作 者:(俄羅斯)列夫?托爾斯泰 著作 劉遼逸 譯者 等 定 價:195 齣 版 社:人民文學齣版社 齣版日期:2016年04月19日 頁 數:1349 裝 幀:精裝 ISBN:9787020102747 ●《戰爭與和平(上下)》
●《復活》
●《安娜·卡列寜娜》
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● 內容簡介
《戰爭與和平(上下)》
俄羅斯偉大作傢列夫?托爾斯泰的《戰爭與和平》是世界文學目前一部不朽名著。作傢以一八一二年拿破侖入侵俄國為中心,描寫俄國人民奮起抗擊侵略者的英勇場景。本書具有史詩的氣魄,畫麵廣闊,人物眾多。書中既有俄國和西歐重大曆史事件的記敘,又有故事情節的虛構;既寫瞭金戈鐵馬、刀光血影的戰鬥,又寫瞭安逸寜靜的日常生活;既有慷慨激昂的議人論世,又有細膩婉約的抒情述懷。作者以高超的藝術技巧塑造瞭一係列鮮明的人物形象,寫盡瞭各種人情世態。有名作傢屠格涅夫稱這部小說為“偉大作傢的偉大作品”,說從中可以“更加直接和更加準確地瞭解俄羅斯人民的性格和氣質以及整個俄國生活”,讀它“勝過讀幾百部有關民族學和曆史的著作”。
《復活》
《復活(精)》(1889―1890)是列夫·托爾斯泰思想藝術的總結。作品以一起真實的刑事犯罪案為基礎,通過描寫男女主人公復雜麯摺的經曆,展示瞭俄國等 (俄羅斯)列夫?托爾斯泰 著作 劉遼逸 譯者 等 《戰爭與和平(上下)》
列夫?托爾斯泰(1828―1910),俄國偉大的批判現實主義作傢、思想傢。他的作品包括文學、宗教、哲學、美學、政論等著作,反映瞭俄國社會的一個時代,對世界文學産生瞭巨大影響。代錶作有《戰爭與和平》《安娜?卡列寜娜》《復活》等。
《復活》
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828―1910)俄國小說傢、評論傢、劇作傢和哲學傢,同時也是非暴力的基督教無政府主義者和教育改革傢。托爾斯泰齣身於名門貴族,享受著優越的傢庭條件。他一歲半喪母,九歲喪父,由姑媽撫養長大。
托爾斯泰自幼就開始接受典型的貴族傢庭教育。但是他並不喜歡上流社會的生活,他將全部精力等 《戰爭與和平(上下)》
三
安娜?帕夫洛夫娜的晚會開足瞭馬力。紡錘從四麵八方發齣連續不斷的均勻響聲。在這輝煌絢麗的交際場中,隻有我的姑母和坐在她身旁的一位瘦削的、哭喪著臉子、上瞭年紀的婦人顯得不大諧調。除瞭這兩個人外,客人們分成三組。在男人占多數的一組裏,神甫是中心人物。年輕人那一組的中心人物是瓦西裏公爵的女兒――美人海倫公爵小姐和小博爾孔斯卡婭公爵夫人,她俊俏秀麗,膚色紅潤,但以她的年齡來說,顯得太胖瞭些。第三組是以莫特馬爾子爵和安娜?帕夫洛夫娜為中心。
子爵眉清目秀,文質彬彬,是個可愛的年輕人。他顯然以名流自居,但為瞭錶示有教養,不論什麼場閤他都十分謙讓,俯首聽命。安娜?帕夫洛夫娜顯然是要利用他來款待客人。辦事漂亮的領班等
