在北大听讲座14

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文池 编
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出版社: 新世界出版社
ISBN:9787801877987
版次:1
商品编码:10347178
包装:平装
开本:16开
出版时间:2005-09-01
用纸:胶版纸
页数:242
字数:268000

具体描述

编辑推荐

汇集时代的思想,探寻人生的意义!
思想乃是幸福至关重要的因素。——索福克勒斯
愚昧无知的生活比死亡还要可怕。——《圣经外传》
每一个走进北大的人,都会被它那自由的思想空间和浓厚的文化氛围所感染,仿佛置身于精神的乐土、智慧的海洋,而北大讲座,则是这片乐土上生长五彩缤纷的花朵,是这个海洋中时时腾起的充满激情与活力的浪花。

内容简介

本书是“在北大听讲座”书系的第十四辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出,简练朴素,既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄,可谓思想的精粹、智慧的集锦。
在浮华之风日盛的今日社会,对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说,北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。
《在北大听讲座》作为讲座系列的品牌,一如既往地坚持着自己的风格和品位,尽可能地还原讲座的原貌,将讲座奉献给广大有追求有担当的人群。在第十四辑中,我们从最近的众多讲座中挑选出一些精品,从多个角度反应北大讲座的文化情怀,国事关切和学术热点,这不仅是对北大学术资源的一种珍视,也是对读者不懈支持的回馈。我们希望能够借本书将北大的精神、氛围传达开来,让更多的读者能够与北大学生共享这份难得的喜悦。

精彩书评

思想乃是幸福至关重要的因素。
——索福克勒斯
愚昧无知的生活比死亡还要可怕。
——《圣经外传》

目录

国事点评
战后六十年日本人的中国观
非常眼光解读《反分裂国家法》
印度宗教与现代化
“9·11”之后的欧洲社会政策与中国新移民
文化游走
昆曲与非物质文化遗产
中国文化中的真、善、美
希伯来《圣经》和儒家文学经典化之比较
由《周易》看象的文化符号学
“家”的寓言与“铁屋子”的故事
——论中国电影的一个原型结构
文化认同与欧洲的一体化
学术精研
二十一世纪中国民法
从外国直接投资解读中国经济发展
政治经济学的发展和展望
侵权损害赔偿的制度功能与因果关系

