什麼是什麼：古代德國 [3-10歲] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[德] 黑勒德伽爾德·埃勒斯內爾著，[德] 尼古萊·斯米爾諾夫，弗蘭剋·剋裏門特繪，王勛華譯

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齣版社：湖北教育齣版社

ISBN：9787535155320

版次：2

商品編碼：10347015

包裝：平裝

開本：大16開

齣版時間：2009-09-01

用紙：膠版紙

頁數：48

具體描述

編輯推薦

適讀人群：3-10歲
1945年，納粹黑暗統治結束後，這種極端錯誤的“日耳曼人至上”的種族思想必須徹底根除。如今研究日耳曼人的學者不會再受這種思想的影響，他們試圖從眾多曆盡艱辛纔獲得的零散知識裏，盡量還原日耳曼人的真實生活和曆史。這個過程雖然艱難，但也不乏趣味。在本冊《什麼是什麼》中，我們將為您呈現有關日耳曼人大量真實可靠又引人入勝的曆史資料。

內容簡介

人們總是這樣形容古代日耳曼人：滿頭金發、肌肉發達，頭戴角盔，經常飲酒狂歡，發生混戰。事實上，日耳曼人性格堅毅，驍勇善戰。但他們生活非常艱苦，時常陷入飢餓的睏境。曆史學傢黑勒德伽爾德·埃勒斯內爾在《古代德國》中生動地描述瞭辛布裏人和條頓人是如何告彆他們的傢鄉——北歐，去南方尋找更好的生活環境。從辛布裏人和條頓人的大遷徙開始，日耳曼人一直處於內憂外患之中：因為農業歉收和自然災害等原因，他們四處遷徙；同時，日耳曼人還要抵抗羅馬人的進攻，捍衛自己的領土。此外，通過《古代德國》讀者還可以瞭解日耳曼神話世界以及有關沼澤木乃伊的傳說。

凱撒與日耳曼人
凱撒與日耳曼人的第一
次交鋒是在什麼時候？
凱撒和塔西佗是
怎樣描述日耳曼人的？
誰是日耳曼人？
凱爾特人對於日耳曼人而言有什麼意義？
冶金技術
辛布裏人和條頓人大遷徙
辛布裏人和條頓人為何要背井離鄉？
羅馬人和日耳曼人之間的
第一次戰爭是怎樣結束的？
日耳曼使團在
羅馬的境遇如何？
羅馬人在阿勞西奧
戰役中損失有多大？
誰徵服瞭辛布裏人和條頓人？
日耳曼人的生活方式
日耳曼人的生活方式是什麼樣的？
日耳曼人怎樣建造房屋？
日耳曼傢庭的室內生活是什麼樣的？
日耳曼人的食物有些什麼？
日耳曼人怎樣
儲存食物？
日耳曼人怎樣
勞作？
日耳曼人如何
穿衣打扮？
日耳曼人的外貌如何？
傢庭和氏族各有什麼含義？
日耳曼女性處於怎樣的地位？
為什麼日耳曼人不建寺廟？
日耳曼人信奉哪些神？
魯內文擁有神奇的魔力嗎？
葬禮
什麼是“露天大會”？
什麼是隨從？
祭祀場所——沼澤
日耳曼人與羅馬人
為什麼羅馬人想要
占領日耳曼尼亞？
瓦魯斯怎樣管轄日耳曼尼亞？
阿爾米尼烏斯是誰？
瓦魯斯戰役是
如何爆發的？
瓦魯斯戰役
産生瞭哪些影響？
阿爾米尼烏斯的命運如何？
日耳曼尼亞的生活環境發生瞭
怎樣的變化？
羅馬統治下的日耳曼行省發生瞭
什麼樣的變化？
界牆
日耳曼大部落是怎樣形成的？
什麼導緻瞭民族大遷移？
民族大遷移帶來瞭什麼改變？
法蘭剋人崛起的原因是什麼？
曆史之窗
大事年錶
名詞索引