《列夫·托爾斯泰經典文集:戰爭與和平 + 復活 + 安娜·卡列寜娜》是一套匯集瞭俄國文學巨匠列夫·托爾斯泰三部不朽傑作的珍貴典藏。這部文集不僅是瞭解托爾斯泰創作生涯巔峰時期的重要窗口,更是深入探索俄羅斯社會曆史變遷、人性復雜幽深之處的百科全書。三部作品各自獨立又相互輝映,共同勾勒齣一幅宏大而細膩的人生畫捲,其思想深度、藝術成就和人文關懷,至今仍閃耀著智慧與情感的光芒。 《戰爭與和平》:一部百科全書式的史詩巨著 《戰爭與和平》是托爾斯泰最負盛名的作品,它以1812年俄法戰爭為背景,宏大地展現瞭俄國社會各階層,特彆是貴族傢庭的生活圖景。這部作品的偉大之處在於其包羅萬象的敘事廣度和深度,它不僅僅是一部曆史小說,更是一部哲學著作、一部社會學研究,甚至是一部關於生命意義的深刻探討。 小說的敘事空間極為廣闊,既有宏大的戰爭場麵,如奧斯特利茨戰役、博羅季諾戰役,也有細膩的傢庭生活,如羅斯托夫傢的舞會、安德烈公爵與娜塔莎的愛情糾葛。托爾斯泰筆下的人物眾多,形象鮮明,他們的命運在曆史的洪流中交織、碰撞,展現齣個體在時代變遷中的無力感與抗爭。 核心人物如安德烈·博爾孔斯基公爵,他英俊、聰慧,對功名有著強烈的渴望,卻在戰爭的殘酷與虛僞中不斷尋求生命的真諦。他從對拿破侖的崇拜到對戰爭的幻滅,再到在博羅季諾戰役中身負重傷,瀕死之際領悟到愛與生命的意義,他的轉變是小說哲學思考的重要載體。 皮埃爾·彆祖霍夫,一個內心善良、但又笨拙迷茫的伯爵繼承人。他對人生充滿睏惑,在社交圈中格格不入,卻始終追尋著道德與精神的解脫。他經曆瞭婚姻的失敗、戰俘的苦難,最終在愛國熱情與苦難的磨礪中,找到瞭安寜與存在的價值。皮埃爾的視角,尤其在描寫戰俘營的經曆時,展現瞭托爾斯泰對普通民眾在災難麵前的堅韌與精神力量的贊頌。 娜塔莎·羅斯托娃,小說中最具生命力的女性形象之一。她天真爛漫,熱情洋溢,有著少女的純真與對愛情的美好憧憬。她的成長曆程,從活潑爛漫的少女到經曆愛情的挫摺與生活磨難,最終成為一個承擔傢庭責任的成熟女性,充分展現瞭女性在愛情、婚姻與生活中所經曆的蛻變。 《戰爭與和平》不僅僅是講述個人的命運,更是在宏大的曆史背景下,探討民族的精神與命運。托爾斯泰對戰爭的描寫,沒有歌頌英雄主義,而是著重展現戰爭的殘酷、無意義以及對普通民眾造成的深重苦難。他認為曆史的進程並非由少數英雄人物推動,而是由無數普通人的集體意誌和偶然性共同塑造。他質疑英雄史觀,強調“人民意誌”在曆史中的決定性作用,這在當時是一個極為前衛的觀點。 作品的另一大亮點是其對人物心理的精妙刻畫。托爾斯泰擅長運用“內心獨白”和“意識流”的手法,深入人物的內心世界,揭示他們復雜的思想活動、情感波動以及潛意識的衝動。這種細膩的心理描寫,使得書中每一個人物都活靈活現,仿佛觸手可及。 《復活》:對社會罪惡的深刻控訴與救贖的渴望 《復活》是托爾斯泰晚年創作的重要作品,它以一種更為尖銳、直接的方式,揭露瞭俄國社會各階層的虛僞、腐朽和不公,並呼喚人性的復蘇與靈魂的救贖。 小說的主人公德米特裏·伊凡諾維奇·聶赫柳多夫公爵,一位年輕有為的貴族。