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陈壁辉 等 著

图书标签:

• 扬子鳄
• 爬行动物
• 野生动物
• 生物学
• 动物学
• 生态学
• 保护生物学
• 中国动物
• 湿地生态系统
• 淡水生态系统

出版社： 上海科技教育出版社

ISBN：9787542833778

版次：1

商品编码：10294750

包装：精装

开本：32开

出版时间：2003-12-01

用纸：胶版纸

页数：519

字数：370000

内容简介

《扬子鳄研究》是国家十五重点图书“中国重点保护野生动物研究丛书”中的一本。主要作者陈壁辉长期从事于鳄类的科研工作，特别是对生长在我国的扬子鳄进行了长达30年的系统研究，是我国最著名的鳄类专家之一。
国内已出版的同类书有：1985年安徽科技出版社出版的《扬子鳄》，同样由陈壁辉等编著。两本书相比较，《扬子鳄》初步总结了作者和其他野生动物科研工作者自1975年开始的10年间对扬子鳄的系统研究成果，而《扬子鳄研究》则在原出版的《扬子鳄》一书的基础上，重新整理了作者和其他包括安徽师范大学及安徽省扬子鳄繁殖研究中心在内的参与有关研究的专家学者最近10多年来的研究成果，为了这些新成果的取得，国家自然科学基金委、林业部以及安徽省的林业厅、科委和教委曾多次拨给经费予以支持。《扬子鳄研究》一书全面介绍了扬子鳄的分布、生态学、种群动态、解剖学、组织学、胚胎学、人工饲养和繁殖等，其中组织学部分的研究内容，以前从未见国内外研究鳄类的同行有做过相关工作的报道，而胚胎学部分以前国内从未有过科研工作，国外研究鳄类的同行虽然做过也不够深入、系统，因此单就这两部分内容而言，《扬子鳄研究》的出版已将对世界鳄类的学术研究起到填补空白的重要作用。
扬子鳄是现存于世界上23种鳄类中的一种，也是极危种之一，其种群数量稀少，分布区狭窄，本书的出版将有效地促进扬子鳄研究、繁殖和保护等工作的全面发展。

作者简介

陈壁辉，1931年11月生，福建平和人。1954年毕业于厦门大学生物系。1958年毕业于东北师范大学脊椎动物生态学研究班。一直从事脊椎动物学教学和安徽省鱼类资源和兽类资源研究。1973-1974年参加长江水产资源调查。1975年后从事安徽省陆生脊椎动物资源调查，其中对扬子鳄的研究尤为深入，内容涉及解剖学、组织学、胚胎学、生态学、人工饲养和繁殖、保护和利用等。发表论文60多篇，著作5本，先后获国家自然科学奖和省部级科技进步奖6项。1987年获国家教委授予的“全国教育系统劳动模范和人民教师”奖章，1988年获国家人事部授予的“国家有突出贡献的中青年专家”称号。

目录

前言
第一章 绪论
第一节 研究扬子鳄的意义
第二节 研究概况
第二章 扬子鳄的解剖学和组织学
第一节 外部形态
第二节 皮肤系统
第三节 骨骼系统
第四节 肌肉系统
第五节 消化系统
第六节 呼吸系统
第七节 血液及循环系统
第八节 尿殖系统
第九节 神经系统
第十节 感觉器官
第十一节 内分泌系统
第三章 扬子鳄胚胎发育
第一节 生殖细胞和受精
第二节 扬子鳄胚胎的早期发育
第三节 扬子鳄胚胎器官的发生和形成
第四节 扬子鳄胚胎发育分期
第四章 扬子鳄的生态学
第一节 扬子鳄的栖息地分析
第二节 扬子鳄的活动规律
第三节 能量生态
第四节 繁殖生态
第五节 冬眠生态
第六节 研究扬子鳄的野外工作方法
第五章 扬子鳄的人工饲养、繁殖和保护
第一节 饲养场的建造
第二节 人工饲养
第三节 鳄卵的人工孵化
第四节 扬子鳄迁地养殖和持续利用
第五节 安徽省扬子鳄国家级自然保护区
第六章 世界鳄类概述
第一节 鳄类的生物学特征和特性
第二节 世界现存鳄的种类及分类
第三节 国外鳄简介及其保护和利用
外文摘要（Abstract）
参考文献

