發表於2024-12-22
曾國藩是中國曆***有影響力的人物之一,毛澤東“獨服曾文正”。宮玉振所著的《大道至拙(曾國藩與中國式領導力)》將曾國藩的處事為人之道,歸納為“重、耐、渾、明、辣、慎、暇、裕、強、恕、勤、實”12個字,並圍繞著這12個字展開論述,深入剖析曾國藩從政為官方略,包括曾國藩如何集中眾人智慧成就大事,如何對待上司、同僚與下屬,如何保持居官不敗、晚場善收等典型事例及精闢哲理名言,總結中國傳統政治文化的有益養分,以使**的***能夠“可戒可法”。
宮玉振所著的《大道至拙(曾國藩與中國式領導力)》脫胎於作者的主 打經典課程《曾國藩的管理方略》,是一部典型的經管/培訓類圖書。全書 結構清晰、行文流暢,文字實在不空洞、不張揚,言之有物,質量較好。
《大道至拙(曾國藩與中國式領導力)》的核心讀者為各級政府官員、企業 中高層管理人士,他們瞭解領導力的欲望*強烈,也*願意接收此類學習 (為官之道比較突齣地錶現在“重”、“耐”、“渾”、“明”、“辣” 、“慎”);輻射讀者為希望學習曾國藩從政為官藝術的其他人士,像一 些疲於奔命而忘記自省的都市人等,書中有一些關於***,同時也適用 普通人的處事方法(“勤”、“實”、“暇”、“裕”、“恕”、“強” ),生動有趣,令人感觸頗深。
宮玉振,北京大學**發展研究院北大國際(BiMBA)教授(EMBA & MBA)、學術委員會副主任 主要從事不確定環境下的領導力與競爭戰略、孫子兵法與戰略管理、戰略文化與戰略行為、大國**發展戰略等領域的研究與教學。齣版有《中國戰略文化解析》、《取勝之道:孫子兵法與競爭原理》等專著。先後獲**圖書奬特彆奬、軍事科學院**科研成果奬、中國大學齣版協會學術著作一等奬、中國孫子兵法研究會**成果奬等。
推薦序
導語
曾國藩:中國傳統文化中的領導力
一、“立德、立功、立言”三不朽
二、大道至拙:以理念而非權謀為核心的領導力
三、一生三變:一個***的成長軌跡
四、內聖外王:本土領導力的典型案例
**章 重
一、深沉厚重,是**等資質
二、端莊厚重是貴相
三、謀定後動,審定而行
第二章 耐
一、做官以耐煩為**要義
二、天下斷無易處之境遇
三、能下人,斯能上人;能忍人,斯能勝人
四、一經焦躁,則心緒少佳
五、存其倔強,而去其忿激
第三章 渾
一、纔智英敏者,宜加渾厚學問
二、揚善於公庭,規過於私室
三、以纔自足,以能自矜
四、“渾”則無往不宜
第四章 明
一、蒞事以“明”字為**要義
二、處人處事所以不當者,以其知之不明也
三、明有二端:高明、精明
四、當局則迷,旁觀則醒
第五章 辣
一、做事須眼明手辣
二、以霹靂手段,行菩薩心腸
三、閤之以文,齊之以武
四、雷霆與雨露,一例是春風
第六章 慎
一、天下古今之纔人,皆以一“傲”字緻敗
二、常存敬畏之心,纔是惜福之道
三、君子成大事者,皆從戰戰兢兢之心而來
四、常懷愧對之意,便是載福之器
五、有福不可享盡,有勢不可使盡
第七章 勤
一、“勤”字為人生**要義
二、不為腦滿腸肥之達官
三、五到:身到、心到、眼到、手到、口到
四、未有不由艱苦得來,而可大可久者也
第八章 實
一、觀人之道,以樸實廉介為質
二、當於大處著眼,小處下手
三、不行架空之事,不談過高之理
四、惟天下之至拙,能勝天下之至巧
第九章 暇
一、此心必常有休暇之緻
二、世事多因忙裏錯,且*從容
三、凡遇事須安詳和緩以處之
四、留一分自在,方可容得大事
第十章 裕
一、富貴功名,皆人世浮榮
二、盡其在我,聽其在天
三、莫問收獲,但問耕耘
四、有活潑潑之胸襟,有坦蕩蕩之意境
第十一章 恕
一、一言可以終生行
二、須從“恕”字痛下工夫
三、捨己從人,大賢之量
四、功不必自己齣,名不必自己成
第十二章 強
一、男兒自立,須有倔強之氣
二、打脫牙,和血吞
三、天下事果能堅忍不懈, 總可有誌竟成
四、以“硬”字法鼕藏之德
結束語
而睏而知,而勉而行
附錄
曾文正公嘉言鈔
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