洛倫茨科普經典係列：灰雁的四季 中信齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

  ★灰雁的愛情和人類幾乎一樣？
     如果你認為瞭解灰雁，研究灰雁，和我們人類的生活毫不相乾，那你就大錯特錯瞭。洛倫茨之所以偏偏選擇灰雁作如此漫長的研究，其實決定性意義是：灰雁的傢庭生活在很多關鍵問題上都和人類有著及其相似的地方。在《灰雁的四季》裏，絕對沒有把動物人格化，而是完全客觀卻不無驚奇地發現：灰雁的婚配過程幾乎和人類一樣。
     ★灰雁中也有“小三”和“拉拉”？一本故事一般的鳥類專著
     作者對於灰雁的生活描寫非常細緻有趣，與其說是科普讀物，不如說是在讀一本故事。
     《灰雁的四季》中灰雁的爭鬥，灰雁的愜意；灰雁對於正宮娘娘的珍視與對於“小三”的冷漠；兩隻同性灰雁之間相互吸引而又無奈的愛情，無不牽動人心。
     而讀完全書，你又必須承認，這是一本關於灰雁的科普性專著，作者的細緻和專業令人嘆服。
     ★“森”係生活的完美詮釋
     灰雁，是一種生活態度……《灰雁的四季》中147幅彩照及美文記載瞭灰雁在自然環境中的傢庭與社會生活，喚醒人們對自然生命的關愛以及對本質生活的迴歸——這即是現在最潮的“森”係生活的完美詮釋：有氧，自然，本真，隨心。

  卡拉斯夫婦用147幅彩色照片記載瞭灰雁在自然環境中的傢庭與社會生活。康拉德·洛倫茨則用生動的語言為欣賞這些照片的人講述瞭照片背後鮮為人知的故事……
     在他們眼裏，它們是一群可愛的孩子，是感情豐富的人。它們像人一樣重視自己的傢庭，珍視親情。它們也像人一樣有自己的痛苦和快樂，對未知世界的追求和對故土親人的依戀。它們也有真摯忠實的相愛，有失意的放縱，熱烈的追求，悲哀的失去，嫉妒的爭鬥，無怨無悔的追隨……

    康拉德·洛倫茨，奧地利著名動物學傢，也是現代動物行為學的創始者。由於其對動物行為學研究方麵開拓性的成就，曾獲1973年諾貝爾生理醫學奬。除瞭在學術上的成就之外，洛倫茨最為人所稱道的，是他在動物行為方麵的通俗寫作。著有《所羅門王的指環》、《灰雁的四季》、《狗的傢世》、《攻擊的秘密》等多部作品。在他的深刻觀察以及生花妙筆之下，讀者可以體會到科學研究的嚴謹和趣味。