前言/序言

跨越时空的文明回响：古代中原地区的农业技术演进与社会变迁 本书简介 本书旨在深入探讨自新石器时代晚期至秦汉大一统王朝建立前夕，古代中原地区农业技术的复杂演进脉络，及其与同期社会结构、经济模式、乃至早期国家形态之间错综复杂的互动关系。我们聚焦于这一核心地理区域，因为它不仅是中华文明的主要发源地，也是中国古代农业文明形成和成熟的关键场域。通过考古学发现、古文献的解读以及生态人类学的视角，本书力求重建一幅关于早期定居生活如何依赖于技术革新，并反过来塑造了早期社会组织形态的宏大图景。 第一部分：石器时代的播种与驯化——农业的起源与早期技术的奠基 第一章：环境背景与早期人类的生存策略 本章首先描绘了研究时段内中原地区（主要涵盖黄河中下游流域）更新世末期至全新世早期的自然环境特征，包括气候波动、植被变迁对人类活动的影响。我们将考察仰韶文化早期先民的生存模式，重点分析其采集狩猎活动与早期作物驯化的初步尝试。通过对遗址中微量植物遗存的分析，探讨粟、黍等旱作作物的起源地谱系及其早期种植技术的初步形态，例如“桱耕法”（浅耕）的雏形。 第二章：仰韶至龙山：定居化与工具革新 随着定居村落的形成，对土地的持续利用需求催生了工具技术的进步。本章详细研究了磨制石器，特别是石镰、石锄和石犁的出现及其对生产效率的提升。我们深入比较了仰韶文化与龙山文化在土地利用上的差异，分析了“刀耕火种”与相对集约化耕作模式的过渡。同时，本部分将探讨陶器技术的发展，如陶制容器的形制变化如何适应谷物储存和加工的需求，从而支撑了更大规模的人口集中。 第二部分：青铜时代的权力、灌溉与垄作技术的成熟 第三章：夏商周：礼制下的农业生产关系 青铜时代的到来标志着社会分工的加剧和王权的初步建立。本章的核心在于分析早期国家如何将农业生产纳入其意识形态和管理体系。重点讨论“井田制”的可能形态（无论其实际运行效率如何），以及它对土地分配和劳动力组织的影响。我们将考察当时对畜力的初步利用，特别是牛拉犁在技术上的可行性与社会接受度，并结合甲骨文、金文记载，重构早期农业祭祀活动与技术实践之间的关联。 第四章：灌溉系统的萌芽与水土保持的初步认知 中原腹地，尤其是在河流易患水患的区域，水利设施的出现至关重要。本章将梳理从二里头文化晚期到商周时期，关于人工沟渠、小型堤坝的考古证据。我们探讨了这些早期水利工程的技术限制与社会组织能力的要求，并分析了水利技术对特定作物（如水稻的有限引入和推广）的影响。同时，对黄土高原边缘地带，我们分析了早期人类对水土流失问题的初步认知，以及通过植被管理进行的初期水土保持尝试。 第五章：深耕与垄作：铁器前夜的技术飞跃 在本阶段，深耕技术的萌芽是提高单位面积产量的关键。本章细致考察了木制深耕农具的结构特征，分析了土壤松动技术（如“打垄”、“起垅”）的形成过程。这种将土地分割成条带进行耕作和种植的技术，极大地提高了对中原黄土层深层肥力的利用效率，并为后来的铁制深耕农具奠定了技术基础。我们将通过复原模型和实验考古的方法，评估这些工具在当时劳动力条件下的效能。 