攝影藝術：目擊者文化指南 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[英] 安 著，徐鳳 譯

齣版社： 旅遊教育齣版社

ISBN：9787563719969

版次：1

商品編碼：10362439

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2010-08-01

用紙：銅版紙

頁數：341

內容簡介

眾所周知，攝影就是“用光寫作”。然而在一定程度上這種描述隻是對攝影的輕描淡寫，就像說文學隻是“用筆寫作”一樣。其實，攝影遠不止於此。想想攝影的社會意義和文化影響，不禁令人敬畏。
《攝影藝術：目擊者文化指南》將帶你走進攝影藝術，揭開攝影的神秘麵紗！

目錄

引言
第一章 攝影師薈萃
引言
國際最具影響的攝
影師
第二章 攝影往事
引言
攝影的起源（1820—1860）
對攝影傳媒的呼喚（1860—1890）
開闊視野（1890—1920）
覺醒與遠見（1920—1950）
革新與反叛（1950—1970）
分流（1970—1990）
傳播和數字前景（1990— ）
第三章 攝影工具
引言
膠片相機
膠片及其規格
搭建暗房
加工黑白膠片
衝印黑白相片
數碼相機
相機鏡頭
相機附件
第四章 數碼攝影
引言
搭建數碼攝影工作室
傳輸和存儲數碼影像
從膠片到數碼的轉換
圖像處理軟件
調節影像的大小、形狀和亮度
調節色彩
調整清晰度
濾鏡效應
選取與遮罩
分層與混閤
打印機
製作完美照片
第五章 攝影原理
引言
構圖藝術
運用色彩
黑白攝影
光綫的運用
控製曝光
鏡頭的使用
濾鏡和相機內部效果
第六章 成功拍攝作品
引言
人像攝影
動物攝影
事件攝影
紀實攝影
兒童攝影
旅行攝影
風景攝影
植物攝影
人體攝影
建築攝影
藝術攝影
第七章 提升攝影水平
引言
攝影的專業化
商業攝影
創建攝影作品集
展齣攝影作品
診斷問題
術語錶
通信錄
緻謝

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

9月10號下的單，13號纔到。拆開一看這本書隻有7成新，而且有皺摺破損和汙垢，非常失望。第二次在京東買東西，總的感覺發貨速度很慢，這對一傢電子商務公司來說是個硬傷。

評分☆☆☆☆☆

9月10號下的單，13號纔到。拆開一看這本書隻有7成新，而且有皺摺破損和汙垢，非常失望。第二次在京東買東西，總的感覺發貨速度很慢，這對一傢電子商務公司來說是個硬傷。

評分☆☆☆☆☆

在京東買東西就是省心！

評分☆☆☆☆☆

不久，我學會更好地去認識這朵花兒。在小王子的星球上，過去一直生長的花，非常簡單，花冠上隻有一層花瓣。這些花很小，一點不占地方，從來也不會給人麻煩。她們早上在草叢中開放，到瞭晚上就凋謝瞭。有一天，不知從哪裏來瞭一顆種子，後來忽然發瞭芽。小王子小心翼翼地監護著這株與眾不同的嫩芽：說不定是猴麵包樹的一個新種呢！可是這嫩芽不久就不再長高瞭，並且開始含苞吐蕾。小王子看到嫩芽長齣一個巨大的花蕾，感到從中一定會産生奇跡。但是，這朵花兒卻躲在她那綠茵茵的房間裏，梳妝打扮沒個完。她細心選擇自己的顔色，慢騰騰地披上衣服，把花瓣一片片地裝配好。這花兒不願像虞美人的花朵那樣，容顔憔悴就齣來與世見麵。她要讓自己帶著光彩奪目的麗姿齣現。嘿！的確如此。她是非常愛俏的。她梳妝打扮瞭好多好多天。然後，一天早晨，正好當太陽升起的時候，她露麵瞭。

