作 者:齊玉茹 定 價:29.8 齣 版 社:中國醫藥科技齣版社 齣版日期:2010年11月01日 頁 數:237 裝 幀:平裝 ISBN:9787506747776 《李可學術經驗學步實錄》:未學做醫,先學做人,德性無方,則醫技是可以學好的。走上醫聖張仲景所創立的古中醫大道並不難,難的是勇於實踐。
我們每一個人都有許多驚心動魄的經曆,一切重大風險我們都一一闖過,青年一代接近可以放心大膽地實踐我們的經驗。
●古中醫學的認識論——氣一元論
●古中醫學天人一體的整體觀
●古中醫學天人一體整體觀的淵源
●古中醫學天人一體的整體辨證施治原理與方法
●五運六氣與人體五髒、六腑、十二經
●彭子益六氣圓運動略解
●恩師李可談古中醫
●恩師李可破格救心湯講記
●恩師李可傷寒心悟
●恩師李可對經方劑量問題的思考
●恩師李可講附子
●恩師李可講細辛
●恩師李可談小青龍湯及其應用
●治病必求兩本
●從兩本論治兒病
●高血壓、糖尿病調兩本
●慢支、哮喘、風濕、類風濕性關節炎過敏等疾病補兩本
●生死關頭急救兩本
●難證、痼疾求之於本
●從“兩本”看有礙身心健康的社會現象
●部分目錄
內容簡介
《李可學術經驗學步實錄》即有理論,又有實踐,全麵記錄瞭作者在跟隨李可先生學習的過程中的所學、所想、所見、所聞。尤其是李可先生的講記,深刻、精彩、難得。李可親自為《李可學術經驗學步實錄》作序並親定書名。 頭顱大小正常,無畸形及腫塊。眼瞼無水腫,鞏膜無黃染,雙側瞳孔等大等圓、對光反射靈敏。雙側耳廓正常無畸形,外耳道無異常分泌物,乳頭無壓痛,鼻腔通氣良好,副鼻竇無壓痛。咽部無充血,扁桃體不腫大。顔麵部外形對稱、無畸形,口唇無發紺,口腔無特殊氣味。舌苔正常,伸舌無偏斜,口腔黏膜無潰瘍,牙齦無齣血,無齲齒。頸軟、雙側對稱,頸靜脈無怒張,氣管居中,甲狀腺飽滿,左側甲狀腺可觸及一結節。
胸廓對稱無畸形,右側胸壁可見手術瘢痕,雙肺呼吸音粗,散在乾鳴音,雙下肺可聞及濕噦音。雙肺語顫和語音傳導正常,無胸膜摩擦感,胸壁和肋骨無壓痛,胸骨無叩痛,雙肺叩診清音,聽診呼吸音清晰,未聞及乾濕噦音和胸膜摩擦音。
心前區無隆起及凹陷,心尖搏動位於第五肋間左鎖骨中綫等
《李可學術經驗學步實錄》內容概要 《李可學術經驗學步實錄》並非一本獨立的、獨立於李可醫案實踐之外的書籍,它更像是對李可老中醫學術思想形成、發展過程中所經曆的關鍵性探索、關鍵性突破以及日常診療工作中所體現的獨特學術視角與實踐智慧的一種係統性梳理與記錄。本書旨在呈現一位偉大的中醫臨床傢,是如何從初學者逐步成長為一代宗師的,其間所蘊含的寶貴學術經驗,對於後學者而言,無疑是一座取之不盡的寶庫。 一、 思想的萌芽與學術的溯源:探索中醫的根基 任何一位學術大師的養成,都離不開對學科根基的深入挖掘與理解。《李可學術經驗學步實錄》在開篇部分,很可能深入探討瞭李可老中醫早年求學、拜師的經曆。這其中,對經典中醫理論的研習,如《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》等,必然是其學術思想的源頭活水。但不同於一般性的理論復述,本書將側重於李老在研習這些經典時,是如何帶著臨床實踐的疑問去解讀,是如何在古籍的字裏行間體悟大道至簡的精髓。 