第三部分：铁器时代前夜的转型与国家的统一需求 第六章：春秋战国：铁犁牛耕的试点与技术的扩散 铁器的广泛应用是古代农业史上最重大的转折点之一。本章聚焦于春秋战国时期，铁制农具，尤其是铁铧、铁锄的出现和推广。我们分析了它们如何彻底改变了深耕的难度和速度，以及牛力与铁具结合后，对土地开垦极限的突破。本书着重讨论了铁制工具在不同诸侯国间的技术传播路径，以及它如何促使小农家庭在经济上变得更加独立和强大，为后来的国家赋税和兵役提供了坚实的物质基础。 第七章：土地制度的重构与国家对农业的直接干预 技术的进步必然带来社会结构的深刻变化。随着铁犁牛耕的普及，井田制彻底瓦解。本章探讨了各国变法（如商鞅变法）中涉及的土地私有化、什一税的推行，这些制度设计正是为了适应和最大限度地利用铁器时代农业的高效率。我们分析了国家在水利建设、农田水利设施维护方面的角色转变，以及这些干预如何进一步巩固了中央集权体制的物质基础。 第八章：粮食作物的多样化与区域适应性 战国时期，不同区域开始出现更专业化的粮食作物种植。本章扩展研究范围，探讨了在秦岭淮河以南地区，水稻种植技术的成熟与扩散，以及其与中原旱作农业的对比。同时，我们考察了豆类、麻类等经济作物在农业体系中的地位变化，分析了如何通过间作、轮作等复合耕作模式，提高土地的整体利用率和生态稳定性。 结论：技术进步与早期国家形态的相互塑造 总结部分将回顾古代中原农业技术在近两千年间的演进历程：从依赖自然、以磨制石器为主的早期采集性耕作，到依靠礼制组织、以木石工具为主的青铜时代集约化种植，最终过渡到以铁器和役畜驱动的、能够支撑庞大帝国运作的高效能农业体系。本书强调，农业技术的每一次关键飞跃，都是社会组织能力提升和国家权力扩张的同步体现，共同塑造了中华文明早期以农立国的基本特征。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名叫做《扬子鳄研究》，听上去就非常吸引人，尤其是对于我这种对野生动物、特别是爬行动物充满好奇的人来说。我一直对那些生活在地球上古老而神秘的生物很着迷，而扬子鳄，作为世界上最濒危的鳄鱼之一，它的生存困境和独特的生态位，在我看来，本身就蕴含着无数值得探索的故事。我猜想，这本书一定不仅仅是简单地罗列扬子鳄的生物学特征，它很可能还会深入探讨扬子鳄的起源、进化历程，也许会追溯它与恐龙时代的某种联系，或者揭示它在漫长地质年代里是如何适应环境变化的。我期望这本书能够带领我穿越时空，去了解这个古老物种的祖先，它们曾经是如何在这片土地上繁衍生息的，又是什么样的力量让它们成为了今天的模样。同时，我对扬子鳄的栖息地环境变化也非常感兴趣，这本书会不会描绘出扬子鳄曾经广阔的家园，以及随着人类活动的影响，它们的生存空间是如何一点点被压缩的？从这个角度来说，这本书更像是一部关于生态变迁的史诗，而扬子鳄则是这场史诗中，最脆弱也最坚韧的主角。我期待着书中能够展现出扬子鳄在不同时期的生存状态，以及它们为了适应环境所演化出的独特生存策略，比如它们特殊的捕食方式，或者隐藏在幽静水域中的隐秘生活。

