中国人的智源全书(超值金版)

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卢志丹 著
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出版社: 企业管理出版社
ISBN:9787802555747
版次:1
商品编码:10271576
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-09-01
用纸:胶版纸
页数:383
字数:500000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  成大事必读的十部文化经典
  一册握在手,大中华智慧源头云谲波诡之万千气象,尽收眼底;
  一口气读完,穿越五千年风雨沧桑的大智慧之洪流,涌上心头!
  老子说:上善若水。
  孔子说:智者乐水。
  佛祖说:智慧如海。
  万水归流,千江汇聚,方成大海之大。
  再深广辽阔无穷无尽的智慧大海,也有它的源头。
  中华民族智慧之海的源头在哪里?中国人的智源在哪里?

内容简介

  中国人智慧的总源头《论语》:儒家智慧的总枢纽《老子》:道家智慧的总根源《金刚经》:佛家的“一般若”《孙子兵法》:兵家智慧的“圣典”《韩非予》:法家智慧的总代表《史记》:秦汉前三千年智慧的大汇总《一同演义》:古代民间智慧的漫长结晶《曾国藩家书》:中国近代智慧的高峰《毛泽东选集》:中华五千年智慧的集大成这十部智典,涵盖经、史、了、集,横穿儒、释、道、兵、法,纵贯古、近、现,出入文、史、哲,是囊括无余的中华智慧的总纲,是当之无愧中国人的智源。不读这十部智典,就不是一个真正的中国人,更不能成为有智慧的中国人!如果说,这十部经典蕴藏着中华智慧之海的源头,那么,这本《中国人的智源全书》是带领你找到总源头的罗盘。手持这个罗盘,你就会少走弯路,快速地领略大中华智慧源头云谲波诡的万千气象!

作者简介

  卢志丹,字“照青”,笔名“蒲岩”。生于1976年。来自大西北的深山僻壤。种过田,教过书,做过工,经过商,徒步重走过陕甘境内的长征路。是毛泽东的“超级粉丝”,潜心研究毛泽东生平事迹及文章诗词十余春秋。目前在北京致力于国学经典的研究和中华民族精神及智慧的发掘。游心于佛、儒、道之间,骋目于古、近、现之变。以其丰富的人生阅历、睿智的思辨能力、矫健酣畅的文字功力,策划和创作过多部畅销作品。目前公开出版的各类著述达二百余万言。
  作者的新作《毛泽东品国学》2009年上市后,荣登北京西单图书大厦畅销书榜第二名,广受好评。

内页插图

目录

《周易》中国人智慧的总源头
甲智典概貌
书名探微
内容结构
作者简介
历代传承
海外流播
术语浅析
乙智慧精华
变动不居,生生不息
保合太和,和谐相生
天人合德,法天立道
时位德应,知命尽性
自强不息,厚德载物
革故鼎新,顺天应人
恶盈好谦,谦卑礼敬
居安思危,恐惧修身
丙智者妙用
诸葛亮:由易图推衍出八阵图
刘勰:以“易心”雕“文心”
李淳风、袁天罡:大易演出《推背图》
张介宾:“医易同原”
莱布尼茨:在伏羲六十四卦的启发下发明“二进制”
丁智语集萃

《论语》儒家智慧的总枢纽
甲智典概貌
成书背景
孔子其人
内容结构
历代推崇
海外流播
乙智慧精华
仁者爱人,为仁由己
中庸之道,不偏不倚
为政以德,子帅以正
有教无类,因材施教
善与人交,益者三友
富以其道,见利思义
丙智者妙用
董伸舒:《天人三策>中十六次引用《论语》
曾国藩:以“仁”“礼”治湘军
丁智语集萃

《老子》道家智慧的总根源
甲智典概貌
成书背景
老子其人
内容结构
后世影响
海外流播
乙智慧精华
天下万物生于有,有生于无
反者道之动
柔弱胜刚强
为学日益,为道曰损
治大邦,若烹小鲜
以奇用兵,战胜以丧礼处之
丙智者妙用
战国范蠡:功成身退,乘舟入五湖
汉初曹参:载其清静,民以宁
丁智语集萃

《金刚经》——佛家的“第一般若”
甲智典概貌
成书背景
作者简介
内容结构
历代推崇
海外流播
乙智慧精华
能断金刚破“二障”
二道五菩提
般若妙慧在日常
一切有为法,如梦幻泡影
说法者,无法可说,
无所住行于布施
丙智者妙用
禅宗六祖惠能:听闻《金刚经》,言下大悟
武则天:妙笔写就《开经偈》和《云何梵》,
丁智语集萃