例如,在對《傷寒論》的學習過程中,李老可能並非僅僅停留在對辨證論治條文的記憶與套用,而是深入探究其背後蘊含的病機演變規律,體悟方證對應的精微之處。他可能通過大量的臨床實踐,驗證、修正、甚至發展瞭古人的一些論斷,從而形成自己獨特的“傷寒識病”體係。這種“學古不泥古,學古而創新”的精神,將是本書早期階段著重展現的內容。 此外,對於中醫理論的理解,必然受到其所處時代學術思潮的影響。本書或許還會提及,在李可老中醫學步之初,當時的主流中醫思想是什麼,他又是如何批判性地吸收、融匯,並逐步形成自己獨特的學術觀點。這種對學術流派的辨析,對中醫發展曆程的梳理,有助於讀者理解李老學術思想的時代背景及其獨特性。 二、 臨床的實踐與學術的沉澱:經驗的積纍與升華 如果說思想的萌芽是學術的起點,那麼豐富的臨床實踐則是學術走嚮成熟的關鍵。《李可學術經驗學步實錄》的核心內容,必然在於其對李可老中醫豐富而獨特的臨床經驗的詳細記錄與分析。這不僅僅是病案的羅列,而是對每一次診療過程的深度剖析,以及從中提煉齣的學術思想。 本書可能從以下幾個方麵展開: 辨證的精進與辨病思路的融閤: 傳統中醫以辨證論治為核心,但隨著對疾病認識的深入,辨病與辨證的有機結閤日益重要。李可老中醫如何巧妙地將西醫的辨病思路,融入中醫的辨證體係,從而更準確地把握疾病的本質,是本書可能重點探討的內容。例如,在麵對某一復雜疾病時,李老是如何從疾病的病理生理特點齣發,再結閤中醫的望聞問切,最終形成一套獨具特色的診療方案。 病機認識的深化與“瘀、毒、虛”理論的闡釋: 李可老中醫以其“瘀、毒、虛”理論享譽杏林,本書自然會著重筆墨描述其在這個理論形成過程中的心路曆程。他可能通過對大量疑難雜癥的診療,逐漸認識到瘀血、毒邪、以及各種虛損在疾病發生發展中的關鍵作用。書中會詳細闡述,在不同病種、不同階段,瘀、毒、虛是如何相互影響、相互轉化的,以及如何在臨床上精準地識彆和治療。這部分內容將極具指導意義,能夠幫助後學者建立起對疾病病機更深刻的認識。 方藥的運用與創新: 經典方劑的靈活運用、驗方的挖掘與傳承、以及根據臨證需要對經典方劑的化裁與創新,是中醫臨床經驗的重要體現。《李可學術經驗學步實錄》將可能詳細介紹李老在具體病例中,是如何根據病機、證候、患者體質等因素,精挑細選、加減用藥,從而取得顯著療效的。書中或許還會披露一些李老秘傳的驗方,並對其組方思路、配伍原理進行深入剖析。 “扶陽”思想的實踐與發展: “扶陽”是中醫治療中的重要思想,尤其是在一些危重癥的搶救中,扶陽的重要性不言而喻。李可老中醫對“扶陽”理論有著極為深刻的理解和獨到的運用。本書將可能展現,李老是如何通過對“陽氣”在人體生命活動中作用的深刻認識,將其應用於臨床,尤其是在治療陽虛、寒濕、以及一些陽氣虛衰的急危重癥中的成功案例。其對附子等溫熱藥的運用,以及對“虛陽外越”等病證的認識,將是本書的重要亮點。 對疑難雜癥的診治思路: 能夠成為一代宗師,必然需要有攻剋疑難雜癥的絕技。《李可學術經驗學步實錄》將可能精選一些李可老中醫成功治愈的疑難雜癥病例,詳細記錄其診療過程,包括初診時的辨證思路、用藥處方、以及治療過程中的調整變化。這些病例的分析,將充分展現李老在學術上的造詣和臨床上的膽識與智慧,為後學者提供寶貴的學習範例。 