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齣版社： 紫禁城齣版社
ISBN：9787513400947
商品編碼：10373836108
齣版時間：2011-04-01
具體描述
作 者:張淑嫻 著作 定 價:68 齣 版 社:紫禁城齣版社 齣版日期:2011年04月01日 頁 數:284 裝 幀:平裝 ISBN:9787513400947 《明清文人園林藝術》追尋迴歸古典的腳步，沿著那布滿青苔的麯徑，走嚮明清義人心靈與情懷深處，品味文人園林精巧雅緻的詩畫意境。
紫城牆高宮深，珍藏百萬，典籍無數，足資代代承傳研發，各各昭示於眾，故編此紫書係。
凡涉*國宮廷文化藝術之專題專論，以文論，以圖示，說史證物者，均可入係。
孟嗣徽《元代晉南寺觀畫群研究》、許曉東《*國占代琥珀藝術》、徐琳《*國占代治玉工藝》、張淑嫻《明清文人園林藝術》，此四種四冊為紫書係第五輯。 ●前言
●明清文人園林的發展概況
●一、明清時期文人造園實踐的普遍
●二、明清時期文人造園理論的齣現
●
●明清文人園林的傳統文化基奠．
●一、“山水有清音”——明清文人園林與自然精神
●二、“士誌於道”——明清文人園林與明清市隱心態
●
●明清文人園林的傳統文學藝術意趣——文心畫境
●一、“凝固的詩”——明清文人園林的詩意
●二、“立體的畫”——明清文人園林的畫境
●
●明清社會藝術思潮對文人園林的影響
●一、明清文人思想基調的轉變
●二、明清文人藝術思潮對園林的影響
●三、明清文人生活樣態對園林的影響
●四、明清時期異質文化對*國古典園林的影響
●
●少許勝多許——明清文人園林審美
●部分目錄
通過中同傳統文化的滲透與時代精神的影響，分析叫清文人園林的哲學根源、文化內涵和藝術特徵。《明清文人園林藝術》以明清文人園林理論和相關文獻為主要研究對象，考察現存的園林實物，藉鑒學術界現訂成果，采用動念的研究方法，從明清文人的視角詮釋文人園林的美學構成。 張淑嫻 著作 張淑嫻，一九八三年就讀於南開大學曆史係博物館學專業，二〇三〇年專事*國古代藝術史的研究，二〇〇七年獲曆史學博士學位。一九九五年進入故宮博物院古建部工作至今，從事明清建築和園林藝術與曆史的研究工作，側重於明清皇傢建築室內裝修與裝飾藝術和明清園林藝術的研究。發錶《明清宮殿建築的室內裝飾》、《古代建築中罩的使用及其藝術成就》、《倦勤齋建築略考》、《建福宮花園建築曆史沿革考》、《揚州匠意：寜壽宮花園內簷裝修》等文章。 杭州西湖山水，甲秀東南，也是明清時期文人園林的聚集地，園林主要以花園、書院、草亭、山房、彆墅等形式建於西湖及其周圍的青山之麓，有名者如延祥園、喬園、劉園、吳園等幾十處園林分布在西湖周圍。西湖園林園內池水貫通西湖，多以收攝西湖的藉景取勝。
此外，上海、儀徵、太倉、如皋、常熟、常州、鬆江、嘉興、無锡、安徽等地，園林建置也很興盛。
二、明清時期文人造園理論的齣現
[一]明清文人園林文獻綜述
中國傳統的儒傢思想主張“道器分離”、“不尚技巧”，造園在古代被當作工巧技藝的“器”，《四書》、《五經》中，百工技藝被視為賤役末技而局限於匠師等
紫城牆高宮深，珍藏百萬，典籍無數，足資代代承傳研發，各各昭示於眾，故編此紫書係。
凡涉*國宮廷文化藝術之專題專論，以文論，以圖示，說史證物者，均可入係。
孟嗣徽《元代晉南寺觀畫群研究》、許曉東《*國占代琥珀藝術》、徐琳《*國占代治玉工藝》、張淑嫻《明清文人園林藝術》，此四種四冊為紫書係第五輯。 ●前言
●明清文人園林的發展概況
●一、明清時期文人造園實踐的普遍
●二、明清時期文人造園理論的齣現
●
●明清文人園林的傳統文化基奠．
●一、“山水有清音”——明清文人園林與自然精神
●二、“士誌於道”——明清文人園林與明清市隱心態
●
●明清文人園林的傳統文學藝術意趣——文心畫境
●一、“凝固的詩”——明清文人園林的詩意
●二、“立體的畫”——明清文人園林的畫境
●
●明清社會藝術思潮對文人園林的影響
●一、明清文人思想基調的轉變
●二、明清文人藝術思潮對園林的影響
●三、明清文人生活樣態對園林的影響
●四、明清時期異質文化對*國古典園林的影響
●
●少許勝多許——明清文人園林審美
●部分目錄
內容簡介
《明清文人園林藝術》內容簡介：明清文人園林秉承“天人閤一”的理念，遵循“宛自天開”的藝術宗旨，以活潑而巧妙的布局，精湛而高超的技藝，呈現山明水秀的風景，詩情畫意的境界。文人園林是古代文人思想的産物，文人於此問寄托其理想，錶現其智慧，體現瞭文人階層的文化、藝術特質。通過中同傳統文化的滲透與時代精神的影響，分析叫清文人園林的哲學根源、文化內涵和藝術特徵。《明清文人園林藝術》以明清文人園林理論和相關文獻為主要研究對象，考察現存的園林實物，藉鑒學術界現訂成果，采用動念的研究方法，從明清文人的視角詮釋文人園林的美學構成。 張淑嫻 著作 張淑嫻，一九八三年就讀於南開大學曆史係博物館學專業，二〇三〇年專事*國古代藝術史的研究，二〇〇七年獲曆史學博士學位。一九九五年進入故宮博物院古建部工作至今，從事明清建築和園林藝術與曆史的研究工作，側重於明清皇傢建築室內裝修與裝飾藝術和明清園林藝術的研究。發錶《明清宮殿建築的室內裝飾》、《古代建築中罩的使用及其藝術成就》、《倦勤齋建築略考》、《建福宮花園建築曆史沿革考》、《揚州匠意：寜壽宮花園內簷裝修》等文章。 杭州西湖山水，甲秀東南，也是明清時期文人園林的聚集地，園林主要以花園、書院、草亭、山房、彆墅等形式建於西湖及其周圍的青山之麓，有名者如延祥園、喬園、劉園、吳園等幾十處園林分布在西湖周圍。西湖園林園內池水貫通西湖，多以收攝西湖的藉景取勝。
此外，上海、儀徵、太倉、如皋、常熟、常州、鬆江、嘉興、無锡、安徽等地，園林建置也很興盛。
二、明清時期文人造園理論的齣現
[一]明清文人園林文獻綜述
中國傳統的儒傢思想主張“道器分離”、“不尚技巧”，造園在古代被當作工巧技藝的“器”，《四書》、《五經》中，百工技藝被視為賤役末技而局限於匠師等
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