東晉故事新編(上.下) 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

作  者:馬舒 編 著作 定  價:48 齣 版 社:華夏齣版社 齣版日期:2013年03月01日 頁  數:300 裝  幀:平裝 ISBN:9787508073460 ●上冊  東晉十六國年錶
●1  過江之鯽
●2  “一馬化為龍”
●3  百煉鋼
●4  李矩連敗漢軍
●5  漢天王曇花一現
●6  棘城之戰
●7  中流擊楫
●8  智取浚儀城
●9  如此中興名士
●10  “王與馬，共天下”
●11  王敦逼京城
●12  周□遇害
●13  “吾壽幾何？”
●14  勿越雷池一步
●15  蘇峻之亂
●16  “高山崩，石自破”
●17  葛洪煉丹
●18  《搜神記》
●19  劉曜耀武關中
●部分目錄

內容簡介

馬舒先生的《東晉故事新編》是接前一本《西晉故事新編》而寫，時間、故事、人物皆與《西晉》銜接。延續林漢達《前後漢故事》、《三國故事》的風格，由75個生動活潑，又不失曆史真實性的故事組成。全書內容連貫，脈絡清晰，故事前後編排閤理此書既可作為百姓大眾閱讀的通俗曆史讀物，亦可當作專業人員研究參考的曆史工具書。     1  過江之鯽
    北方烽火連天，戰雲密布整個中原。晉琅琊王司馬睿在建鄴(今江蘇南京)的揚州都督府內，整日愁眉不展。
    司馬睿是司馬懿的曾孫，十五歲繼承祖父和父親遺留的爵位琅琊王。第二年，即291年(西晉惠帝元康元年)，“八王之亂”開始，皇親國戚之間從此就不太平靜瞭。司馬睿始終恪守“恭儉退讓”之道，避免捲入殘酷的奪權漩渦裏去。
    304年八月，成都王司馬穎在蕩陰一戰，打敗東海王司馬越，劫持瞭晉惠帝。官為散騎常侍的司馬睿，隨同晉惠帝進入成都王坐鎮的鄴城(今河南安陽北)。成都王由於泄私憤，殺瞭東安王司馬繇。東安王是司馬睿的親叔叔，司馬睿害怕牽纍自己，打算半夜不告而彆，但等

《東晉風華：亂世中的士人襟懷與山河壯麗》 上冊：風起雲湧，士人精神的蘇醒 東晉，一個在中國曆史上承前啓後的特殊時代，經曆瞭西晉的短暫統一後，鏇即陷入瞭北方鬍族南侵、漢人政權播遷的動蕩局麵。然而，正是在這風雨飄搖之中，一種獨特的士人精神悄然孕育、勃然而興，並在此後漫長的歲月中，深刻地影響瞭中國文化的走嚮。本書上冊，便旨在探尋這亂世之中，士人精神的萌芽、生長與綻放，以及他們如何以獨特的視角和堅韌的品格，描繪齣屬於那個時代的風華絕代。 我們的故事，從永嘉之亂的慘痛記憶開始。那是一段血與淚交織的歲月，中原的故土淪喪，衣冠南渡，無數的傢族在戰火中破碎，無數的生命在逃亡中凋零。然而，逝者已矣，生者當歌。當一股股幸存的漢人精英，帶著對故土的眷戀和對文明的傳承之責，跋涉韆裏，抵達長江以南的這片土地時，他們所麵對的，不僅僅是全新的環境，更是一次對自身文化根基的重新審視和對生命意義的深刻體悟。 在建康（今南京）這座新興的都城，士人們開始瞭他們的生存與創造。他們之中，有心懷故國、矢誌北伐的壯誌之士，也有對時局失望、寄情山水的隱逸者；有熱衷玄學清談、探討宇宙人生的哲思者，也有精研詩文書畫、追求藝術極緻的藝術傢。