精彩书摘

各位同学:
大家好!(掌声)
我今天要讲的题目是《战后六十年日本人的中国观》。这个题目具有很大的尖锐性。
从文明史的立场上说,中国与作为自己近邻的日本已经具有了2000年以上的生存联系。日本从亚洲大陆文明特别是从中华文明中获得过滋养自己生存和发展的极大养料。作为“东亚文明圈”的一个重要成员,日本自身的存在与发展,也为中华文明的发展起过积极的作用。现在的问题是,日本的近代文明进程的历史,在将近一个世纪中,是与侵略和掠夺它的邻国同步的。虽然从20世纪的中期以来,这种“近代性疯狂”已经得到了沉重的打击和遏止。但是,统治日本的占主流地位的意识形态,时时以“国家主义”和“皇国主义”挑战人类文明的进步,造成东亚文化圈内各国,当然包括中国在内,与日本的关系在许多层面上险象环生,甚至冰天雪地。但是,无论是历史,还是现实和未来又昭示我们,创造中日两国政治、经济和文化的良性互动,拓展中目两国国民的相互理解,在理解的基础上推进合作,在合作中建立友好,这无论是对于世界还是对于东亚,都是完全必要的。
我本人正是基于这样的基本立场,从“跨文化研究”的视角一直关注着当代日本社会文化思潮状态,特别关注其中的“中国观念”的状态。各位要知道,由于中国和日本的漫长的历史关系和复杂的利益关系,从古代到现在,日本在处理它自身在政治层面到文化层面的诸多问题时,始终有一个如何处置与中国和中国文化的关系问题。这关系到日本自身的命运。我想与大家讨论的正是这个问题,第二次世界大战以来,即日本战败以来,正好满了六十年,一个“甲子”周期。在这样一个大周期中,日本人是怎么看待中国的呢?我今天只是站在一个文化研究者的立场上谈论我个人所能接触到的日本,我所体验到、观察到的日本,当然也有我在文献上所读到的日本,从中归纳出来日本人对于中国的观念。这个观念只是作为各位自身对于这个历史时代“日本人是如何看待中国的”这样一个宏大题目的参考,或者作为各位自身思考的思维材料,希望对大家有所帮助。
由于特殊的原因,我个人对日本的接触很多。从1974年到现在,我访问过日本大约有37或38次,我在日本的文部省的研究机构中担任过2年的学术专家,在日本的一些大学中担任过客座教授,对他们的财政预决算、教师的职称提升、学术规划等也都投过票,前后加起来大概有近7年的时间。在这个过程中,由于我研究东亚文化和文学的关系,就逐渐形成了我对“日本人的中国观”的一些材料积累和由此构建的若干概念和判断。
对于战后日本的中国观念,我以为大致可以分成三个时代加以考察:第一个时代是从日本战败到文化大革命,也就是大概从1945年到1966年这20年左右;第二个时代是文化大革命的10年;从文革之后,也就是从上世纪70年代末期到现在,是第三个时代。每个时代又可以分出很多阶段来,我想向各位介绍的是我所体验到和观察到的这三个时代中日本社会占主流地位的中国观。日本社会像其他社会一样,是立体的,多层面的,每一个日本人都可以有一种对中国的看法,我想讲的是这些时期中主流层面上的那些中国观念。
第一个时代从1945年到1966年这二十年间,日本社会中所表现的“反省的和原罪的中国观念”相当强烈。这主要表现为这个民族中以知识分子主流为代表的社会群体对于战争中罪恶的反省和追究。我们知道一种观念的形成是取决于很多种社会因素的,按照比较文化的说法,它拥有比较复杂的“文化语境”。就“日本的中国观”来说,它首先取决于日本国内自身的政治经济和文化状态,取决于日本在东亚地区的生存地位,即它与其他国家,特别是与中国的关系,也取决于日本在整个世界上的地位和关系,当然也取决于中国在世界上的地位和关系。所以它是一个极为复杂的多层面的“语境状态”。
在战后的最初20年间,日本知识界主流为什么会形成“原罪的”和“反省的”中国观呢?
第一个原因是日本发动了对以中国为中心的亚洲地区的侵略战争。这场战争是以日本的溃败而告终的。战争对亚洲人民造成了极其惨重的后果,同时对日本国土和国民本身也造成了极为严重的后果。这个民族在战争结束的时候已经面临着崩溃和灭亡的边界了。我这里有一个数字可以说明,1946年日本的经济情况是:全国有119个城市几乎已经被夷为废墟了。所谓夷为废墟就是说盟军的美国军队从1943年开始对日本国土进行持续地轰炸,到了1945年日本投降的时候,有119个城市几乎已经被夷为废墟了。比如像我生活过的名古屋市和仙台市。当时除了火车站附近以外,整个城市都已经被夷为平地了。1946年日本的钢产量为80万吨,相当于1941年的15%;煤产量是6330万吨,相当于1941年的21%;石油的库存量为,494万桶,是1941年的10%。全国当,时除了空气是可以自由供给的以外,完全实行了配给制度,每天每个日本人的粮食为290克,其中40%为豆类。