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出版社： 高等教育出版社
ISBN：9787040253962
商品编码：1027862024
出版时间：2009-05-01
具体描述
作 者:任德山 著作 定 价:48 出 版 社:高等教育出版社 出版日期:2009年05月01日 页 数:321 装 帧:盒装 ISBN:9787040253962 本书为“蓝珊瑚人文通识读本”系列丛书中的一本。全书主要向你介绍了*国书法的有关知识。本书作者在概览了*国书法艺术的基本特征、汉字起源和书法源流之后，以金文、石刻、墨迹等历代书法杰作为根据，细说*国书法的潮流演变，详解历代书法大师的文化底蕴、艺术特色和书法技巧。此外，作者还注意打通专业界限，做到历览经典，贯通古今，细述常识，深入浅出，图文并茂。 ●总序
●中国书法概说
● 什么是中国书法
● 怎样欣赏中国书法
● 走向世界的中国书法
●汉字的起源、先秦和秦代书法
● 依类象形之文——汉字的起源
● 书法之初——甲骨文
● 书法艺术的基石之一——金文
● 怎样书写金文——金文技法
● 悠久的历史 多彩的艺术——金、玉、木、竹、帛书法
● 大篆经典——《石鼓文》
● 小篆成标准 八体犹并存——秦代书法
●汉代书法
● 朴质与生动——汉代隶书墨迹
● 厚重与逸丽辉映 精劲与端秀并存——汉代隶书刻石
● 怎样写隶书——隶书技法
● 继承与孕育——汉代篆书和草书
●魏晋南北朝书法
● 空前繁荣的时代——三国魏晋书法
●部分目录
在概览了*国书法艺术的基本特征、汉字起源和书法源流之后，作者以金文、石刻、墨迹等历代书法杰作为根据，细说*国书法的潮流演变，详解历代书法大师的文化底蕴、艺术特色和书法技巧。讲述均放在大的时代背景之中，并采取了放眼**的大文化视角。此外，作者还注意打通专业界限，做到历览经典，贯通古今，细述常识，深入浅出，图文并茂，脉络清晰。
本书在版面安排上分为主、偏栏两大部分。主栏以书法史为线索进行理论阐释；偏栏辅益以时代文化背景、相关艺术常识，两者互为补充，相得益彰。
汉字的起源，先秦和秦代书法
谈书法肯定要从中国文字谈起，追溯我国的文字起源于何时，创始于何人，古代文献有一些记载，伏羲氏仰观天象，俯察万物，创为太极八卦。《周易·系辞》中说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”到了战国时候，《荀子》、《韩非子》等书中，有了仓颉造字的说法。到了唐代，张怀在《书断》中更是说仓颉生有四目，造字的人物被神化了。事实是怎么回事呢?
依类象形之文一汉字的起源
文字是人类历史和社会发展的产物，究竟是谁创造了文字?是我们的祖先在长期的社会生产和生活中，发明、发展和丰富了汉字。
朱自清先生在《经典常谈》中等 汉字的起源，先秦和秦代书法
谈书法肯定要从*国文字谈起，追溯我国的文字起源于何时，创始于何人，古代文献有一些记载，伏羲氏仰观天象，俯察万物，创为太极八卦。《周易·系辞》中说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”到了战国时候，《荀子》、《韩非子》等书中，有了仓颉造字的说法。到了唐代，张怀在《书断》中更是说仓颉生有四目，造字的人物被神化了。事实是怎么回事呢?
依类象形之文一汉字的起源
文字是人类历史和社会发展的产物，究竟是谁创造了文字?是我们的祖先在长期的社会生产和生活中，发明、发展和丰富了汉字。
朱自清先生在《经典常谈》中等
●中国书法概说
● 什么是中国书法
● 怎样欣赏中国书法
● 走向世界的中国书法
●汉字的起源、先秦和秦代书法
● 依类象形之文——汉字的起源
● 书法之初——甲骨文
● 书法艺术的基石之一——金文
● 怎样书写金文——金文技法
● 悠久的历史 多彩的艺术——金、玉、木、竹、帛书法
● 大篆经典——《石鼓文》
● 小篆成标准 八体犹并存——秦代书法
●汉代书法
● 朴质与生动——汉代隶书墨迹
● 厚重与逸丽辉映 精劲与端秀并存——汉代隶书刻石
● 怎样写隶书——隶书技法
● 继承与孕育——汉代篆书和草书
●魏晋南北朝书法
● 空前繁荣的时代——三国魏晋书法
●部分目录
内容简介
本书是写给非书法专业的普通读者看的。它所讲述的*国书法艺术知识，是每一位使用汉字并受过高等教育的人都应该了解和掌握的。在概览了*国书法艺术的基本特征、汉字起源和书法源流之后，作者以金文、石刻、墨迹等历代书法杰作为根据，细说*国书法的潮流演变，详解历代书法大师的文化底蕴、艺术特色和书法技巧。讲述均放在大的时代背景之中，并采取了放眼**的大文化视角。此外，作者还注意打通专业界限，做到历览经典，贯通古今，细述常识，深入浅出，图文并茂，脉络清晰。
本书在版面安排上分为主、偏栏两大部分。主栏以书法史为线索进行理论阐释；偏栏辅益以时代文化背景、相关艺术常识，两者互为补充，相得益彰。
汉字的起源，先秦和秦代书法
谈书法肯定要从中国文字谈起，追溯我国的文字起源于何时，创始于何人，古代文献有一些记载，伏羲氏仰观天象，俯察万物，创为太极八卦。《周易·系辞》中说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”到了战国时候，《荀子》、《韩非子》等书中，有了仓颉造字的说法。到了唐代，张怀在《书断》中更是说仓颉生有四目，造字的人物被神化了。事实是怎么回事呢?
依类象形之文一汉字的起源
文字是人类历史和社会发展的产物，究竟是谁创造了文字?是我们的祖先在长期的社会生产和生活中，发明、发展和丰富了汉字。
朱自清先生在《经典常谈》中等 汉字的起源，先秦和秦代书法
谈书法肯定要从*国文字谈起，追溯我国的文字起源于何时，创始于何人，古代文献有一些记载，伏羲氏仰观天象，俯察万物，创为太极八卦。《周易·系辞》中说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”到了战国时候，《荀子》、《韩非子》等书中，有了仓颉造字的说法。到了唐代，张怀在《书断》中更是说仓颉生有四目，造字的人物被神化了。事实是怎么回事呢?
依类象形之文一汉字的起源
文字是人类历史和社会发展的产物，究竟是谁创造了文字?是我们的祖先在长期的社会生产和生活中，发明、发展和丰富了汉字。
朱自清先生在《经典常谈》中等
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