內容簡介
人類在勞作之餘,都需要通過遊憩活動來恢復精神和體力。因此,人類營造園林,是基於想生活在一種能與大自然相互融閤、充分協調的優美人居環境的實用需求。幾韆年來,人類一直在利用自然環境,運用水、土、石、植物、動物、建築物等素材來創造適宜人居的遊憩境域.進行營造園林的活動。中國古代神話中把西王母居住的“瑤池”和黃帝所居的“懸圃”,都描繪成景色優美的花園。青山碧水繞傢園,這就是人類夢寐以求的理想生活環境。
作者簡介
李敏教授,男,福建人,1985年和l996年先後畢業於北京林業大學園林學院和清華大學建築學院,工學博士,並曾在瑞士蘇黎世高等工業大學(ETH)、美國麻省理工學院(MIT)和香港大學(HKU)做過訪問研究。1986年後,他先後在北京市園林局、廣州城建學院(今廣州大學)、佛山市建設委員會、佛山市城鄉規劃處、廣州市市政園林局等單位任職,現任華南農業大學風景園林與城市規劃係主任、國務院學位委員會專業學位教育指導委員會委員、香港大學榮譽教授、廣州美術學院客座教授:兼任中國建築學會建築攝影分會副會長、中國風景園林學會理事、廣東園林學會副秘書長等。近25年來,他主持數十項園林與城市規劃項目,多次獲國內和國際專業奬項。其主要著作有《中國現代公園》(1987)、《世紀輝煌粵暉園》(2000)、《廣州公園建設》(2001)、《現代城市綠地係統規劃》(2002),《園林古韻》(中、英文版,2006)、《深圳園林植物配置與造景特色》(2007)、《城市綠地係統規劃》(2008)、《華夏園林意匠》(2008)等。
目錄
第一講 中國古典園林的基本概念
第二講 中國古典園林的主要類型
第三講 商周秦漢時期中國古典園林的基本形製
第四講 隋唐時期中國古典園林的發展特點
第五講 宋元時期中國古典園林的文化特色
第六講 明清時期中國古典園林的營造成就
第七講 山水在中國古典園林營造中的作用
第八講 建築在中國古典園林營造中的作用
第九講 生物在中國古典園林營造中的作用
第十講 天時在中國古典園林營造中的作用
第十一講 路徑在中國古典園林營造中的作用
第十二講 裝飾在中國古典園林營造中的作用
第十三講 詩畫在中國古典園林營造中的作用
第十四講 中國古典園林主要的建築形式
第十五講 亭、廊、颱、榭在中國古典園林中的作用
第十六講 廳、堂、軒、館在中國古典園林中的作用
第十七講 樓、閣、齋、室在中國古典園林裏的作用
第十八講 橋、舫、塔、牆在中國古典園林裏的作用
第十九講 中國古典園林的主要藝術特色
第二十講 如何理解中國古典園林的審美意境
第二十一講 中國古代皇傢園林的營造特點
第二十二講 圓明園、頤和園主要造園特色賞析
第二十三講 承德避暑山莊的造園藝術成就賞析
第二十四講 中國古代私傢園林的營造特點
第二十五講 蘇州古典園林的造園藝術特色賞析
第二十六講 中國古代寺廟園林的營造特點
第二十七講 中國古代寺廟園林的精品營造範例
第二十八講 中國古代山嶽風景名勝之精品賞析
第二十九講 中國古代江湖風景名勝之精品賞析
第三十講 中國古典園林對世界園林文化的貢獻
精彩書摘
第一講 中國古典園林的基本概念
人類在勞作之餘,都需要通過遊憩活動來恢復精神和體力。因此,人類營造園林,是基於想生活在一種能與大自然相互融閤、充分協調的優美人居環境的實用需求。幾韆年來,人類一直在利用自然環境,運用水、土、石、植物、動物、建築物等素材來創造適宜人居的遊憩境域.進行營造園林的活動。中國古代神話中把西王母居住的“瑤池”和黃帝所居的“懸圃”,都描繪成景色優美的花園。青山碧水繞傢園,這就是人類夢寐以求的理想生活環境。
英國哲學傢培根曾指齣:“全能的上帝率先培植瞭一個花園,的確,它是人類一切樂事中最純潔的。它最能愉悅人的精神。沒有它,宮殿和建築物不過是粗陋的手工製品而已”。“文明人類先建美宅,營園較遲,可見造園藝術比建築更高一籌”。
前言/序言
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