他们生存在这样一个已经完全破败的环境之中。这时候从1945年底开始到1946年,日本在海外的即在中国的、东南亚的溃败的军队,有360万人正在返回国内,随军家属也有350万人,而国内有400万人曾经从事军事工业生产,现在全部被停止了,他们被抛掷到社会上。日本本土当时尚有驻守的军队和警察250万人也被盟军解散,总共加起来大约有1800万人左右立时变得无家可归。30年代的日本有将近6000万人,减去战争中死掉的一部分人,这时候共有大约5300万人,其中有1800万人流浪在这样一块狭小的土地上。当时他们的条件极为困难,大学教授在马路上捡拾垃圾,大学生们在美国军营的边上捡美国人吃剩的罐头,然后用几十个罐头刮出里面的残羹,放上水在火上煮,半罐头的杂物要吃上几天。公园里到处挂着醒目的标语:“禁止自杀”,因为遍地都是没有办法活下去的人。正是在这样一种民族遭到严重摧残的情况之下,一部分以知识分子为主体的日本人开始诅咒战争,开始意识到自己身负着一种历史的罪恶,开始进入到反省的层面上来了。
《在北大听讲座14》:一份关于知识探索与思想碰撞的珍贵记录 《在北大听讲座14》并非一本传统的教科书,也不是一本涵盖特定学科的专著。它是一份精心策划的、关于知识探索与思想碰撞的珍贵记录,将读者带入中国顶尖学府——北京大学——的学术殿堂,沉浸在其浓厚的学术氛围之中。本书收集整理了北京大学在特定时期内举办的一系列精彩讲座,内容涵盖了人文、社科、自然科学等多个前沿领域,力图展现北大作为思想摇篮所迸发的勃勃生机和深邃洞见。 多元视野,跨越学科边界 本书的魅力首先体现在其内容的多元性。在这里,您可以聆听到历史学者对千年文明的回溯与解读,感受社会学家对当下社会变迁的敏锐洞察,领略哲学家对人生终极意义的深度追问,甚至还能跟随科学家们遨游于微观世界的奥秘,或是探寻宇宙浩瀚的边界。我们精选的每一场讲座,都代表了该领域内最前沿的研究成果和最具启发性的思想火花。无论您是历史爱好者,还是科技追随者,亦或是热衷于哲学思辨的探索者,都能在《在北大听讲座14》中找到属于自己的那片思想绿洲。 名师荟萃,智慧的传承 “听讲座”顾名思义,其核心在于“听”与“讲”。本书收录的讲座,皆由北京大学的杰出学者、行业翘楚、乃至国际知名专家担纲主讲。他们不仅是各自领域的权威,更是学识渊博、逻辑严谨、表达生动的优秀教育者。书中,您将有机会“亲临”现场,聆听那些在学术界享有盛誉的教授们,如何用通俗易懂的语言,将晦涩的理论变得生动有趣,如何用丰富的史料和严密的逻辑,构建起宏大的思想图景。这些讲座不仅是知识的传递,更是一种智慧的传承,是他们对学术精神的坚守和对真理的不懈追求的体现。 深度洞察,时代的回响 《在北大听讲座14》所记录的讲座,绝非脱离现实的象牙塔内空谈。许多讲座都紧密围绕当下的时代脉搏,探讨诸如科技发展带来的伦理挑战、全球化背景下的文化交流、社会结构性问题及其解决方案、以及人工智能、生物技术等新兴领域对人类未来的影响等议题。通过这些讲座,读者可以更深入地理解当前世界的复杂性,辨析时代发展的趋势,并引发对个人与社会未来的深刻思考。本书致力于提供一个窗口,让读者能够以更广阔的视野、更深刻的洞察,去理解我们所处的这个正在快速变化的时代。 思想碰撞,激发创新灵感 知识的进步往往源于不断的质疑与碰撞。《在北大听讲座14》所呈现的,不仅仅是单向的知识灌输,更包含了在讲座过程中,学者与听众之间、学者之间可能存在的思想交流与辩论的痕迹(根据实际讲座情况呈现)。通过阅读这些讲座的文本,您能够感受到思维的火花如何在交流中迸发,不同的观点如何在碰撞中激发出新的视角和灵感。这对于培养批判性思维,拓展创新思路,具有不可估量的价值。本书鼓励读者不仅仅是 passively 接收信息,而是 active 地参与到知识的构建过程中。 编排精巧,阅读体验升级 为了提供更佳的阅读体验,《在北大听讲座14》在编排上进行了精心设计。每篇讲座都配有主讲人简介、讲座主题的背景介绍,以及核心内容的提炼。在一些重要的概念或论述之处,可能还会辅以注释或引申,以帮助读者更好地理解。本书的语言风格力求保持讲座原有的韵味,既有学术的严谨,又不失表达的流畅与吸引力。无论您是作为学术研究的参考,还是作为个人知识拓展的读物,都能从中获得丰富的收获。 一份献给求知者的礼物 《在北大听讲座14》是一份献给所有对知识充满渴望、对思想保持好奇的求知者的礼物。它不仅仅是一本记录讲座的书,更是一扇通往北大智慧殿堂的窗户,一次与大师的思想对话的机会,一个激发个人潜能的起点。通过阅读本书,您将有机会站在巨人的肩膀上,眺望更广阔的知识图景,感受思想的力量,并为自己的学习和人生增添不竭的动力。我们相信,每一位翻开本书的读者,都将在字里行间,找到属于自己的那份启迪与成长。

