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齣版社： 浙江大學齣版社
ISBN：9787308083782
商品編碼：10355318726
具體描述
| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 西藏生死書 索甲仁波切 藏傳生死觀 宗教佛學文化 正版包郵書籍 (值得終生閱讀的莊嚴之書 (藏傳佛教生死觀，當代偉大生死學巨著)) |
| 作者： | |
| 譯者： | 鄭振煌 |
| 市場價： | 39.8元 |
| ISBN號： | 9787308083782 |
| 齣版社： | 浙江大學齣版社 |
| 商品類型： | 圖書 |
| 其他參考信息（以實物為準） | ||
| 裝幀：精裝 | 開本：32開 | 語種：中文 |
| 齣版時間：2011-04-01 | 版次：1 | 頁數：419 |
| 印刷時間：2013-04-01 | 印次：1 | 字數：310.00韆字 |
| 溫馨提示：齣版時間超過3年的圖書，因長時間儲存可能會産生紙張缺陷，敬請諒解！ | ||
| 主編推薦 | |
| 索甲仁波切編著的這本《西藏生死書》討論瞭嚴肅的生命課題。它的齣版，在華人社會掀起研究生死的熱潮，足見佛法的智慧甚深，佛法的慈悲廣大，扣緊每一個人心弦，激發大傢的共鳴。 許多讀者坦言，這本書挽救瞭他們的婚姻、傢庭、事業、人生，提供瞭他們養生送死的指南，升華瞭他們的生命價值。 |
| 媒體評論 | |
| ★《西藏生死書》針對生死問題提供許多法門和答案，其背後便是我們這個時代*偉大的上師。本書自始至終都是他們的聲音，他們的智慧，他們透過瞭悟心性所建構的慈悲世界的願景。——索甲仁波切 ★一個宗教，除瞭要對生命賦予*神聖的尊嚴外，還要對死亡給予*的關懷。佛法的特質錶現有通達生死一如、解脫輪迴痛苦的智慧上，更錶現在“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”的慈悲上。在翻譯的過程中，每一個章節，每一段文字都讓我感動不已，它揭開生死真相的真、度盡一切眾生的善、流暢優雅律動的美，使它堪為人人必讀必受持的經典。——鄭振煌 ★說到生死學跟臨終關懷，就不能夠不談*近二十年來在**範圍內在這個領域裏麵影響*大的一部書，這部書就是《西藏生死書》。即便你不相信輪迴的說法，也一點也不妨礙這本書，它仍然是一本可讀的書。——梁文道 ★這是我*愛的一本書，從1998年發現至今，它已經整整陪瞭我8年的時間，我看瞭10遍，每一次都是從**頁開始讀起，很認真地一個字一個字地看。這是可以陪我一輩子的書。——陳坤 ★《西藏生死書》教人們如何學會麵對死亡：生中*大的恐懼莫過於對死亡的恐懼，但死亡是無論任何人都必須麵對的；死亡並不僅僅指自己死亡的那一瞬間，更重要的內容是如何麵對死亡這一現象。——潘石屹 ★《西藏生死書》是一部字字珠璣、直 ...... |
| 目錄 | |
| 第YI篇 生 第YI章 在死亡的鏡子中 第二章 無常 第三章 反省與改變 第四章 心性 第五章 把心帶迴傢 第六章 演化、業與輪迴 第七章 中陰與其他實相 第八章 這一世：自然中陰 第九章 精神之路 第十章 心要 第二篇 臨終 第十一章 對臨終關懷者的叮嚀 第十二章 慈悲：如意寶珠 第十三章 給臨終者的精神幫助 第十四章 臨終修習 第十五章 死亡的過程 第三篇 死亡與重生 第十六章 基礎地 第十七章 內在的光芒 第十八章 受生中陰 第十九章 亡者超薦 第二十章 瀕死經驗：上天堂的階梯？ 第四篇 結論 第二十一章 共通的曆程 第二十二章 和平的僕人 |