評分☆☆☆☆☆

印刷精美，圖文並茂。攝影藝術-目擊者文化指南 特色及評論

評分☆☆☆☆☆

內容豐富的小書，看見DK的書就忍不住瞭＠(￣-￣)＠ （以下內容可以忽略不看，純屬有感而發且離題萬韆:眺望著濛古草原與天際的交接處，習習涼風迎麵而來。難覓齣處的呼麥聲，時有時無地在耳邊響起，閉上眼睛深呼一吸，淡微的草香讓人産生瞭些許迷醉之餘，心境愈發靜謐…原本已是心靜自然涼，更何況現在是風兒吹得興起的時刻？那自然是，涼上加涼、爽上疊爽哉~倘若誰傢有人中暑，隻須往這一擱，包管癥狀立馬從中暑減輕為中風。問世間妙手迴春為何物，直教中暑者紛踏至此一解暑氣矣。思緒萬韆……忽然被正在牧放的牛群吸引瞭目光，這群黃棕的傢夥緩緩地漫走中，時不時的幾聲低鳴，如同正在交談著傢長裏短。印象中，與這個物種的最近一次接觸，是在吃某品牌的牛肉乾的時候。而在記憶和現實的熙熙攘攘中，我注意到瞭一頭牛的毛色較之其他，是更為鮮艷，但與它距離太遠，無法看個清楚，這進而激發瞭我的好奇心。於是，我開足馬力，發動雙腿，一溜煙地跑嚮瞭牛群。“就到瞭…就到瞭……”開跑瞭一會兒，我氣喘籲籲地嘀咕著，三步並作兩步來到牛群旁邊時，已經情不自禁地低著頭，彎著腰，扶著膝蓋大喘氣瞭。“呼!呼！呼……”嘴裏的聲音斷續不絕，這麼一跑，真得服老瞭，雖然

評分☆☆☆☆☆

攝影藝術-目擊者文化指南 內容簡介

評分☆☆☆☆☆

　　二就是藝術品形式美的問題，成功的技術手段創造瞭藝術品的形式美。而藝術品的思想美往往依附於這種形式來錶達，是這兩者的中介，它既承載瞭思想又吸引瞭受眾。形式美引發受眾感官上的愉悅，這為創造欣賞者的理性愉悅打下基礎，而欣賞者在追求其理性愉悅的過程中實現瞭對作者內在世界的同化。形式美在這裏成為技術閤理組閤而成的花朵，包藏著作者內在世界的花粉，吸引著受眾前來采蜜，並將之釀成蜂蜜。而作者所要錶達的內在世界在這一過程中被傳嚮四麵八方。形式受製於技術，同時作者的創作意圖也決定瞭形式。形式能不能很好地調和這兩方麵的要求並創造齣形式美，這應該也是非常重要的。 　　第二個原則是意識上的。即看這個作品想要錶達的主觀世界本身好不好。。這裏的批評其實也是批評中最重要的一環。有的人認為思想的好壞缺乏標準，無從判斷，甚至有人認為隻要不違反法律，所有的思想都應該是平等的，根本就沒有好壞之分。我認為區分好的思想與不好的思想還有很有必要的。有些不道德的、甚至是反人類的思想雖然沒有違反法律，但我也很難把它與另一些高尚的思想等同起來。所以我試圖用一個標準來衡量思想，這個標準就是：思想本身是否對人類自身體現瞭終極關懷，或者說是不是錶達瞭人性。一件藝術品不可能獨立於人性之外而存在，因為它是藝術傢內在世界外化的産物。因此它必然是人性的産物。而它所摹寫的藝術傢的主觀世界本身就是人類的思考和感受。隻有這種思考和感受對人類全體是有利的時候，藝術傢利用藝術品錶達其內在世界的全部過程纔是有意義的。而看一件藝術品是否符閤人類全體利益的標準就是看它是否符閤人性。或者是隻有描寫瞭或者符閤人性的作品纔體現瞭對人類自身的終極關懷。編輯本段藝術批評的性質

評分☆☆☆☆☆

當大傢看到我的這一篇評價時，錶示我對産品是認可的，盡管我此刻的評論是復製黏貼的。這一方麵是為瞭肯定商品質量和整體服務（京東的物流體係大傢都知道，快的讓你不敢相信），另一方麵是為瞭節省自己的時間，因為差評我會直接說為什麼的。所以大傢就當作是産品質量閤格的意思來看就行瞭。最後祝京東越做越好，大傢幸福平安，中華民族繁榮昌盛