他在年輕時曾誘奸瞭年輕的農傢女卡鞦莎·瑪斯洛娃,導緻她身敗名裂,最終被誣告盜竊而判處流放西伯利亞。多年後,聶赫柳多夫在一個陪審團會議上意外地發現瞭作為被告的瑪斯洛娃,他深受良心譴責,開始瞭他漫長而艱難的“復活”之路。 聶赫柳多夫的“復活”過程,是作者對社會體製和人性黑暗麵的深刻反思。他親身經曆瞭司法係統的黑暗、監獄的骯髒以及貴族階層的冷漠,這些經曆讓他徹底認清瞭自己曾經的罪惡,以及整個社會製度的罪惡。他試圖通過贖罪來彌補自己的過失,並為瑪斯洛娃爭取公正。 瑪斯洛娃的形象,是托爾斯泰對被侮辱、被損害的女性命運的同情與控訴。她從一個純潔善良的農傢少女,在經曆瞭人生的不幸與社會的摧殘後,變得麻木、世故,甚至變得輕浮。但即使如此,在她內心深處,依然保留著一絲善良與尊嚴。她最終拒絕瞭聶赫柳多夫的物質補償,選擇與受苦難的獄友一同前往西伯利亞,這體現瞭她靈魂深處對救贖的渴望,也象徵著一種精神上的抗爭。 《復活》的價值在於其強烈的社會批判色彩。托爾斯泰無情地撕下瞭俄國社會虛僞的麵紗,揭露瞭貴族階級的虛僞、教會的僵化、司法體係的黑暗以及官僚主義的腐敗。他通過聶赫柳多夫的視角,展現瞭一個充滿罪惡與不公的世界,並以此引發讀者對社會改革和道德重建的思考。 同時,小說也充滿瞭對人道主義的關懷和對精神救贖的探索。聶赫柳多夫的自我救贖之路,也是托爾斯泰晚年精神探索的體現。他認為,真正的救贖源於內心的懺悔、對真理的追求以及對他人痛苦的感同身受。 《安娜·卡列寜娜》:愛情、婚姻與社會道德的悲劇 《安娜·卡列寜娜》是托爾斯泰另一部偉大的現實主義小說,它以19世紀俄國社會為背景,深入剖析瞭愛情、婚姻、傢庭以及社會道德的復雜關係。小說圍繞著兩個主要人物展開:追求自由愛情的安娜·卡列寜娜,以及追求穩固傢庭和人生意義的列文。 安娜·卡列寜娜,一位年輕貌美、聰明高貴的貴婦。她與自己的丈夫卡列寜,一位功名顯赫的政府官員,過著錶麵光鮮的生活。然而,這種生活缺乏真正的愛情與激情。當她遇到瞭英俊瀟灑的渥倫斯基軍官後,她義無反顧地投入瞭熾熱的愛情之中,並為此付齣瞭巨大的代價。 安娜的愛情悲劇,深刻地揭示瞭當時俄國社會對女性的束縛和道德的雙重標準。她渴望真摯的愛情,卻在保守的社會道德觀念下,被視為不道德的叛逆者。她的追求自由的衝動,與她所處的社會環境發生瞭激烈的衝突,最終導緻瞭她走嚮毀滅。托爾斯泰對安娜的命運充滿瞭同情,他並非簡單地譴責她的“不道德”,而是深刻地展現瞭造成她悲劇的社會根源。 與安娜的悲劇形成鮮明對比的是列文的故事。列文是俄國貴族青年,他厭倦瞭虛僞的社交生活,對人生意義和社會問題有著深刻的思考。他熱愛鄉村生活,醉心於農業改革,並努力尋找一種能夠賦予生命以意義的生活方式。他與吉娣的愛情,雖然經曆瞭麯摺,但最終走嚮瞭穩定的婚姻和傢庭生活。 列文的綫索,為小說增添瞭另一層哲學思考。他代錶著托爾斯泰對一種更純粹、更真實的生活方式的嚮往。他試圖通過勞動、傢庭和對精神的探求,來擺脫虛無與迷茫,找到人生的價值。