《孙子兵法》——兵家智慧的“圣典”
甲智典概貌
成书背景
孙子其人
内容结构
历代推崇
海外流播。
乙智慧精华。
修道而保法
知彼知己,百战不殆
不战而屈人之兵
致人而不致于人
以正合,以奇胜
将帅“五德”:智、信、仁、勇、严
令人以文,齐之以武
丙智者妙用
李牧:“先为不可胜,以待敌之可胜”。
毛泽东:“求之于势”,创造战场
邓小平:“伐谋”、“伐交”、“伐兵”三结合
……
《韩非子》——法家智慧的总代表
《史记》——秦汉前三千年智慧的大汇总
《三国演义》——古代民间智慧的漫长结晶
《曾国潘家书》——中国近代智慧的高峰
《毛泽东选集》——中华五千年智慧的集大成
参考书目
后记

精彩书摘

  元明两代程朱理学立于学官,宋学终于取代了汉学。朱熹的《周易本义》和《易学启蒙》成为官方易学范本,出现了大批注释这两本书的作品.如宋末元初胡一桂的《周易本义附录纂疏》和《易学启蒙翼传》等。明朝胡广奉明成祖之命编撰《周易大全》,即以胡一桂之书为蓝本。《周易大全》的颁布,使朱熹易学取得统治地位。
  由于朱熹易学并不排斥象数易学,使元明两代的河洛之学和南宋邵雍先天易学皆有所发展。元代大儒吴澄多本朱熹易学,义主取象说,著有《易纂言》等。许多学者提出各种图式以解释《周易》,形成“易图学”。易图学是宋代图书之学的新发展。
  明代中叶以后,又出现了以禅解易的风气,以方时化、徐世淳、苏溶、真町、智旭等为代表,而智旭的《周易禅解》则为代表作。
  明代医学家张介宾则尊奉唐代药王孙思邈“不知《易》,不足以言太医”之说,依据易理阐发医道,著《医易义》等。明末清初大思想家王夫之则站在气学派的立场,继承宋明气学派、象学派传统,修正了程朱义理易学,批判r心学派、数学派易学,对宋明以来的易学成果作了一次历史性总结。
  清代在易学从修正宋易而走向复兴汉易的时期。在力主经世致用的实学思潮的影响下。明末清初一些学者从考证和辨伪角度清算宋易中的象数之学,揭露它与道教易学的联系.批评朱氏易宣扬图书之学的错误,黄宗羲、黄宗炎、毛奇龄、胡渭等人为其代表。到乾隆、嘉庆年间,文化高压政策把学者逼人故纸堆,使注重文字训诂和历史考证的汉学再次兴起。清代易学不重义理,笃信汉易,理论思维方面极少建树,是古代易学发展的一个低谷。
  到了近现代,由于西方文化思潮的涌入,国人视野的开阔,使易学进人了一个全新的发展阶段。近现代易学可大致分为注释派、考证派、阐发派、科学派。当然,各派之问多有融会.而不是壁垒森严。
  注释派偏重于注解《周易》,以沈竹初、尚秉和和高亨为代表。尚秉和的《周易尚氏学》集象学之大成。高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》主张经传分观,少谈象数,为此派扛鼎之作。

前言/序言

  老子说:上善若水。
  孔子说:智者乐水。
  佛祖说:智慧如海。
  万水归流,千江汇聚,方成大海之大。然而,再深广辽阔无穷无尽的智慧大海,也有它的源头。因为这个世界上从来没有无源之水。
  如果探寻到智慧的源头,我们就会拥有取之不尽、用之不竭的智慧之水,就会成为智慧如海的智者。
  中华民族是一个富于智慧传统的民族,五千年的文明史,更是璨若辰星的智者们纵横挥斥的历史。
  中华民族智慧之海的源头在哪里?中国人的智源在哪里?
  有道是:书籍是智慧的栽体,人们自然会深入到传世的典籍中去寻找智慧之源。
  然而。上下五千年,传世典籍何其多也!其种类之繁多,篇帧之宏富,用汗牛充栋为喻,是远远不够的。显然,一个无论多么勤奋的人,终其一生,是无法遍览祖先留传下来的数以千万册的煌煌巨典的。
  正如江海必有其源头一样,群籍之中必有其核心。找到了这个核心,我们就抓住了中华大智慧的总纲;抓住了这个总纲,我们就扭控住了中华大智慧的源头。
  从三皇五帝迄至于今,中华数千万册典籍的核心和总纲在何处?中国人的智慧发源于哪些经典之中?
  这是自有书籍以来,无数智者都在孜孜探求的千古命题。
  孔夫子曾“韦编三绝”地反复阅读并向他的弟子们极力推荐过《周易》。唐太宗时的宰相虞世南更是断言:不读《易》不可为将相。
  汉武帝时的大学者董仲舒、大宋名相赵普、北宋理学家程颐、南宋哲学家朱熹,曾向读者特别是天下士子推荐过《论语》,认为该经典乃“五经之管辖,六艺之吼吟”。
  唐明皇李隆基、明太祖朱元璋都亲笔御注,并向普天下臣民推荐过《老子》,认为该经典“乃万物之至根,王者之上师,臣民之极宝”。

