作 者:(日)加藤谛三 著;吴倩 译 著作 定 价:38 出 版 社:新星出版社 出版日期:2015年08月01日 页 数:229 装 帧:平装 ISBN:9787513318259 ●序 言 若拥有爱别人的能力,人生的问题总归都有办法解决
● 为什么恋爱总不顺利?
●他要的不是爱情而是依赖
●依赖性强的人,无论怎么挣扎都得不到
●总是责备恋人,心理上会比较轻松
●爱一个人,就意味着自立
●因为眼里只有自己,所以会被欺骗
●去爱别人,就能谈一场精彩的恋爱
●和自恋的人结婚,就算离婚了也会不幸
●她并不认为自己在撒谎
●他们会做出对自己有利的解释,并深信不疑
●第二章 因为追求无条件的爱,所以无法顺利
●总希望自己能受到夸奖,却无视对方的感受
●心情无法立即好转的原因,以及他们的“正义”
●分手也是使人成长的爱
●偏见是憎恨乔装改变后的产物
●由于不能认可彼此的缺点而造成的悲剧
●自恋的人无法站在对方的角度看问题
●就算一直等待也无法得到
●老来因孤独而痛苦的人们
●部分目录
内容简介
“哈佛大学*受欢迎的心理学导师”加藤谛三,融汇40年研究成果,为我们带来了《为什么我们爱得这么累》这本重磅实用的两性关系指南!
加藤谛三曾出版过享誉靠前的重磅畅销书《我们为何如此不安》,在世界范围内引发关注和讨论。《为什么我们爱得这么累》是加藤谛三**次针对两性关系进行完整系统的总结,也是他毕生研究成果的总结。
作为重量心理学家,加藤谛三擅长从现代人普遍关心的问题出发,用心理学的论据解析,有理有据,言语简约,直戳读者的内心深处。
《为什么我们爱得这么累》的内容深入浅出,作者结合海量案例与40年研究心得,从性格、气质、心态、情绪、思维、沟通、潜意识等方面入手,认真分析男女两性在思想观念和行为举止上的差异,明确指出恋爱男女在日常沟通交往以及人生各个阶段面临的感情疑问和困惑,并以科学的方法和专业的心理学知识,给出*深刻、*实用、*有效的指导!
《为什么我们爱得这么等 (日)加藤谛三 著;吴倩 译 著作 加藤谛三,日本当代*有名的心理学家,哈佛大学研究所研究员,早稻田大学客座教授,日本精神卫生学会理事。
擅长从现代人普遍关心的问题出发,用心理学的论据解析,有理有据,语言虽然简单,但总能戳中读者内心*柔软的地方。因为通俗易懂、易引发共鸣等特点,他的多部作品入选日本“生活的智慧”丛书。
著有《我们为何如此不安》《你累了吗》《写给失眠者的心理学》《不高兴的生活艺术》《勇敢做自己》《别找借口啦!一瞬间改变,成就无限》等书,系列作品销量破100万册,持续畅销近30年。
吴倩,北京师范大学心理学硕士,日本文部科学省博士奖学金资助公派早稻田大学进修临床心理学。国家首批二级心理咨询师。等 序言 若拥有爱别人的能力,人生的问题总归都有办法解决
人类心理的本质,从我们还住在洞穴中的时代开始就没发生过什么变化。
说起来,人类心理的重要本质基本上都已经在古希腊悲剧作品中表现过了。现如今在电台的热线咨询节目中流行的话题,也和《·旧约》的时代没有区别。
发生改变的只是现象,而不是本质。
我发现在恋爱心理上,当时和现在没有任何区别。因此,我以不变的恋爱心理为中心,融汇我40年来心理学研究的结晶,写成这本《为什么我们爱得这么累》。
在现在的这本书当中,我将尝试通过恋爱来思考“人类不变的本质”。如何有效利用“人类不变的本质”地生活,这是人类永恒的课题。
特别是在当今这种叫嚣着“变化的时代、变化的时代”“**化的时代、**化的时代”的浮躁的现实背景下,我想,即使是谈论恋爱,恐怕这种视角也是很必要的。
《星轨之下:宇宙文明的兴衰史》 内容提要: 本书以宏大的时间跨度,深入探讨了在广袤无垠的宇宙中,智慧生命如何从零散的萌芽走向辉煌的文明,又如何在宿命的轮回中走向消亡的复杂历程。这不是一部关于星际战争的通俗小说,而是一部基于对物理学、社会学、生物学前沿推测的严肃“宇宙文明编年史”。 第一章:原初的低语——生命起源的宇宙图景 我们首先将目光投向宇宙诞生之初,探讨生命诞生的“费米悖论”背后的深层可能性。宇宙的物理常数是否为生命演化设定了唯一的剧本?本书构建了“多维度生命形态谱系”,分析了硅基生命、能量态生命以及暗物质伴生生命存在的理论基础。我们将聚焦于几个关键的“生命摇篮”:位于超巨星周围的宜居带,以及在极端高压深海热液口中孕育的早期生命样本(基于对地球早期生命的逆向推演)。 重点分析了“生命临界点理论”:即一个行星系统需要达到何种复杂程度的化学反应链和稳定的能量输入,才能确保基因信息的稳定复制和自然选择的有效启动。我们通过对数万个虚拟行星模型的模拟,揭示了驱动生命从单细胞到多细胞演化的“瓶颈事件”,如真核细胞的出现、有性生殖的演化,以及意识的原初萌芽。 第二章:文明的黎明——信息时代的跨越与局限 当生命进化到具备初步工具使用能力时,文明的真正挑战开始了。