发表于2024-12-18
《陶渊明传(精)》由钱志熙著: 陶渊明的归隐,是真正的归隐。他的生平或许能为你提供另一种人生选择。 当今有人的所谓归隐,不过是类似于东晋时的隐士,借归隐来“买名邀誉”。而陶渊明的归隐是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的发自内心的厌恶。 陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三:其一是柔,其二是淡,其三是远。他的创作开创了田园诗的体系,使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他淡薄渺远,恬静自然,无与伦比的艺术风格。
《陶渊明传(精)》由钱志熙著,主要内容: 1、陶渊明的示范效果:自陶渊明开始,中国文人开始有了另外一条出 路,那就是,原来读书可以不当官,原来不当官也能过得很快乐。在他之前 ,多数文人是抱定了不成功便成仁、杀身取义的执着心态。
2、陶渊明超过了“田园诗人”本身的意义。陶渊明在中华文化当中的 意义不仅在于其树立了田园诗人的文学典范,也不仅在于其躲避俗世烦扰的 隐世之举,*在于其淡薄渺远的心态。你学得会隐居,却未必修得出这个心 态。读《陶渊明传》,理解陶渊明的内心世界。
3、阅读古代高士的传记,有一个共同的特点,那就是**物质生活之 上,贫穷不但不使他们气馁,反而从中砥砺出一种气象来,这是一种高士的 情怀。
《陶渊明传(精)》适合大众阅读。
钱志熙,男,1960年出生于浙江乐清。1982年毕业于杭州大学中文系,获文学学士学位;1985年获文学硕士学位。毕业后曾任教于温州师院。1987年考入北京大学中文系,于1990年获文学博士学位;后留校任教。现为北京大学中文系教授、博士生导师、北京大学九六级文科试验班班主任。曾发表《黄庭坚与禅宗》《黄庭坚诗分期初论》《谢灵运〈辨宗论〉与山水诗》《魏晋诗歌中的飞翔形象》等众多论文。著有《魏晋诗歌艺术原论》《唐前生命观和文学生命主题》等多本专著。
田园中的生命沉思(代序)
序曲
一 疑年
二 门第与身份
三 外家
四 追忆中的少年时光
五 爱的故事
六 五柳先生
七 少时壮且厉
八 感士不遇
九 初为州祭酒
十 出仕桓玄幕府
十一 行役之思——梦想中的田园
十二 闲居雅吟——《停云》、《时运》和《荣木》
十三 辞官彭泽令
十四 归园田居
十五 仙侠之思
十六 拟古
十七 羲皇之想与桃源故事
十八 《饮酒》
十九 贫士们的故事——《咏贫士》
二十 为己之学
二十一 生命意识与生命思想
二十二 栗里南村文士群
二十三 颜延之的来访
二十四 王弘、檀道济的来访
二十五 晋宋易代之际的诗人
二十六 *唱
二十七 永恒的诗歌艺术
尾声:启示与感想
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