评分☆☆☆☆☆

在我眼中，《扬子鳄研究》这本书，绝不仅仅是关于一种动物的知识汇集，它更像是一份关于保护的行动指南。我之所以这样认为，是因为扬子鳄的濒危现状，让“研究”这个词汇，天然地带上了一种紧迫感和责任感。我希望这本书能够深入地剖析导致扬子鳄数量锐减的各种原因，不仅仅是自然环境的破坏，更可能触及人类活动，比如栖息地的丧失、水质的污染、非法捕猎，甚至是对扬子鳄繁殖行为的干扰。而我最期待的，是书中能够呈现出当前以及未来可能采取的保护措施。我猜想，书中会详细介绍扬子鳄的繁育计划，比如人工繁育的挑战与成功，以及野外放归的考量和可行性。它或许还会探讨建立自然保护区、修复生态环境、开展公众教育等一系列的保护策略。我想，这本书会以一种客观而又不失情感的视角，去唤醒我们对这个古老物种的关注，让我们认识到保护扬子鳄不仅仅是对一种动物的拯救，更是对生物多样性，对我们赖以生存的地球生态系统的一份重要贡献。它应该能够提供一些具体的、可操作的建议，让每一个读者都能找到自己能够参与到扬子鳄保护事业中的方式。

评分☆☆☆☆☆

关于《扬子鳄研究》这本书，我最感兴趣的，是它能否触及扬子鳄在中国传统文化和历史中的地位。尽管扬子鳄是现存的稀有物种，但“鳄鱼”在中国文化中，并非完全陌生的概念。我希望这本书能够挖掘出扬子鳄在中国古代文献、民间传说，甚至是艺术作品中可能留下的痕迹。它是否曾经被视为某种象征？在古代，人们对扬子鳄的认知又是什么样的？是否有一些关于扬子鳄的民间故事或传说，可以帮助我们更好地理解这个物种的文化意义？我猜想，这本书可能会引用一些古籍中的记载，来描绘扬子鳄在古代河流中的生存状况，或者它在人们生活中的角色。或许，书中还会探讨扬子鳄与当地社区之间的关系，它们是否曾经对当地居民的生活产生过影响，无论是积极的还是消极的。我期待这本书能够跳脱出单纯的生物学范畴，将扬子鳄的研究上升到文化和历史的维度，让我能够从更广阔的视角去理解和认识这个古老而珍贵的物种，感受它在中国这片土地上所承载的深厚历史积淀。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书《扬子鳄研究》后，第一反应就是它肯定会包含大量关于扬子鳄生理结构和行为习性的细致描述。我猜测书中会详细介绍扬子鳄的体型特征、皮肤纹理、牙齿结构，甚至可能会涉及它们的消化系统、呼吸系统以及繁殖系统。我特别期待书中能够描绘扬子鳄独特的捕食技巧，例如它们如何利用身体的伪装和耐心来伏击猎物，或者它们在水中和陆地上的不同活动模式。同时，作为一个对动物行为学略有了解的读者，我希望这本书能够深入剖析扬子鳄的社会行为，它们是否有复杂的交流方式？它们是如何划分领地？又是在什么样的条件下进行繁殖？我脑海中浮现出书中可能包含的场景：在静谧的江水中，扬子鳄缓缓浮出水面，露出神秘而警惕的眼神；在炎热的夏日，它们又如何在岸边享受阳光，或者在泥泞中挖洞避暑。我想，这本书一定能够满足我对扬子鳄生活细节的好奇心，让我仿佛置身于扬子鳄的自然栖息地，亲眼见证它们的生活点滴，理解它们在这个世界上生存的每一个细微之处。

