坦白說,我一開始對這種“指南”類的書籍抱有很高的期望,畢竟市麵上同類作品汗牛充棟,大部分都讓人感覺像是公式化的教學手冊。然而,這本書卻以一種近乎散文詩的筆觸,構建瞭一個極為復雜而又引人入勝的視覺哲學體係。它的結構並非綫性的,而是像一張巨大的思維導圖,從技術層麵的解析,迅速跳躍到文化、曆史乃至社會學的宏大命題。書中對於“觀察者倫理”的討論,尤其發人深省。作者似乎在不斷提醒我們,每一次按下快門,都不是一個中立的行為,它蘊含著選擇、偏見和最終的裁決。這種批判性的視角,讓這本書超越瞭一般的技法書的範疇,上升到瞭人文思考的高度。我花瞭很多時間去揣摩那些關於“主題選擇”的章節,它們沒有直接給齣“應該拍什麼”的答案,而是引導讀者去審視自己內心深處的好奇心和恐懼。對於想要從模仿者蛻變為創作者的人來說,這本書提供瞭必要的精神支撐和理論基礎,它要求你不僅要學會如何看,更要學會如何負責任地觀看。
评分如果說市麵上的攝影書籍大多是關於“如何做”,那麼這本書則更多地聚焦於“為什麼要做”。我發現自己在閱讀過程中,常常會停下來,放下書本,隻是盯著窗外發呆,試圖將書中的理念投射到我正在經曆的現實中去。作者對於“非決定性瞬間”的解構,徹底顛覆瞭我過去那種執著於捕捉一個完美封麵的心態。他更強調的是一種持續的、流動的觀察狀態,一種對上下文的敏感度。書中引用的那些跨學科的案例——從早期人類的洞穴壁畫到當代裝置藝術——都極大地拓寬瞭我的知識邊界。這種融閤瞭藝術史、人類學和心理學的論述方式,使得整本書讀起來充滿瞭智力上的刺激感。我感覺自己不僅僅是在學習攝影,更是在進行一次關於人類感知和錶達的曆史迴顧。對於那些已經掌握瞭基礎操作,卻苦於作品缺乏“思想深度”的攝影愛好者來說,這本書簡直是及時雨,它提供的不是新的濾鏡預設,而是全新的思維框架。
评分這本書的排版和設計本身就是一種視覺上的享受,這在很大程度上烘托瞭其內容的深刻性。我很少見到一本談論視覺藝術的書籍,在物質層麵也能做到如此考究。每一個章節的過渡都顯得那麼自然而然,仿佛作者早就預設好瞭讀者可能會産生的睏惑,並提前準備好瞭優雅的拐杖。其中關於“光與時間的雕塑”那一部分,簡直是教科書級彆的闡述。它沒有用那些晦澀難懂的物理學術語來嚇唬人,而是通過生動的案例和類比,將光綫的本質描繪得淋灕盡緻。更重要的是,它將這種對光的理解,迅速地轉化為瞭創作上的可操作性。我嘗試著根據書中描述的幾種特定光源條件進行拍攝練習,結果令人驚喜地發現,之前總覺得難以把握的氛圍感,一下子就有瞭清晰的路徑去實現。這本書的優點在於它的平衡感:既有宏大的理論框架,又不失對具體實踐的細緻入微的指導,讓人感覺像是在跟一位既博學又充滿耐心的導師進行私塾教育。
评分這本書簡直是打開瞭一扇通往奇妙世界的大門,讓我對日常生活中那些轉瞬即逝的瞬間有瞭全新的認識。作者的敘事方式非常獨特,他不僅僅是在羅列技巧和光影原理,更像是在用一種非常私密的口吻,與每一個讀者進行一次深入的靈魂對話。讀完之後,我發現自己看待周圍世界的方式都變瞭,那些曾經被我忽略的細節,比如清晨穿過窗簾的一縷微光,或是街角一位路人凝視遠方的眼神,都突然擁有瞭可以被捕捉和珍藏的重量。這種對“看見”的重新定義,是這本書最令人驚喜的地方。它沒有提供一套僵硬的規則,而是鼓勵你去尋找你自己的視覺語言,去探索那些真正觸動你內心深處的東西。我尤其欣賞其中關於“瞬間的永恒性”的探討,那段文字讓我深思,我們究竟是在記錄事實,還是在創造一種更真實的情感體驗?這本書絕對不是那種讀完就可以束之高閣的工具書,它更像是一位老朋友,在你拿起相機時,會不時地在你耳邊低語,引導你走嚮更深層次的錶達。對我而言,它重新點燃瞭那種純粹的、對捕捉世界的原始渴望。
评分這本書的閱讀體驗是漸進式的,它不是那種可以一口氣讀完的快餐讀物。我發現自己需要反復咀嚼其中的某些段落,因為它們的信息密度實在太高瞭,而且內涵豐富,每一次重讀都會帶來新的感悟。我特彆喜歡作者在討論“虛構與紀實邊界”時所采取的微妙立場。他沒有簡單地站在任何一方,而是巧妙地遊走在兩者之間,揭示瞭所有影像製作過程中的主觀建構性。這種對媒介本質的深刻反思,讓這本書在信息爆炸的今天顯得尤為珍貴。它敦促讀者去質疑每一個屏幕上閃過的圖像,去追問其背後的權力關係和敘事意圖。我曾以為自己對攝影的認識已經相當全麵瞭,但這本書像一個強力的X光機,穿透瞭錶麵技巧,直擊核心:一個好的影像,必然是思考的産物,而非僅僅是技術的堆砌。閱讀它,就像是在進行一場漫長而充實的思維探險,收獲遠超齣瞭對攝影技術的理解。
評分DK的書,本本精彩絕倫,美極瞭!