他們是那個時代思想的引領者，是文化藝術的創造者，更是民族精神的守護者。 本書將深入挖掘那些鮮活的麵孔，勾勒齣他們的生命軌跡。我們將看到齣身名門的王羲之，如何在筆墨間揮灑齣“天下第一行書”的飄逸與風骨，他的書法不僅是技巧的巔峰，更是時代心緒的映射，是士人對秩序、和諧與美的極緻追求。我們也會聚焦於那個“竹林七賢”之後，思想更加獨立、精神更加自由的玄學大傢，他們從老莊思想中汲取養分，辯駁“有無”、“名實”，在抽象的思辨中尋找精神的解脫之道，為曆經戰亂、心靈備受創傷的時代，提供瞭一種超越現實的慰藉。 我們還將重溫那些慷慨激歌的詩篇，感受戴逵“以筆為刀，雕鏤心意”的藝術態度，聽陶淵明在田園中吟詠“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊與高潔。這些文學藝術的瑰寶，並非空穴來風，它們是士人們在動蕩局勢下，對生命本真的迴歸，對內心寜靜的渴求，對逝去故土的追憶，以及對未來朦朧希望的寄托。 上冊還將聚焦於士族階層在東晉政治舞颱上的復雜角色。他們憑藉著世襲的權力和聲望，在維係政權穩定、抵禦外侮方麵發揮瞭重要作用，但也難免滋生齣驕奢淫逸、黨同伐異的弊病。我們將通過生動的細節，展現士族傢庭內部的權力鬥爭、政治聯姻，以及他們與寒門士子之間既閤作又排斥的微妙關係。從王導的“王與馬，共天下”的政治格局，到謝安在淝水之戰中那種“穩坐釣魚颱”的從容與智慧，都將為我們揭示東晉政治的獨特運作模式。 更重要的是，上冊將深入剖析東晉士人精神的核心特質——“清談”的興起與演變。這種以玄學為載體，以辯論為形式的思想交流，錶麵上看似乎脫離現實，但正是這種對抽象概念的反復推敲，對個人精神世界的深入探索，在一定程度上，為士人提供瞭一種在亂世中安頓身心的途徑，也為中國哲學史留下瞭寶貴的思想財富。我們將嘗試理解，在那個“天下無道，我獨存”的認知下，士人們是如何通過“清談”來尋找精神的坐標，重塑人格的價值。 然而，我們並非僅僅沉溺於對士人精神的贊美。上冊也會坦誠地展現東晉士人所麵臨的睏境與局限。他們的清高與孤傲，有時會轉化為對現實政治的漠視；他們的貴族情結，又常常與社會進步的潮流格格不入。我們也將關注那些被曆史洪流淹沒的普通人的命運，以及在士族光環之下，那些默默奉獻的普通勞動者的身影。 總而言之，上冊《東晉風華》將是一次深入的探索，試圖在紛繁的曆史敘事中，捕捉那些閃耀著人性光輝的思想火花，理解在戰亂與遷徙中，士人們如何以他們的智慧、纔情和堅韌，塑造瞭一個獨特的文化時代，為後世留下瞭寶貴的精神遺産。它將帶領讀者走進一個充滿挑戰與創造的時代，感受那個風起雲湧的年代裏，士人精神是如何在亂世中蘇醒，並綻放齣璀璨的光芒。 下冊：山河依舊，文化精神的傳承與演變 承接上冊的探索，東晉的士人們在南遷之後，不僅要麵對現實政治的挑戰，更要肩負起維係中華文化命脈的重任。下冊《東晉風華》將聚焦於這一時期文化精神的傳承與演變，展現士人們如何在新的環境中，將漢人的傳統文化發揚光大，並與江南的本土文化交融，最終孕育齣更加豐富多元的文化形態。 我們將目光投嚮藝術與文學的深入發展。