三、 學術的傳承與思想的啓迪:後學的指引與激勵 一位偉大學術思想的形成,不僅在於其自身的成就,更在於其對後學的啓迪與引領。《李可學術經驗學步實錄》的價值,很大程度上也體現在它如何將李可老中醫的學術思想和臨床智慧,有效地傳承給後學者。 本書可能通過以下方式實現學術傳承: 總結提煉核心學術觀點: 在對大量臨床經驗進行梳理的基礎上,本書將係統地總結和提煉李可老中醫的核心學術觀點,形成清晰的理論框架。例如,將“瘀、毒、虛”理論、扶陽思想、以及其獨特的辨證方法進行係統闡述,使其易於後學者理解和掌握。 披露治學方法與臨床經驗: 除瞭具體的診療經驗,本書可能還會分享李可老中醫的治學方法,例如如何讀書、如何學習、如何積纍經驗,以及其在臨床工作中遵循的原則和態度。這些“軟實力”的傳授,對於初學者而言,比具體的方藥知識更為重要。 對後學者的寄語與期望: 作為一本記錄學術經驗的書籍,往往會包含作者對後學者的寄語和期望。李可老中醫可能會在書中,鼓勵後學者勤奮學習,深入臨床,不畏艱難,勇於創新,為中醫事業的發展貢獻力量。 四、 治學態度與人文情懷:中醫精神的體現 《李可學術經驗學步實錄》的價值,不僅僅在於其學術內容,更在於其所展現的李可老中醫的治學態度和人文情懷。 嚴謹求實的治學精神: 從初學者到大師,必然經曆一個嚴謹求實、不斷探索的過程。書中可能通過記錄李老在學習和實踐過程中的一些思考、睏惑、以及如何剋服睏難的過程,展現其嚴謹求實的治學精神。 仁愛濟世的人文關懷: 中醫的本質是“仁”,李可老中醫一生以“仁心仁術”為指歸,關愛患者,救死扶傷。本書或許會通過一些醫患互動的細節,以及李老在處理復雜醫患關係時的智慧,展現其深厚的人文情懷。 堅守與創新的平衡: 中醫的傳承與發展,需要在堅守傳統的基礎上不斷創新。李可老中醫的學術生涯,正是這樣一個堅守經典、勇於創新的典範。本書將深刻體現,他是如何在尊重中醫基本理論的前提下,結閤時代發展和臨床實踐,不斷豐富和發展中醫理論體係的。 總而言之,《李可學術經驗學步實錄》將是一部內容豐富、思想深刻、實踐性強的中醫學術著作。它不僅是對李可老中醫學術曆程的迴顧與總結,更是對後學者進行中醫學習、臨床實踐、學術研究的寶貴指導和精神激勵。本書的價值,在於它將“學步”的過程,化為“成器”的啓示,讓讀者從中汲取力量,傳承和發展中醫的精髓。
讀《李可學術經驗學步實錄》這本書,我首先被它的標題吸引瞭,那種“實錄”二字,仿佛就帶著一種親切感和真實感,讓我覺得不是在閱讀一本冰冷的教科書,而是在聆聽一位長者娓娓道來他的人生經驗。我腦海中浮現的,不是什麼高深莫測的理論推演,而是那些充滿煙火氣的學術探索。我猜想,書中一定有很多李可教授在初涉學術領域時,經曆過的迷茫、睏惑,以及如何一步步找到方嚮、積纍經驗的過程。我想象中的“學步”,可能包括瞭那些初次嘗試寫作論文時的青澀,麵對導師的點評時的小心翼翼,以及在一次次失敗中磨煉齣的堅韌。我非常期待書中能夠展現齣那種“旁觀者清”的智慧,用樸實無華的語言,將那些看似簡單卻蘊含深刻道理的治學方法傳遞給我。這不僅僅是一本書,更像是一次與智者的對話,讓我能從中窺見學術的魅力,並為我自己的學習和成長汲取養分。