馬達加斯加 世界盡頭的夢幻島嶼 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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商品參數
基本信息

書名：	世界盡頭的夢幻島嶼-馬達加斯加
作者：		開本：
原價：	49.8	頁數：
現價：	見頂部	齣版時間	42401.00
書號：	9787229099534	印刷時間：
齣版社：	重慶	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 楊民
現任中國駐馬達加斯加國大使。
1958年生於上海，1976年開始從事外交工作，曾先後在中國駐阿爾及利亞、毛裏塔尼亞、突尼斯等使館擔任外交官。2007-2010年齣任中國駐多哥大使。
酷愛旅行，到過世界五大洲60多個國傢，齣版有《歐洲鐵路萬裏遊》。
同時也是齣色的攝影師，齣版《詩情畫意說多哥》《走世界之怎樣拍齣精彩》《詩情畫意綠南寜》等攝影集。
另譯有法國作傢儒爾剋拉雷蒂的小說《英俊上校》，與人閤譯有英國傳記作傢安德魯莫頓的著作《戴安娜的真實故事》。 精彩導讀 ○誰偷的牛多誰的本領大
在馬達加斯加，牛不但是傢庭財富的象徵，也是國傢的標誌之一，享有特殊地位。馬達加斯加人對牛有一種近乎狂熱的崇拜，牛的興旺是傢業興盛的象徵。牛要像孩子一樣接受洗禮，一個星期中有一天不能強迫牛乾活。重要建築物上擺放完整的牛頭以示尊貴，在公路兩旁畫有牛頭標誌的路牌隨處可見。如果汽車與牛群在公路上相遇，讓道的不是牛群，而是汽車。人們日常生活中遇到婚喪嫁娶等重大事件，都要宰牛設宴，全村男女老幼應邀參加，宰殺牛的數量則顯示主人的身份和地位。在葬禮上，人們將牛宰殺後，用石灰塗抹牛頭，將其掛在墓地四周作為裝飾，或者在死者的墳前立一個牛頭模型，以示其生前的財富和地位。
20世紀80年代初，馬達加斯加全國人口總數近900萬，牛的存欄數為1000萬頭，高於全國人口總數，是世界上按人口平均養牛比例**的國傢之一，是當之無愧的“牛之國”。2005年，馬達加斯加牛的存欄數是969萬頭，平均每兩個人擁有一頭牛。
馬達加斯加本地産的牛叫駝峰牛，當地人叫瘤牛，差不多十頭牛中有九頭是這種牛。駝峰牛因為其頸背之間有駝峰一樣隆起的肉包而得名。這個肉包和駱駝的駝峰作用差不多，在草料充足的雨季被用來儲存脂肪，草料匱乏的旱季可以補充養分。這種牛善走、耐渴，加上有“駝峰”，常被當地人用來拉車。中部地區經常能看到身穿短褲，赤著腳闆，全身黝黑的孩子或大人，趕著牛車，行走在鄉間大道上。
在島上，誰的牛多，誰就是“大款”。養牛成風，惜牛如命，已成為馬島傳統習俗。*心愛的牛死瞭，主人會痛心疾首，牛已成為當地人的精神支柱。
在村裏，誰的牛*多，誰的地位**，被看成村中的“大人物”。但如果他狂妄自大，目空一切，甚至不把老人放在眼裏，那麼他倒黴的時刻就要到瞭。人們*討厭這種人，全村人會齊心協力，將他的牛全部殺光，一掃他的銳氣，給他以應有的懲罰，以示警告。
對牛的重視還帶來瞭一項獨特風俗。偷牛在彆的國傢都會被當成一種醜惡的行為，而在馬達加斯加，卻被視為勇敢、智慧和能力的體現。誰*能偷牛，誰偷的牛*多，誰的本領就**，並會倍受姑娘的青睞。因為惜牛如命的主人會拼命保護自己的牛群，偷牛不僅需要膽大、心細，更需要機智和勇敢，所以勝者往往贏得尊重。也由此，偷牛成為青年男子嚮姑娘求婚的必備條件。
偷牛並非易事，一個人要偷幾十頭牛，而且隻能在夜間進行，還要趕著牛群走幾十裏夜路，這對偷牛者是極大的考驗。更有勇敢者將偷牛的日期告訴牛的主人，以此增添偷牛的風險和難度。偷牛的次數越多，坐牢的次數越多（而且多次越獄），越會被看成勇敢和剛強的象徵，姑娘會更愛這樣的“英雄”。
不過，隨著時代發展，偷牛逐漸成為馬達加斯加的嚴重社會問題，近些年來更發展到持槍搶牛，危害社會安定。政府采取措施引導人們改變偷牛的習俗，並收到顯著效果，偷牛求婚的風俗已漸漸遠離年輕人。但這種現象仍時有發生。

