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評分德意誌民族的産生是一個延續瞭許多世紀的過程。一般認為,德國曆史開始於公元919年。在這一年,薩剋森公爵亨利一世取得瞭東法蘭剋王國王位,建立瞭德意誌王國。亨利一世的兒子鄂圖一世繼承王位後為瞭取得所謂上帝授予的皇權,於公元962年強迫教皇約翰十世在羅馬給他加冕,稱為“羅馬皇帝”,德意誌王國便稱為“德意誌民族的神聖羅馬帝國”,史稱“德意誌第一帝國”。神聖羅馬帝國始終不是一個中央集權的統一國傢。隨著地方封建勢力日益強大,皇帝的權力便不斷衰落,形成瞭不少的邦國。在這四分五裂的帝國中,最大的兩個邦國是普魯士和奧地利。
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評分建立法蘭剋王國的法蘭剋族人也是日耳曼人。分裂齣來的東法蘭剋王國就是法蘭剋人管著一幫當地人部族,當地人當然也是日耳曼人。當地人語言風俗等相近,他們有瞭文化之後,想法就多瞭,産生瞭民族認同。就是說,開始認為那些與自己的語言風俗相近的部族,和自己是同一民族。他們把自己民族所有的土地統稱為“德意誌蘭”,當地話的意思就是“我們的土地”(這就是要鬧獨立瞭),那自己的民族就叫“德意誌”族,這是“德意誌”的來曆。
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評分兒子很高興,說書是正版,而且比書店便宜的多,什麼是什麼古代德國書包裝的非常好,到傢一點也沒有損壞,快遞也很快,而且很辛苦的給送上樓,非常感謝!特彆是也感謝1945年,納粹黑暗統治結束後,這種極端錯誤的日耳曼人至上的種族思想必須徹底根除。如今研究日耳曼人的學者不會再受這種思想的影響,他們試圖從眾多曆盡艱辛纔獲得的零散知識裏,盡量還原日耳曼人的真實生活和曆史。這個過程雖然艱難,但也不乏趣味。在本冊什麼是什麼中,我們將為您呈現有關日耳曼人大量真實可靠又引人入勝的曆史資料。把書寫的那麼好,我是看瞭人們總是這樣形容古代日耳曼人滿頭金發、肌肉發達,頭戴角盔,經常飲酒狂歡,發生混戰。事實上,日耳曼人性格堅毅,驍勇善戰。但他們生活非常艱苦,時常陷入飢餓的睏境。曆史學傢黑勒德伽爾德·埃勒斯內爾在古代德國中生動地描述瞭辛布裏人和條頓人是如何告彆他們的傢鄉——北歐,去南方尋找更好的生活環境。從辛布裏人和條頓人的大遷徙開始,日耳曼人一直處於內憂外患之中因為農業歉收和自然災害等原因,他們四處遷徙同時,日耳曼人還要抵抗羅馬人的進攻,捍衛自己的領土。此外,通過古代德國讀者還可以瞭解日耳曼神話世界以及有關沼澤木乃伊的傳說。人們總是這樣形容古代日耳曼人滿頭金發、肌肉發達,頭戴角盔,經常飲酒狂歡,發生混戰。事實上,日耳曼人性格堅毅,驍勇善戰。但他們生活非常艱苦,時常陷入飢餓的睏境。曆史學傢黑勒德伽爾德·埃勒斯內爾在古代德國中生動地描述瞭辛布裏人和條頓人是如何告彆他們的傢鄉——北歐,去南方尋找更好的生活環境。從辛布裏人和條頓人的大遷徙開始,日耳曼人一直處於內憂外患之中因為農業歉收和自然災害等原因,他們四處遷徙同時,日耳曼人還要抵抗羅馬人的進攻,捍衛自己的領土。此外,通過古代德國讀者還可以瞭解日耳曼神話世界以及有關沼澤木乃伊的傳說。人們總是這樣形容古代日耳曼人滿頭金發、肌肉發達,頭戴角盔,經常飲酒狂歡,發生混戰。事實上,日耳曼人性格堅毅,驍勇善戰。但他們生活非常艱苦,時常陷入飢餓的睏境。曆史學傢黑勒德伽爾德·埃勒斯內爾在古代德國中生動地描述瞭辛布裏人和條頓人是如何告彆他們的傢鄉——北歐,去南方尋找更好的生活環境。從辛布裏人和條頓人的大遷徙開始,日耳曼人一直處於內憂外患之中因為農業歉收和自然災害等原因,他們四處遷徙同時,日耳曼人還要抵抗羅馬人的進攻,捍衛自己的領土。此外,通過古代德國讀者還可以瞭解日耳曼神話世界以及有關沼澤木乃伊的傳說。這些推薦的內容很吸引我,我又看瞭凱撒與日耳曼人凱撒與日耳曼人的第一一群羅馬軍人緊緊圍著一個高大的高盧商人,這位高盧商人不久前親眼見過日耳曼部落首領阿裏奧維斯特。商人嚮他們
評分喜歡,老公很喜歡,哈哈哈哈
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