用户评价

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我是一个很爱读书的人,基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。其次,这本书的纸张质量很好,没有异味,不粗糙。一看就是正版,也是新书,塑封的。再次,送货员的速度很快,态度也非常好,还帮忙送上楼,一句怨言都没有。非常感动!还有,京东的价格一直挺给力,服务也好。我会继续保持一直光顾。最后,关于书籍内容方面,总体来说是一本好书,读完受益匪浅,很有作用。收藏了,有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考:夏天的雨,干脆,强劲;夏天的的雨,利落,爽快;夏天的的雨,生动,豪爽; 夏天的雨,毫不拖泥带水;夏天的雨,像个男人! 他不像春天的雨那样,淅淅沥沥,极尽了缠绵。他生性秉直,无所顾忌,来的猛烈,去的迅速。如果说春天的雨是摇曳着浅绿长裙的清纯少女,那么夏天的雨就是说来就来,说走就走的梁山汉子。他不像秋雨那样,星星点点,故寻闲愁。他总是在狂风大作中生情并茂,在电闪雷鸣中袒露胸襟,在惊心动魄中一诺千金。如果说秋天的雨是“谁怜憔悴更雕零”的李忆安,那么夏天的雨就是披长发而仰天长啸于泽畔江河的辛稼轩。他更不像冬雨那样,在噼哩叭啦的凛冽寒风中,无情的让人全身发抖。他如发怒的神兵鼓噪而来,似摧枯拉朽的千军万马凌空进发。如果说冬天的雨是给人们带来的是沉寂的气息,那么夏天的雨就是“气吞万里如虎”的粗豪男人给人带来的奔放与狂野。他虽然豪迈,虽然狂放,虽然动人心魄,虽然大气磅礴,但他和男人一样,表面上表现着坚强,内心却十分的脆弱。他忍受着苦痛佯装着干脆,经受着磨砺佯装着豁达,面带着微笑显示着生命的刚强。在他不堪重负的时候,有时会哭会笑,有时会吵会闹,但在哭过笑过吵过闹过之后,又背负着希望、疲惫和责任走向了热情;在他无奈的时候有时只会闷头抽烟,在他苦涩的时候有时只会躲起来喝酒,有只会在无人的角落里哭泣,但在抽过喝过哭过之后,又装出了一副英雄的形象来走向了强大。他总是按季节固有的程序收获他的圆满。他不会因为人们的企盼而提前,也不会因为人们体验干燥而来晚。他总是率性而为,来去从容,总是轰轰烈烈,总是在短暂的疯狂中不忘对大地的奉献,总是在即将消逝的时候充满着对生命的热爱。如果说春天的雨婀娜多姿,是俏丽佳人,秋天的雨缠缠绵绵,是悲情的怨妇,冬天的雨冷酷无情,没有了温柔,那么夏天的雨.有种色彩,明艳却不庸俗;有种气氛,凄美却不绝望;有种思念,缠绵却不造作,作文之初中作文:初中生写景作文。哦,那便是秋的色彩,那便是秋的气氛,那便是秋的思念。春的繁花似锦,夏的绿树成荫,冬的白雪皑皑,在这秋风萧瑟的季节早已淡去,唯有求是人们心中独特的美景,它将归来的讯息寄予红叶,洒满一地,告诉每一个人。秋洋溢在农民的笑窝里,看那层层的稻浪,金黄金黄,翻滚着近了。看那累累的果实,经过春的播种夏的洗礼,审批露水,咧开嘴露出笑容,新奇的张望这个世界。沁人心脾的清香到处弥漫。秋沉浸在涓涓的碧波里。它所代表的不仅仅是一份收获,一份凄美,还有一份来年的希冀,望枯叶落尽,你是否会感到遗憾?看燕子南去,你是否会感慨万千?请看满园的菊花,正开的姹紫嫣红,那不是一种生命力的象征么?它们红的像火,白的像雪,粉的像霞。在困境中笑傲江湖,才是真正可贵的。况且,叶子落了,又将会见来年枝头吐新芽;燕子去了,又将会见来年欢喜报新春。以笑的姿态面对落叶,面对秋天,面对生活,你会发现,就连太阳也在笑着祝福我们。秋飘洒在绵绵的细雨中。一切那么朦胧,远远望见那片枫叶林,已是火红一片。没有任何人,只剩下孤零零的荒冢,冷风吹起坟头上的白草,我想起故去的亲人。落叶归根是一份宿命,残花凋零是完成一次未完成的使命,晨露滑落更是一次生的光辉,只是感慨起脆弱的生命,感慨起梦里花落。逝去的已然逝去,我们无法左右。那面对离别,又当如何?我想起儿时的伙伴,想起曾经朝夕相处、欢笑嬉闹的日子,以及不掺任何杂质的小小的心愿,还有阔别已久的恩师、同窗,梦中花落,香到忧伤。你们现在过得好吗?秋,它的确凝聚了太多太多。

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