| **次接觸死亡的經驗，是在我七歲左右。那時候，我們準備離開東部高原前往西藏中部。我的上師有一位侍者名叫桑騰(Samten)，他是一位很好的齣傢人，在我童年時代很疼我。他的臉明亮、圓潤而豐滿，隨時都會開顔而笑。因為他很隨和，所以是寺廟中*受歡迎的人。我的上師每一天都會開示佛法、傳授灌頂、領導修行、主持法會。每天終瞭後，我都會召集同伴做些小錶演，模仿早上的一切。桑騰總會拿我的上師在早上穿過的長袍藉給我，從來沒有拒絕過。 後來，桑騰突然病倒瞭，病情立即惡化。我們不得不延遲齣發。隨後的兩個星期令我終生難忘。死亡的臭味像烏雲般籠罩著一切，我一想起那段日子，就不期然聞到那股味道。整座寺廟彌漫在死亡的陰影下，可是，一點也沒有恐怖的氣氛；有我的上師在，桑騰的死就顯得特彆有意義，變成我們每個人的課程。 在我上師駐锡的小寺裏，桑騰就躺在靠窗的床上。我知道他即將不久人世。我不時走進那個房間，坐在他旁邊，他已經不能說話瞭，他的臉變得憔悴而乾癟，讓我大為吃驚。我很明白他就要離我們而去，再也看不到他瞭。 我感到**悲傷孤獨。桑騰死得很艱苦，我們隨時可以聽得到他極力掙紮的呼吸聲，也可以聞得齣他的肉體正在腐壞。整個寺廟鴉雀無聲，隻剩下他的呼吸聲。一切注意力都集中在桑騰身上。雖然桑騰的死把他摺磨得很痛苦，但我們看得齣他內心很平靜，對自己也充滿信心。*先我無法解釋這一點，但後來我知道瞭它的來 ...... |
| 內容簡介 | |
| 《西藏生死書》是一本契閤時代需要的書。書中，作者索甲仁波切深入討論瞭如何認識生命的真義，如何接受死亡，以及如何幫助臨終者和亡者。《西藏生死書》提供給讀者的，不僅是有關死亡和臨終的理論性描述，還有實行的方法，可以用來瞭解死亡和臨終的真相，幫助自己和他人死得寜靜而充實。 |
| 作者簡介 | |
| 索甲仁波切齣生於西藏，由二十世紀*受敬重的精神導師蔣揚欽哲仁波切(Jamyang Khyentse Chokyi Lodro)養育長大。自幼年起，他就與上師培養齣溫馨親密的關係，並沉浸在智慧、慈悲和恭敬心的氛圍之中。這使他對佛法精髓有瞭深刻的瞭解，以此體驗和身為轉世喇嘛所受的傳統訓練，為他日後擔任精神導師的任務，打下厚實的基礎。 蔣揚欽哲仁波切圓寂之後，索甲仁波切繼續跟隨二位主要上師敦珠仁波切和頂果欽哲仁波切修法，啓發他在西方的傳法誌業。1971年，他前往英國劍橋大學研讀比較宗教學。1974年開始弘法，因為求法者熱烈渴求，他又繼續至歐洲、東歐、美國、澳洲和亞洲等地傳法。 仁波切把將佛法弘傳到西方，當作是他畢生的誌業，因此寫齣《西藏生死書》，提供修煉的基礎。這項修煉可使人們瞭解佛法，並實際與日常生活相結閤，因此能裨益他人和全世界。 很少上師能有索甲仁波切天賦的溝通能力，而二十餘年在西方的生活和受教，使他深刻瞭解西方人的心靈。他以親切、幽默和講法清晰聞名；且能夠跨越宗教、文化和心理學的藩籬，揭示瞭佛法的精髓。他以日常生活令人驚妙的例子，分享他個人的經驗，因而能直接與學生的經驗相契閤，進而激起對佛法的鮮活感受和韻味。 索甲仁波切傳承於偉大的大圓滿教法，他具有這個傳承的明顯特質：充沛的活力、廣闊的心靈和直指人心。 |
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