王羲之之後，書法藝術繼續嚮前邁進，湧現齣如王獻之、歐陽詢、虞世南等一批傑齣的書法傢，他們繼承瞭東晉書法的衣鉢，又各自發展齣獨特的風格，將漢字的書寫美推嚮新的高峰。我們還將深入瞭解，在戰亂之後，繪畫藝術是如何在士族階層的推動下，從早期的壁畫、帛畫，逐漸走嚮獨立的山水畫、人物畫，如顧愷之筆下的《洛神賦圖》，不僅是技藝的精湛，更是將文人的情感與意境融入畫作，開創瞭中國繪畫的新紀元。 佛教在東晉的發展，也是下冊不可或缺的重要篇章。隨著北方戰亂，大量佛教僧侶和經典南移，佛教與中國傳統思想開始更深層次的融閤。我們將看到，士人們如何開始解讀和傳播佛經，如竺法護、鳩摩羅什等翻譯大師的貢獻，以及佛教思想如何影響瞭當時的哲學、藝術乃至日常生活。玄學與佛教的相互藉鑒，也催生瞭許多新的思想流派，為中國哲學史增添瞭新的維度。 同時，下冊將重點關注士人在江南所開創的文學新局麵。陶淵明之後，田園詩的創作繼續延續，並與山水詩、詠史詩等多種詩歌形式一同繁榮。我們將欣賞謝靈運筆下的壯麗山河，感受其“登高壯觀天地間”的豪情；也會品味鮑照的邊塞詩，領略其“黃河捧土尚可填，牆頹補屋不知年”的悲壯。這些詩歌不僅是文字的排列，更是士人們對這片新土地的深情描繪，是對自身經曆的抒發，是對人生境遇的感慨。 我們將深入探討士人對於“風度”與“氣韻”的追求。在那個士人成為社會文化標杆的時代，“風度”不僅僅是外在的儀錶，更是內在的精神氣質的體現。無論是談吐的優雅、舉止的得體，還是對藝術的鑒賞力、對人生哲理的理解，都構成瞭士人特有的“風度”。這種對“氣韻”的追求，也滲透到瞭他們的文章、繪畫、書法以及日常生活之中，形成瞭一種獨特的審美情趣和文化品位。 下冊還將觸及士族社會內部的文化生活。在相對安定的江南，士族階層營造齣瞭一種精緻而閑適的生活方式。我們將通過對當時文人雅集、宴飲賦詩、賞玩古玩的描繪，展現士人們是如何在物質與精神的追求之間找到平衡，並通過這些活動，鞏固他們的社會地位，傳承他們的文化理念。這種生活方式，雖然帶有貴族色彩，但也為後世文人生活提供瞭重要的範本。 當然，我們也不會忽略東晉後期，士族政治的衰落和新的政治力量的興起。皇權逐漸加強，門閥製度開始鬆動，寒門士人開始嶄露頭角。這種政治格局的變化，也必然會對文化精神的傳承産生影響。我們將審視，在這種權力轉移的過程中，士人們是如何調整自己的心態，以及他們的文化影響力是否能夠持續。 本書的最後，將迴溯東晉時期文化精神的深遠影響。東晉雖然是中國曆史上一個短暫而分裂的時期，但其孕育齣的士人精神、藝術成就、思想觀念，卻為後世留下瞭寶貴的精神財富。它奠定瞭中國傳統文人的精神基石，影響瞭後來的隋唐盛世，並在宋明理學中得到瞭進一步的發展。東晉時期所形成的對自然山水的崇尚，對個人精神世界的關注，對藝術的獨特理解，至今仍在中國文化的血液中流淌。 總而言之，下冊《東晉風華》將繼續深入挖掘東晉時期文化精神的方方麵麵，從藝術的筆墨，到哲學的思辨，再到文學的詩篇，展現一個文化蓬勃發展的時代。它將告訴我們，在動蕩的時代背景下，士人們是如何堅守文化信仰，如何在新環境中創造齣輝煌的文化成就，以及這些成就又是如何跨越時空，影響著後世的中國。它將帶領讀者，再次感受那個時代獨特的文化魅力，理解那個時期士人精神的傳承與演變，以及它在中國文化史上的重要地位。