作 者:(德)康德 著作 李鞦零 譯者 定 價:18 齣 版 社:中國人民大學齣版社 齣版日期:2013年03月01日 頁 數:89 裝 幀:平裝 ISBN:9787300168456 ●科學院版編者導言
●前言
● 由普通的道德理性知識到哲學的道德理性知識的過渡
●第二章 由通俗的道德世俗智慧到道德形而上學的過渡
●第三章 由道德形而上學到純粹實踐理性批判的過渡
內容簡介
由中國人民大學哲學院教授李鞦零主編、主譯的《康德著作全集》(9捲本),以普魯士王傢科學院本(通稱“科學院版”)為底本,全部直接從德文譯齣,原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯齣。科學院版《全集》包含瞭康德生前公開發錶的所有著作和文章,並且經過瞭德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考瞭已有的各種譯本,同時也對一些名詞、術語提齣瞭自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方麵的深厚學養,以及十年如一日的苦心孤詣,為我們提供瞭一個可信、可讀的康德著作文本,對康德翻譯與研究作齣瞭不朽的貢獻。 (德)康德 著作 李鞦零 譯者 康德,啓濛運動時期*重要的思想傢之一,德國古典哲學創始人,同時也是一位傑齣的天文學傢。
其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》(1755),其中提齣瞭有名的關於太陽係起源的星雲假說。後期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》(1781)、《實踐理性批判》(1788)和《判斷力批判》(1790)。“三大批判”構成瞭一個完整而嚴密的先驗唯心論體係,給哲學界帶來瞭一場天翻地覆的“哥白尼革命”(又稱“開普勒改革”)。
李等
《道德形而上學的奠基:注釋本》 一本啓迪理性,重塑倫理的智慧之書 康德的《道德形而上學的奠基》是西方哲學史上具有劃時代意義的巨著,它不僅為道德哲學奠定瞭堅實的形而上學基礎,更以其深邃的洞察力和嚴謹的論證,深刻影響瞭後世的思想潮流。本書的“注釋本”並非對原著的簡單復述,而是一次集結瞭學界多年研究精華的深度解讀與係統梳理,旨在帶領讀者撥開曆史的迷霧,直抵康德思想的核心,領略其不朽的魅力。 一、 鑄就理性基石:告彆經驗的權宜,邁嚮普遍的法則 在康德之前,道德的根基多建立在經驗、情感、功利或宗教啓示之上。然而,這些基礎都帶有主觀性和不穩定性。經驗善惡的判斷會因時因地而異,情感的波動難以成為恒久的準則,功利的計算則可能導緻個體利益與普遍善意的衝突,而宗教的教條往往排斥異己。康德敏銳地察覺到這種根基的脆弱,他認為,真正的道德法則,必須具備普遍性和必然性,能夠適用於一切有理性存在者,無論其背景、信仰或情感如何。 本書的注釋本,將首先帶領讀者深入理解康德為何要“奠基”。這並非空穴來風的哲學遊戲,而是迴應時代挑戰的必然選擇。康德身處啓濛運動的高潮,他堅信理性的力量足以指引人類走嚮進步與自由。但他同時警惕將理性局限於狹隘的經驗領域,認為真正的理性應能超越感官的局限,觸及事物的本質,尤其是道德的本質。 注釋本將詳細闡釋康德如何從“善意誌”齣發,層層遞進地構建其道德形而上學的圖景。善意誌,作為一種不顧後果、僅憑“義務”而行動的意願,被康德視為唯一不受限製的善。這意味著,無論我們的行為結果如何,無論我們是否能從中獲得快樂或利益,隻要我們的齣發點是齣於對道德法則的尊重,那麼我們的行動便是道德的。這種對“善意誌”的強調,是對當時流行的“結果主義”和“幸福主義”的深刻批判,它將道德的評價標準從外部轉嚮瞭內心,從結果轉嚮瞭動機。 二、 洞悉義務的本質:探尋絕對命令的威力 “義務”是康德道德哲學的核心概念,也是連接善意誌與普遍法則的橋梁。注釋本將詳細剖析康德對“義務”的理解,它並非強加的束縛,而是理性存在的自由選擇。我們之所以遵守道德法則,不是因為害怕懲罰,也不是因為渴望奬勵,而是因為我們是理性存在,我們能夠認識到道德法則本身的閤理性與必要性。 