○又長又奇怪的名字
與馬達加斯加人打交道，文化差異和語言障礙並非交流的鴻溝，*令外國人不適應的是他們的姓氏。馬達加斯加人姓氏很復雜，外國人常常摸不著頭腦，並感到發怵，既害怕念不全，又擔心念錯音，當地人卻為他們又長又奇的姓氏自得其樂。
馬達加斯加一些人的姓氏又長又拗口。擁有超長姓氏的部族主要是麥利納人和貝希略人，這兩個部族的君主及其後裔喜歡用特殊姓氏彰顯其獨特身份。*典型的是18 世紀一位麥利納王朝的王子，因為通過戰爭和聯盟擴展瞭疆土，他為自己選擇瞭長達20 個字母的姓氏“Andrianampoinimerina（安德裏亞納姆波伊尼麥利納）”，意為“ 麥利納國王期待的王子”。另一位王子名叫“Andriantsimitoviaminandriandehibe（ 安德裏亞南特西米托維阿米南德裏亞南德黑貝）”，長達33 個字母，意為“ 一個不像其他王子的好王子”。
馬達加斯加人選擇姓氏時，沒有統一標準，也沒有約定俗成的規矩。因此，同一傢庭成員之間姓氏往往差彆很大。他們的姓氏更多的是錶現心中*強烈、*原始的信念和願望，甚至可以是一句話、一個故事或者一種命運的寄托。有一位當地女孩，她本人姓“Rasoamianoka（享受美好生活的貴族）”，她的妹妹姓“Tsiriniaina（佩戴著初放的花蕾）”，她的母親姓“Rasoamiadana（小可愛的平靜生活）”，而她的父親姓“Ralambomanana（擁有**的官老爺）”。
馬達加斯加人的姓氏沒有一般民族的傢族、輩分等觀念，隨意性很強。為瞭錶現對子女的期望，就姓“Ralaimazoto（不怕纍的孩子）”；為瞭顯示聲望，就姓“Andriamisaina（不會齣錯的智慧）”；為瞭記錄迴憶，就姓“Onjaniaina（痛苦的分娩）”；為瞭錶達心願，就姓“Rakotomahiratra（預見變成現實）”；為瞭訴說痛苦，就姓“ 前幾個嬰兒夭摺後繼續生育”，等等，不一而足。
馬達加斯加人姓氏不僅長，而且還能隨心意改變，在人生不同階段使用不同的姓。一個男人在齣生、割禮、成人、結婚、**個孩子齣生等各種時候，甚至去世那天都可以更換姓氏。有個名叫特雷的人，他齣生時姓“Faly（慶祝誕生之喜）”， 割禮後姓“Mahery（願望得以實現）”，在兒子齣生後姓“Fanomezantsoa（得到禮物的快樂父親）”，待他百年之日，族人又給他改成瞭“Ratompokolahy（逝去的無名氏貴人）”。
不過，這些更改的姓氏隻用作親朋好友之間的稱呼。在正式文件和證件裏，人們使用的姓氏通常是男孩割禮及女孩成人禮之後的那個姓，一般被視為一個人的官方姓氏。相對於奇妙、豐富的姓氏，他們的名字則相對簡單，通常隻有兩三個音節，比如“ 親愛的”“ 甜蜜”“ 勇氣” 等，十分簡潔。
20 世紀60 年代前，馬達加斯加人長年受法國殖民統治，受西方文化觀念和生活方式影響很大，他們的姓名也曾明顯打上瞭“ 歐洲印記”，很多人使用基督教聖徒的名字，傢族姓氏的繼承也逐漸成為主流。1960 年，馬達加斯加獨立後，姓氏西化使得他們與世界接軌，姓氏逐漸變得簡潔、好記。但是整個傢族使用同一姓氏也令馬達加斯加人的姓氏單一。為避免雷同，不少馬達加斯加人喜歡給自己起一些具有創造性的綽號和姓氏，這在一些名人和藝術傢中非常流行。 目錄 PART ONE【馬達加斯加民族、曆史】
世界上第四大島
美麗的混血島嶼
馬達加斯加前身

PART TWO【馬達加斯加人的日常生活】
【地球上**真正的亞非人】
【稻米是主要標誌】
【誰偷的牛多誰的本領大】
【不輕易說“不”的性格】
【又長又奇怪的名字】
【艱難樸素的生活】
【竹子和樹葉蓋的居所】
【娛樂：酒吧?孤獨棋】
【豐富多樣的飲食】
【精緻的手工藝品】
【竪旗杆節、鬥牛賽】
【隆重的葬禮】

PART THREE【馬達加斯加：展示生命神奇的博物館】
【島上的動物主人們】
【色彩繽紛的植物王國】
【遍布全島的國傢公園】
【馬達加斯加的鄉村】

PART FOUR【馬達加斯加旅行指南】
【地球上*美麗的首都之一：塔那那利佛】
【水源之城――安齊拉貝】
【被時間遺忘的海邊城市――安齊拉納納】
【文人之鄉――菲亞納蘭楚阿】
【西北濱城――馬任加】
【猴麵包樹王國――穆龍達瓦】
【芳香的島嶼――諾西貝島】
【鯨魚愛好者天堂――聖瑪麗島】
【香草王國――薩瓦地區】
【全國第二大城市――塔馬塔夫】
【龍蝦之都――佛多梵】
【陽光海岸――圖利亞】

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