本章详述了不同文明在信息处理能力上的路径差异。我们考察了“技术同步性假说”,即一个文明的社会组织结构、伦理框架与技术发展速度必须保持高度一致,否则将引发灾难性的内部失衡。 详细分析了两个假设文明的案例: “甲虫族文明(Xylos Sapiens)”: 这是一个以信息共享为基础,个体极度依赖集体意识的社会。他们的技术发展速度惊人,但在面对外部的“个体化危机”(如环境突变或信息隔离)时,展现出极端的脆弱性。其在成功实现“量子纠缠通讯”后,却因集体决策的僵化而错失了向更稳定恒星系迁移的最佳时机。 “亚特兰蒂斯遗族(Aqua Sapiens)”: 这是一个深海文明,他们的信息载体是基于生物光子和水流压力模式。他们的哲学高度发达,对物理世界的干预能力有限。本书探讨了他们如何耗费数百万年,试图破解“时间熵”的秘密,最终却因内部对“深度冥想”的过度依赖,导致对外部环境变化的感知彻底麻木。 本章的重点在于,信息传播的效率与文明的韧性之间并非简单的正相关关系。过度的集中化信息网络,恰恰是文明最易受攻击的弱点。 第三章:星际扩张的代价——资源、意识与物理边界 当文明掌握了超光速旅行或至少是长距离星际通讯技术时,他们将面临“宇宙尺度的资源分配”问题。本书引入了“奥尔特云饱和定律”,该定律指出,任何文明在扩张到一定范围后,其对“低熵资源”(如恒星物质、稀有重元素)的需求将呈指数级增长,而这些资源的分布密度却是对数级衰减。 我们深入分析了以下几种文明的扩张模式及其失败原因: 1. “帝国构建型文明”: 试图复制其母星的社会结构,在多个星系建立殖民地。其失败在于“管理距离”的不可克服性——信息传递的延迟使得中央集权的统治必然瓦解为地方割据和文化漂移。 2. “技术避世型文明”: 放弃物理扩张,转而致力于意识上传和虚拟宇宙的构建。这些文明最终面临“虚拟饱和悖论”:当所有需求都可在虚拟世界中被无限满足时,维持存在的“目的性”逐渐消解,文明陷入静止甚至自我溶解。 3. “维度跳跃型文明”: 试图通过对更高维度物理法则的利用来获取资源。本书通过对“M理论”的推测性应用,论证了这种行为带来的巨大风险——对更高维度结构的微小扰动,可能导致其自身维度结构的不稳定。 第四章:终极的静默——熵增与宇宙的黄昏 文明的终点,往往不是被外力摧毁,而是被宇宙的基本定律所“磨损”。本章探讨了文明在面对宇宙尺度的宏大趋势时,所能采取的抵抗与和解策略。 我们将考察“大过滤器”理论在文明后期的体现: “恒星寿命耗尽的必然性”: 无论文明科技如何进步,对能量的依赖使其无法摆脱恒星衰亡的命运。我们模拟了“戴森球”技术达到极限后,文明如何处理从“活跃燃烧”到“衰变收集”的能源转型。 “信息备份的有效性”: 许多文明选择将自身文明的关键信息刻录在极端稳定的介质上,并将其抛向宇宙深空。然而,本书指出,如果没有“解码者”和“重新激活者”,任何信息都等同于未曾存在。 “回归混沌的优雅”: 少数高度成熟的文明,在意识到无法战胜熵增后,选择了一种极端的哲学路径——“有序解体”。他们主动、有意识地降低自身系统的复杂性,将物质和能量以最有效率的方式返还给宇宙背景,以期在下一个宇宙周期中,为新的生命形态提供更优的化学原料。 本书总结了数个已然消失的超级文明留下的最后信息碎片,这些信息揭示了他们对“存在”本身的终极理解。他们最终明白,宇宙的宏伟不在于永恒的辉煌,而在于循环往复的、转瞬即逝的美丽。 结论:对“我们”的警示 通过对这些已逝文明的观察,本书旨在为当代人类文明提供一面审视自身的镜子。我们当前所面临的社会矛盾、技术伦理困境和资源分配问题,在宇宙尺度上都曾是无数文明走向衰亡的先兆。理解星轨之下的兴衰规律,或许能让我们更审慎地规划我们自己的未来。
读完这本书,我感觉像是卸下了重担,终于明白了为什么过去那些亲密关系总是让我身心俱疲。作者没有像很多心灵鸡汤那样,仅仅告诉我们“要爱自己”,而是深入浅出地剖析了我们在关系中存在的种种误区和不健康的模式。我尤其印象深刻的是关于“投射”的部分,以前总觉得对方不够好,不够理解我,看完书才意识到,很多时候我只是把内心的不安和期待投射到了对方身上,然后又因为对方没有满足这些“我投射出来的需求”而感到失望和愤怒。这种自我觉察的过程是痛苦的,但也是解放的。书中还提到了“依恋模式”对我们成年后关系选择的影响,我这才恍然大悟,自己为何总是被相似的“有毒”伴侣吸引,又在关系中反复上演同样的剧本。作者的语言非常细腻,没有居高临下的说教,而是像一位智者,娓娓道来,让我一步步地看到了自己的影子,也看到了改变的可能。看完之后,我尝试用书中的方法去处理一些和家人、朋友之间的小矛盾,效果出乎意料地好。那种之前总是在关系里小心翼翼、患得患失的感觉,似乎在慢慢消退,取而代之的是一种更坦然、更自由的力量。这本书不仅仅是关于爱情,更是关于如何与自己和解,如何建立健康而持久的人际关系。