 關於此書
前言
第一章 約定
第二章 勝利之鳴
第三章 新生
第四章 烙印
第五章 旅行的意義
跋

   勝利之鳴
     哪裏的春天都沒有阿爾卑斯山的春天這麼美。冰雪剛剛消融，鮮花就已經四處綻放。剛齣現幾塊沒有雪的地麵，聖誕薔薇、蜂鬥葉奇異的花蕾和藏紅花柔弱的花萼就已經露齣頭來。
     在雁群中，春天，這個愛的季節，也已經蘇醒。此時，年輕的灰雁離開自己的傢，部分是齣於自願，部分則是因為父母又要孵卵，不願讓成年的孩子留在身邊。已經獨立的年輕雄雁小心翼翼地走近他們心儀的女友，身體和脖子都擺齣一種非常獨特的姿勢。他們的脖子緊張地嚮前伸著，與此同時又嚮下彎著。
     年輕雄雁常常要這樣極為耐心地追求好幾天，然後纔開始進一步發展他們的關係：嚮雌雁提議共唱勝利之歌。他伸長脖子嚮她走去，與此同時發齣一種獨特的嘎嘎聲。在發齣這個愛的宣言之前，雄雁往往會主動攻擊某隻身邊的灰雁。目擊者肯定會感覺到，他是想讓愛慕的雌雁看看自己的勇氣。最初雌雁對這個愛的問候置之不理，因為雌雁還有些怕他。但過瞭一段時間，她就會逐漸剋服膽怯，繼而越來越有力地和雄雁一起鳴叫起來。如果這樣，“訂婚”就算結束瞭。沒有什麼戲劇性事件發生的話，這對灰雁伴侶會廝守一生。如果灰雁夫妻經曆過一次巨大乾擾，例如經過長時間分離或者在和彆的灰雁進行過一場鏖戰重新會閤之後，我們尤其會見到這種問候儀式。他們的情緒越激動，鳴叫得就越響亮，因此奧斯卡·海因洛特（Oskar Heinroth）把這種鳴叫命名為“勝利之鳴”。
     一般來說，灰雁夫妻會終生對對方保持忠誠。但我上麵提到過的“戲劇性事件”卻也偶爾發生，即一隻雄雁或者一隻雌雁盡管已經訂婚甚至已經結婚瞭，卻突然熱烈地愛上瞭一個新伴侶。這種不忠行為之所以會發生，大多是因為二者在聯姻時就已經有些不大對頭，例如二者之一剛剛失去瞭自己的第一個摯愛，目前的伴侶隻是個替代者。在我們對灰雁所進行的漫長觀察中，隻見過三次這樣的情況：夫妻已經一起孵過卵並成功地撫育瞭幼雁，卻又分手瞭。
     奇怪的是，在其中的兩次中，破壞夫妻關係的引誘者都是雄雁阿多。第一次的主角是兩隻由不同的養父母撫養長大的灰雁，雄雁雅諾司·弗洛裏希和雌雁蘇珊娜·伊麗莎白·布來特—我們基本上用他們的養父母的姓來給他們命名。他們一度結為伴侶，1973年還成功地完瞭孵卵。
     雄雁阿多的年齡大得多，也非常強悍。在混亂的遷徙中，他失去瞭自己的妻子，說得更準確一些，是失去瞭他的未婚妻，因為他們還沒有一起孵過卵。雅諾司的身體比阿多弱得多，隻能眼睜睜地看著他不忠實的妻子蘇珊娜·伊麗莎白在新生的愛情中飛到阿多身邊。1975年，阿多和蘇珊娜·伊麗莎白在阿爾姆湖上孵卵，這時，狐狸來瞭。在一個美麗的早晨，我們在巢穴裏看到瞭蘇珊娜·伊麗莎白的背影，悲痛的阿多無聲地站在旁邊。
     灰雁的悲哀情形與人相仿。你不必告訴我，這是一種不可靠的擬人說法。的確，人們不能看到一隻灰雁的靈魂，他們無法把自己所經曆的一切用語言錶達齣來。同樣，一個小孩子也做不到這一點，然而約翰·布爾貝（John Bowlby）在他著名的關於孩子的憂傷（Infant Grief）的論文中，以令人信服、震驚的方式告訴我們，小孩子的悲哀會有多麼深切。或許他們悲哀起來比成人更深切，更強烈，因為他們還無法在理性的思考中找到安慰。當主人外齣旅行時，狗也會感到悲哀，就好像自己永遠失去瞭主人一樣。人不能對它說：“我下周迴來。”所以當人不得不長時間離開狗時，就會對狗造成精神傷害，以至於當它們心愛的人迴來時，它們也不會真正地高興起來，常常要過幾周時間纔能恢復以前的活潑——如果它們真的會變得活潑起來的話。在情感方麵，動物和人類比我們普遍預想的要相像得多。隻有在理智上它們和我們有著天壤之彆。我常常對業外人士以及在一次次講座中說：動物比你想象的要笨得多，但在情感與情緒中，它們和我們的差距卻比你預想的要小得多。
     這也和我們對大腦不同部分的結構與功能的瞭解一緻。人腦的理性控製在於前腦，而大腦的基底部分則負責情感與情緒。在這一點上，動物和人沒什麼太大區彆。從解剖學來看，人與動物的大腦的巨大區彆存在於前腦的結構中。深層情感的客觀生理特徵，尤其是悲哀的標誌，在動物，尤其是在狗和灰雁身上，幾乎和人類沒有什麼區彆。悲哀的時候，植物性神經係統中交感神經的緊張程度會減輕，而副交感神經，尤其是迷走神經的緊張程度則會加強。這便導緻中心神經係統的普遍興奮性降低，肌肉失去張力，眼窩深陷，人、狗和灰雁都會耷拉著腦袋，沒有食欲，對周圍的一切刺激都感到無所謂。這使悲哀中的人和灰雁都非常容易“齣事故”：人會齣車禍，而灰雁則會撞到電綫上或者因為注意力不集中而成為猛禽的獵物。
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