他對於土地、勞作以及人與自然關係的描繪,體現瞭托爾斯泰晚年對迴歸自然的推崇。 《安娜·卡列寜娜》的偉大之處在於其對人物內心的精準捕捉,以及對社會現實的深刻洞察。小說中對安娜、渥倫斯基、卡列寜以及列文等人物的心理描寫,都達到瞭爐火純青的境地。托爾斯泰通過細膩的筆觸,展現瞭人物內心的矛盾、掙紮與情感的起伏,使得每一個角色都立體而真實。 小說對19世紀俄國社會各個階層的描繪也極為生動,從貴族傢庭的奢華宴會到鄉村的田園風光,再到社會各界的交際應酬,無不展現齣當時俄國社會的風貌與矛盾。托爾斯泰以其百科全書式的筆觸,將宏大的社會圖景與個體的命運緊密結閤,展現瞭社會環境對個體命運的深刻影響。 總結 《列夫·托爾斯泰經典文集:戰爭與和平 + 復活 + 安娜·卡列寜娜》這套書,是瞭解托爾斯泰思想精髓和藝術成就的絕佳選擇。三部作品各自展現瞭托爾斯泰在不同時期的創作風格與關注點,但共同的,是對人類命運的深切關懷,對社會現實的敏銳洞察,以及對人性真善美的永恒追尋。 《戰爭與和平》以其史詩般的敘事,為我們描繪瞭一幅壯麗的曆史畫捲,讓我們在戰爭與和平的交替中,感受生命的頑強與曆史的無常。 《復活》則以其對社會罪惡的無情揭露,呼喚著人性的覺醒與靈魂的救贖,讓我們反思社會的弊病與個體的責任。 《安娜·卡列寜娜》以其對愛情與婚姻的深刻探討,揭示瞭在道德與情感衝突中的個體悲劇,讓我們審視社會規則對人性的壓抑與扭麯。 這套文集不僅僅是文學作品的集閤,更是對人類生存狀態、道德睏境和社會變革的深刻思考。閱讀托爾斯泰,就是與一位偉大的思想傢對話,在那些字裏行間,我們能找到理解世界、理解他人、理解自己的鑰匙。它不僅適閤文學愛好者,也適閤所有對人生、對社會、對曆史有著深刻思考的讀者。這套書的價值,在於它所承載的關於人類永恒的命題,以及其超越時代的思想光輝。
讀完《午夜劇場魅影》,我幾乎無法將思緒從那個光怪陸離的舞颱抽離齣來。這本書的敘事結構簡直是精巧到令人發指的地步,像是一套嵌套瞭無數層鏡子的魔術箱,你以為看到瞭真相,結果隻是更深一層的幻象。它探討的“真實與虛構的邊界”,在當代文學中已不算稀奇,但作者處理得如此大膽而又富有美學張力,實屬罕見。故事的核心圍繞著一位失蹤的傳奇女伶,她的一生似乎被舞颱燈光徹底吞噬,隻留下各種相互矛盾的傳聞。作者沒有試圖去“還原”她的真實麵貌,而是巧妙地利用不同時代、不同觀眾的“迴憶碎片”來構建這位女性的形象,使得她的形象永遠處於一種動態的、破碎的美感之中。這種敘事策略,極大地考驗瞭讀者的耐心與理解力,初讀時會感到有些暈眩,但當你沉浸其中,便會發現每一次視角轉換,都在為你打開一個理解人性的新維度。特彆是書中對於“錶演性人格”的剖析,那些在生活中戴上麵具、試圖掌控他人目光的角色們,他們的動機和掙紮,映射齣我們自身在社交媒體時代下,對自我形象過度經營的荒謬與悲哀。這本書的文字風格是華麗而略帶頹廢的,充滿瞭巴洛剋式的繁復裝飾,每一章的開頭,都像是一張精心設計的海報,預示著即將到來的戲劇高潮。