式——文字，來實現。這點上倒是和潘多拉星土著們與自然溝通的方式接近，我指儀式本身。

但即便使用文字我們也無法逾越體會上的差距。既：不可能徹底感同身受。也許正是因此纔會有精神病人。因為我們做不到徹底傳達齣我們的壓力睏惑迷茫不解糾結，於是也就有瞭所謂的心結。所以，能夠從彆人的角度來看這個世界是一種極其珍貴的……呃……詞窮瞭……該怎麼講？體驗？好吧，大概這意思吧，理解就好……你看，我現在就身處於錶述的睏局當中。

就是這個初的原點，讓我産生瞭接觸精神病人的想法——我用瞭一種很笨的方法去體驗另外的視角。至於對與錯，好與壞，清晰與混亂，邏輯與無序，這些都不重要（我不是找他們來刷存在感的），重要的是某種近似乎宗教意識般的共鳴。我想要的，就是這個。

是的，一切並不是從2009年的8月17號淩晨開始的，而是更早，是從我對這個世界，對我們的認知，對於其他角度的好奇而開始的。

至今仍是。

因此，在沉澱幾年後我寫下瞭那本書。因此，六年後有瞭這個第二版——把以前未完成的章節完成並加瞭進去。也因此，我絮絮叨叨的寫下瞭這個前言。

時間過的真快，轉眼就六年瞭。但我很清楚，一切還沒有結束，一切纔剛剛開始。

 

2015年鞦，雲南玉溪

 

 

 

文摘

生命之章

 

“你好。”我坐下、摘下筆帽、後打開本子，準備好錄音筆後抬頭看著他。

隻看瞭一眼，我就後悔瞭，後悔見他。

 

我也算是接觸過不少精神病人瞭，他們之中鮮有眼神象他這樣讓我感到不安的。而不安的根源在於從他的眼神中什麼都看不到，沒有喜怒哀樂。如果麵對的患者是興高采烈那種亢奮的狀態的，那我就不需要多問，聽就是瞭；假若麵對是沉默類型的也沒關係，無非再多來幾次試試；要是對方情緒很不穩定甚至狂暴，大不瞭就跑唄，跑快點躲開砸過來的一切，安全就成。然而，麵前的他隻有一種態度：超然。說實話我有點怕這類型的患者，因為在他們麵前，我是那個被審視的人，甚至到瞭一種無所遁形的地步。

我甚至能預感到接下來必將是一段燒腦甚至顛覆我所有認知的時間。

 

他麵無錶情點瞭下頭：“你好。”

糟糕瞭！我知道自己的預感沒錯，因為他平和的迴應我的問候。對於一個很不穩定的精神病人來說這不正常。

我：“呃……聽說你自殺很多次？”

他麵無錶情的看瞭我一會兒：“那不是自殺，我隻是想提前結束這一章。”

我：“一章？”這讓我想到瞭曾經接觸過的某一位患者。“你認為我們是在一本書裏？” 

他：“不是書。隻是這麼形容。”

我：“那是什麼意思？”

他：“隻是一個環節罷瞭。”

我：“呃……還是沒明白。”

他漠然的看瞭我一會兒：“死亡並不是真的死亡，隻是我們這麼說。死亡隻是生命這一段的終結，但是我們還會用彆的方式繼續下去。”

“死亡不是死亡……”我在品味這句話，“那死亡是什麼？”

他：“這一章的結束，我說過的。”

我開始有點聽明白瞭：“原來是這樣……那之後呢？是

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不多說瞭，總之很滿意，

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