评分☆☆☆☆☆

拿起《扬子鳄研究》这本书，我首先联想到的是那些在野外进行科学考察的学者和研究人员。我猜测，这本书的写作风格可能偏向于严谨、科学，会包含大量的实地考察数据、科学分析和理论推导。我期望书中能够展示扬子鳄在不同地理区域的种群分布、活动范围以及它们所偏好的栖息环境，例如水流速度、水体深度、植被覆盖率等等。这本书会不会包含科学家们是如何追踪和监测扬子鳄的？他们会使用哪些先进的技术手段？比如，卫星定位、红外相机、DNA分析等。我非常好奇，书中是否会披露一些关于扬子鳄基因组学、生理生态学等方面的最新研究成果。也许，书中还会介绍科学家们在研究扬子鳄过程中遇到的各种困难和挑战，以及他们如何克服这些困难，一点点揭开扬子鳄的神秘面纱。我设想，书中可能会有大量图表、数据和科学插图，用以支撑和说明那些复杂的科学内容。这本书对我而言，更像是一扇窗户，让我能够窥探到科研工作者们严谨细致的工作状态，以及他们为了探索和保护扬子鳄所付出的不懈努力。

评分☆☆☆☆☆

死亡主题、隔绝主题、被幽禁的外来者、孤独、战争、涌入镇子的枯枝败叶、多视角叙述、一点点（但是不多）魔幻现实主义、香蕉公司，以及他身为上校的外祖父。

评分☆☆☆☆☆

昨天晚上下单，今天就到了物流超快。

评分☆☆☆☆☆

扬子鳄是现存于世界上23种鳄类中的一种，也是极危种之一，其种群数量稀少，分布区狭窄，本书的出版将有效地促进扬子鳄研究、繁殖和保护等工作的全面发展。扬子鳄是现存于世界上23种鳄类中的一种，也是极危种之一，其种群数量稀少，分布区狭窄，本书的出版将有效地促进扬子鳄研究、繁殖和保护等工作的全面发展。

评分☆☆☆☆☆

书中讲述的这些形象均是中华民族造型艺术中的传统瑰宝，是非物质文化遗产中经常表现的题材。这些书相继在天津和北京出版后，在海内外读者中引起了反响。1998年，台湾“中华民俗艺术基金会”邀请徐华铛和宁波高级工艺美术师杨古城作为“中华狮子文化”的开拓者，对台北“狮子文物博物馆”内的500余尊各种材质的狮子进行断代鉴定，并整理文献资料，进行学术讲座。由于竹编厂创作的“六和塔”和“花塔”被国外客户誉为东方珍宝，使他对古塔产生了兴趣，历尽千辛万苦，在1986年编著出版了《中国古塔》一书。有一位北京的中学生买下了这本书，他把这本书看了三次，写了读书笔记，并给徐华铛写过信。20年以后，徐华铛感到原书太粗糙，决定推倒重来，增加了许多有关非物质文化遗产的内容。2007年，当这部厚重的书稿再次寄到出版社时，他接到了责任编辑的一个动情电话，说他就是20年前买《中国古塔》的那个中学生，想不到20年后能作为这本书的责任编辑，真是太奇巧，太有缘了。一张床，一个五斗橱，一台缝纫机，一张桌子……就是在这样一个仅23平米的小屋子里，1978年，徐华铛开始了他最初的写作生涯。“夏天天气热，写出来的稿子又是一张张的，怕弄乱了所以不能开电扇；到了夜间蚊子又多，就去弄个大铅桶打满水，把双脚浸泡在水里，又凉又防蚊子。”徐华铛写作时，他妻子还在旁边用缝纫机“哒哒哒”地做衣服，曾有朋友看到这种情景，半开玩笑地说：“小徐啊，这种环境你也能写出文章来，真了不得！” 《工人日报》曾用“五斗橱上耸起的《中国古塔》”为题报道了他写这本书的艰辛。

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送货快，服务好，必须好评。

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很好，一本不错的科普读物

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若你读过《霍乱时期的爱情》，你会记住小说开头，看到那个孤僻外来者自杀后，乌尔比诺医生收葬了他的情节。

评分☆☆☆☆☆

死亡主题、隔绝主题、被幽禁的外来者、孤独、战争、涌入镇子的枯枝败叶、多视角叙述、一点点（但是不多）魔幻现实主义、香蕉公司，以及他身为上校的外祖父。