用户评价

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这本书的语言风格也十分迷人。作者在保持学术严谨性的同时,并没有让文字变得枯燥乏味。他善于运用一些生动形象的词汇,精妙的比喻,以及富有哲理的语句,使得阅读过程充满乐趣。 有时,我会因为一句话而忍俊不禁,有时,我会因为一段话而陷入沉思。这种语言上的魅力,让我感觉自己不仅仅是在学习知识,更是在品味一种艺术。它让我想起了那些才华横溢的演讲者,他们用语言的力量,点燃听众的热情,传递思想的光芒。

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总而言之,《在北大听讲座14》是一本值得反复阅读,细细品味的著作。它不仅仅是一本提供知识的书,更是一本能够启迪思想,塑造人格的书。我非常庆幸能够有这本书的陪伴,它让我的精神世界变得更加丰富,让我的思维变得更加敏锐。 我推荐这本书给所有渴望学习,渴望成长,渴望拓展视野的朋友们。相信我,这本书一定会带给你意想不到的收获,让你在知识的海洋中,找到属于自己的那份宝藏。

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《在北大听讲座14》带给我的,是一种沉浸式的学习体验。作者在书中,不仅传递了知识,更传递了一种氛围。我能想象到,在那些讲座现场,听众们专注的眼神,时不时爆发出的热烈掌声,以及课后激烈的讨论。这种现场感,通过文字的力量,依然能够被我感知到。 读这本书的时候,我常常会停下来,反复咀嚼某一段话,想象着讲者当时的神情,听众的反应。这种想象,让文字不再是冰冷的符号,而是鲜活的生命。它让我仿佛亲身经历了一场场思想的盛宴,而我,只是其中一个受益匪浅的参与者。

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我非常欣赏作者在书中展现出的对细节的极致追求。他对于每一个概念的界定,对于每一个论据的引用,都力求精准和严谨。这使得这本书不仅具有学术的深度,更兼具了可靠的科学性。我曾在阅读过程中,对某个观点产生了疑问,但当我仔细回溯作者的论证过程时,就会发现他已经为我铺垫好了逻辑链条,解答了我的疑虑。 这种严谨的态度,让我觉得这本书不仅仅是一次简单的知识普及,更是一种科学精神的传承。它让我明白,真正的知识,是建立在扎实的基础之上,是通过严密的逻辑推理,是经得起推敲的。这让我对学习本身有了更深的敬畏感。

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这本《在北大听讲座14》真的像一本开启我人生新篇章的钥匙,每一个字都饱含着智慧的火花,每一次翻阅都仿佛置身于北大那庄重而又充满活力的课堂之中。起初,我只是出于对“北大”这两个字的好奇,以及对“讲座”这个形式的向往,才购入了这本书。然而,当指尖触碰到书页,当目光滑过那些精炼而又深刻的文字时,我才意识到,我所获得的远不止是知识的传递,更是一种思维方式的启迪。作者在书中巧妙地将一场场精彩纷呈的讲座浓缩为文字,使得我这样一个身处远方的读者,也能跨越时空的界限,领略到大师的风采,听到思想的碰撞。 我特别喜欢书中关于人文社科部分的论述,那是一种对历史的沉淀,对文化的溯源,对人性的深刻洞察。当我读到关于某个历史事件的分析时,作者不仅仅是陈述事实,更是引导我去思考事件发生的深层原因,去理解当时人们的处境和选择,去体会历史洪流中个体命运的渺小与伟大。这种解读方式,让我摆脱了以往死记硬背历史条文的枯燥,而是真正地进入到了历史的肌理之中,感受到了历史的鲜活与温度。