評分本書將帶你走進攝影藝術,揭開攝影的神秘麵紗!
評分不久,我學會更好地去認識這朵花兒。在小王子的星球上,過去一直生長的花,非常簡單,花冠上隻有一層花瓣。這些花很小,一點不占地方,從來也不會給人麻煩。她們早上在草叢中開放,到瞭晚上就凋謝瞭。有一天,不知從哪裏來瞭一顆種子,後來忽然發瞭芽。小王子小心翼翼地監護著這株與眾不同的嫩芽:說不定是猴麵包樹的一個新種呢!可是這嫩芽不久就不再長高瞭,並且開始含苞吐蕾。小王子看到嫩芽長齣一個巨大的花蕾,感到從中一定會産生奇跡。但是,這朵花兒卻躲在她那綠茵茵的房間裏,梳妝打扮沒個完。她細心選擇自己的顔色,慢騰騰地披上衣服,把花瓣一片片地裝配好。這花兒不願像虞美人的花朵那樣,容顔憔悴就齣來與世見麵。她要讓自己帶著光彩奪目的麗姿齣現。嘿!的確如此。她是非常愛俏的。她梳妝打扮瞭好多好多天。然後,一天早晨,正好當太陽升起的時候,她露麵瞭。
評分當大傢看到我的這一篇評價時,錶示我對産品是認可的,盡管我此刻的評論是復製黏貼的。這一方麵是為瞭肯定商品質量和整體服務(京東的物流體係大傢都知道,快的讓你不敢相信),另一方麵是為瞭節省自己的時間,因為差評我會直接說為什麼的。所以大傢就當作是産品質量閤格的意思來看就行瞭。最後祝京東越做越好,大傢幸福平安,中華民族繁榮昌盛
評分正版塑封有發票送貨快
評分老媽學攝影用的,很好很實用
評分算是很入門的書,不錯
評分二就是藝術品形式美的問題,成功的技術手段創造瞭藝術品的形式美。而藝術品的思想美往往依附於這種形式來錶達,是這兩者的中介,它既承載瞭思想又吸引瞭受眾。形式美引發受眾感官上的愉悅,這為創造欣賞者的理性愉悅打下基礎,而欣賞者在追求其理性愉悅的過程中實現瞭對作者內在世界的同化。形式美在這裏成為技術閤理組閤而成的花朵,包藏著作者內在世界的花粉,吸引著受眾前來采蜜,並將之釀成蜂蜜。而作者所要錶達的內在世界在這一過程中被傳嚮四麵八方。形式受製於技術,同時作者的創作意圖也決定瞭形式。形式能不能很好地調和這兩方麵的要求並創造齣形式美,這應該也是非常重要的。 第二個原則是意識上的。即看這個作品想要錶達的主觀世界本身好不好。。這裏的批評其實也是批評中最重要的一環。有的人認為思想的好壞缺乏標準,無從判斷,甚至有人認為隻要不違反法律,所有的思想都應該是平等的,根本就沒有好壞之分。我認為區分好的思想與不好的思想還有很有必要的。有些不道德的、甚至是反人類的思想雖然沒有違反法律,但我也很難把它與另一些高尚的思想等同起來。所以我試圖用一個標準來衡量思想,這個標準就是:思想本身是否對人類自身體現瞭終極關懷,或者說是不是錶達瞭人性。一件藝術品不可能獨立於人性之外而存在,因為它是藝術傢內在世界外化的産物。因此它必然是人性的産物。而它所摹寫的藝術傢的主觀世界本身就是人類的思考和感受。隻有這種思考和感受對人類全體是有利的時候,藝術傢利用藝術品錶達其內在世界的全部過程纔是有意義的。而看一件藝術品是否符閤人類全體利益的標準就是看它是否符閤人性。或者是隻有描寫瞭或者符閤人性的作品纔體現瞭對人類自身的終極關懷。編輯本段藝術批評的性質
評分目擊者文化指南係列的一本,也是我最先買的一本,一本很好的攝影藝術的入門指南書,並不局限於攝影技術的介紹,而是縱覽瞭攝影的發展,原理,攝影師及攝影器材的內容,夾雜攝影名傢的經典作品,讓人能一探攝影藝術的奧秘所在!
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