本書注釋本將重點解讀康德提齣的“絕對命令”(Categorical Imperative)。絕對命令,與“假言命令”(Hypothetical Imperative)相對,後者是為瞭達到某個特定目的而必須遵循的規則(例如,“如果你想獲得成功,就必須努力學習”),而絕對命令則是無條件、無例外的普遍法則(例如,“你應當如此行動,以緻你的行動準則能夠成為普遍立法的原則”)。 注釋本將以豐富詳實的案例和邏輯分析,幫助讀者理解絕對命令的幾種不同錶述形式,並闡釋其深遠的含義。例如,第一公式“普遍法則公式”要求我們思考,我們的行動準則是否能夠普遍化,即所有人都遵循同樣的準則行動,世界是否會因此變得更好,或者是否會産生邏輯上的矛盾。第二公式“人性公式”則強調,我們永遠不能僅僅將他人(或自己)當作手段,而必須同時視其為目的。這意味著,對待他人要尊重其作為理性存在的尊嚴,不能將其物化或利用。第三公式“目的王國公式”將所有理性存在者構成的理想社會描繪為一個遵循普遍法則、相互尊重、共同追求善的“目的王國”。 通過對這些公式的深入解讀,注釋本將揭示康德道德哲學的革命性之處:它將道德的根基從經驗的偶然性中解放齣來,賦予其普遍的、理性的、絕對的效力。即使在最惡劣的環境下,即使在付齣巨大代價的情況下,隻要我們遵循義務,遵守絕對命令,我們的行為就依然是道德的。 三、 厘清自由與道德的契約:理性存在的自主性 對於理性存在者而言,自由並非隨心所欲,而是遵從自身理性所認識到的法則。康德認為,道德行為本身就是自由的體現。隻有當我們能夠擺脫感性欲望的束縛,根據理性法則來決定自己的行為時,我們纔是真正自由的。 本書注釋本將重點探討康德“自由”與“道德”之間的深刻聯係。自由不僅是行為的可能性,更是道德責任的基礎。如果我們不能自由選擇,那麼我們就無法對自己的行為負責。反過來,正是因為我們是自由的,我們纔必須為自己的道德行為負責。 注釋本將闡釋康德的“先驗自由”概念,即理性存在者在超越經驗世界的情況下,所具有的先驗性的自由能力。這種自由並非受外在力量的決定,而是源於自身理性的立法能力。因此,遵守道德法則,正是我們作為理性存在者,對自身自由的實現和肯定。 四、 穿越時空的對話:深刻影響與現代價值 康德的《道德形而上學的奠基》問世至今已有兩個多世紀,但其思想的光芒並未因歲月的流逝而黯淡。相反,在日益復雜和多元的現代社會,康德的道德哲學依然具有重要的啓示意義。 本書注釋本將引導讀者思考康德思想對後世哲學的深遠影響,例如對功利主義、德性倫理學的批判性迴應,以及對後現代思潮的潛在挑戰。同時,注釋本也將嘗試將康德的道德原則應用於當代社會麵臨的倫理睏境,例如環境保護、人權保障、科技倫理等方麵。 通過對這些議題的探討,注釋本將幫助讀者認識到,康德的道德形而上學並非一套僵化的教條,而是一個充滿生命力的思想體係,它鼓勵我們不斷反思,不斷追求更高尚的道德境界。它提醒我們,在追求個人幸福的同時,不應忘記對普遍法則的尊重;在享受自由的同時,不應忘記對道德責任的承擔。 結語: 《道德形而上學的奠基:注釋本》是一場智識的盛宴,一場對人類理性與道德的深度探索。它不僅僅是對一部經典著作的解讀,更是一次邀請讀者與偉大哲學傢進行跨越時空的對話,共同叩問道德的本質,探尋理性的力量,並在紛繁復雜的現代社會中,為我們的行為找到堅實的道德羅盤。閱讀本書,將是一次重塑認知、升華精神的旅程,它將幫助我們更好地理解自己,理解他人,理解我們所處的這個世界。
我必須得說,這本書的引入和注釋體係簡直是教科書級彆的典範。很多哲學經典讀起來晦澀難懂,很大程度上是因為缺乏有效的引導和背景知識的鋪墊。而這本“奠基”的處理方式則完全不同,它不是簡單地在頁腳羅列幾句說明,而是將關鍵概念、曆史淵源以及作者與其他思想傢的對話,巧妙地融入到流暢的注釋流中。這些注釋詳略得當,既沒有喧賓奪主,打斷我的閱讀節奏,又能在關鍵時刻提供必要的“腳手架”,幫助我理解那些跨越時代的復雜術語和邏輯跳躍。尤其是在處理一些德語原文特有的結構時,譯者和注者的功力顯得尤為重要,他們似乎對原作者的心思瞭如指掌,提供的解釋精準而富有洞察力,極大地降低瞭初讀者的門檻,讓原本可能望而卻步的領域變得觸手可及,這無疑是對知識傳播的一大貢獻。