精彩書摘

凱撒與日耳曼人
凱撒與日耳曼人的第一
一群羅馬軍人緊緊圍著一個高大的高盧商人，這位高盧商人不久前親眼見過日耳曼部落首領阿裏奧維斯特。商人嚮他們描述到：“日耳曼人人高馬大、力大無窮，最可怕的是他們的眼神，堅定而又銳利，足以刺透敵人的心神，削弱敵人反抗的決心。他們在一片震耳欲聾的怒號聲中奔嚮戰場，鬥誌昂揚、攻無不剋。我告訴你們，如果你們不幸必須要與日耳曼人交戰，那就隻有一個選擇——事先立好遺囑！”聽到這裏，那群羅馬軍人頓時覺得毛骨悚然。
凱撒和日耳曼人第一次交鋒是怎麼樣的呢？我們來看看公元前58年的維森奇奧，即今日的貝桑鬆。蓋厄斯·尤利烏斯·凱撒帶領士兵攻打至此，並在這裏安營紮寨，他估計，他們與阿裏奧維斯特麾下的日耳曼人必有一戰。凱撒，這位日後羅馬帝國最傑齣的政治傢、天纔統帥，在數月前剛成為納爾波南西斯高盧行省（大概在今日的法國南部）的總督。
阿裏奧維斯特是定居在萊茵河東岸斯維比部落的首領。大約在公元前70年，高盧部落受睏嚮他求援。起初，他帶領大約15000名士兵越過萊茵河相助，後續又有數韆日耳曼人趕來支援，高盧部落得以脫睏。

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

買瞭一套作為：傢庭圖書館鎮館之寶，哈哈

評分☆☆☆☆☆

經考察，這一套叢書應該是目前上麵上最好的一套百科叢書瞭，五星級，強烈推薦！

評分☆☆☆☆☆

5世紀末，延續瞭幾個世紀的法蘭剋王國建立，其中包括莫洛溫王朝和卡洛林王朝的輝煌時期。在查理曼大帝（800年加冕）的治下，王國幾乎拓展到瞭今天的法國和德國的絕大部分地區，稱為查理曼帝國。查理曼大帝去世後，帝國很快走嚮分裂。公元843年，法蘭剋王國的疆域按照凡爾登條約分成三部分，西邊的部分即萊茵河左岸的西法蘭剋王國就成為後來法國的基礎；而東邊的部分即萊茵河右岸操德語的東法蘭剋王國成為後來的德意誌王國的基礎，成為未來的神聖羅馬帝國，也是今天德國的雛形；中間的部分成為瞭後來法德爭鬥的根源。公元919年，薩剋森公爵亨利一世當選為東法蘭剋王國的國王，建立瞭薩剋森王朝，正式創立德意誌國傢。薩剋森王國的地域大緻位於今荷蘭、德國西部、瑞士和奧地利。嚴格意義上的德意誌曆史的就此開始。公元962年，德意誌國王、薩剋森王朝的奧托一世在羅馬由教皇約翰十二世加冕稱帝(962～973在位)，成為羅馬的監護人和羅馬天主教世界的最高統治者。從1157年起，帝國被稱為神聖羅馬帝國。

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不錯的書。值得一看，推薦。

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德意誌民族的産生是一個延續瞭許多世紀的過程。一般認為，德國曆史開始於公元919年。在這一年，薩剋森公爵亨利一世取得瞭東法蘭剋王國王位，建立瞭德意誌王國。亨利一世的兒子鄂圖一世繼承王位後為瞭取得所謂上帝授予的皇權，於公元962年強迫教皇約翰十世在羅馬給他加冕，稱為“羅馬皇帝”，德意誌王國便稱為“德意誌民族的神聖羅馬帝國”，史稱“德意誌第一帝國”。神聖羅馬帝國始終不是一個中央集權的統一國傢。隨著地方封建勢力日益強大，皇帝的權力便不斷衰落，形成瞭不少的邦國。在這四分五裂的帝國中，最大的兩個邦國是普魯士和奧地利。

評分☆☆☆☆☆

銅版紙印刷，書裏的圖片精美，內容也豐富。