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这本书的独特之处还在于它所呈现的多元视角。每一场讲座,每一位主讲人,都带来了不同的学术背景、思维方式和价值取向。在阅读的过程中,我仿佛与不同领域的学者们进行了一场跨时空的对话。他们有的严谨求实,有的天马行空,有的充满激情,有的温文尔雅。 这种多角度的碰撞,让我有机会审视同一个问题,从不同的层面去理解,去辨析。我不再局限于单一的观点,而是学会了从更广阔的视野去观察世界,去思考问题。这种思维的拓展,对于我来说,无疑是巨大的收获。这本书没有试图去统一我的思想,而是鼓励我去独立思考,去形成自己的判断。

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我尤其看重这本书所倡导的批判性思维。作者并没有鼓励我全盘接受书中的观点,而是常常在引述某个理论时,留下了进一步探讨的空间,或者提出了值得商榷的地方。这促使我主动去思考,去质疑,去寻找更多的证据来支撑或反驳。 这种引导式的阅读,让我不仅仅是被动地接收信息,更是主动地参与到知识的构建过程中。我不再害怕去挑战权威,而是勇于表达自己的看法。这本书教会我的,是如何独立地思考,如何理性地分析,如何形成自己独特见解。

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说实话,我本身对某个特定领域的专业知识并不是非常精通,所以一开始拿到《在北大听讲座14》的时候,还有些担心自己是否能完全理解。但令我惊喜的是,书中那些看似高深的理论,在作者的讲解下,变得生动形象,深入浅出。他用了很多生动的比喻,巧妙的类比,甚至是一些生活中的小故事,将抽象的概念变得具象化,让即使是初学者,也能在不知不觉中理解和吸收。 比如,在讲到某个经济学原理时,作者并非直接抛出复杂的公式,而是从日常的购物行为,从商家如何定价,从消费者如何选择切入,让我顿时明白了其中的逻辑。这种“润物细无声”的教学方式,让我觉得非常舒服,也更有信心去探索那些我曾经认为遥不可及的知识领域。这本书就像一位耐心十足的良师益友,循循善诱,让我乐在其中。

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我常常会把书中提到的某些观点,与我自己的生活经历联系起来。令我惊奇的是,很多看似抽象的理论,在现实生活中都有迹可循。这让我感觉,知识并非只是存在于书本上的概念,而是深深地根植于我们的生活之中。 这种“学以致用”的感觉,让我对学习充满了动力。我不再是为了考试而学习,而是为了更好地理解世界,更好地生活而学习。这本书,让我看到了知识的实用价值,以及它如何能够真正地改变我的生活。

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《在北大听讲座14》对我最大的启发,在于它让我看到了知识的无限可能性。书中涉及的领域之广,话题之深,让我意识到,人类的智慧是如此的博大精深,而我们每个人,都有机会去探索和学习。 它打破了我之前对知识的狭隘认知,让我明白了,学习并非一蹴而就,而是一个持续不断,充满惊喜的旅程。每一次的阅读,都像是在开启一扇新的大门,门后是更广阔的天地,等待我去发现。

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本书是“在北大听讲座”书系的第一辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出、简练朴素,既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄,皆可谓思想的精萃、智慧的集锦。在浮华之风日盛的今日社会,对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说,北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。本书的主要内容包括我一生中的八个重要抉择、德国古典哲学与精神生活、自由与保守之间――保守主义答问、法团主义及其相关问题的对话、目前中国农村问题的社会学分析、寡民背后的大国:底层与体验、中国第二步改革战略、深化国企改革的一些理论与实践问题、三网复合与中国电信业的一场争论、货币政策与经济增长、制度变迁理论纲要、知识经济与大学教育、对书法艺术垢理解、面对二十一世纪的挑战、在北大百年样庆典上的讲话、访华期间在北大的演讲、在北大的演..

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