期货市场技术分析：期（现）货市场股票市场外汇市场利率（债券）市场之道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

作  者:(美)约翰.墨菲；丁圣元 定  价:80 出 版 社:地震出版社 出版日期:2005年05月01日 页  数:530 装  帧:平装 ISBN:9787502809157 ● 技术分析的理论基础
●第二章 道氏理论
●第三章 图表简介
●第四章 趋势的基本概念
●第五章 主要反转形态
●第六章 持续形态
●第七章 交易量和持仓兴趣
●第八章 长期图表和商品指数
●第九章 移动平均线
●第十章 摆动指数和相反意见
●第十一章 日内点数图
●第十二章 三点转向和优化点数图
●第十三章 艾略特波浪理论
●第十四章 时间周期
●第十五章 计算机和交易系统
●第十六章 资金管理和交易策略
●全书大会串――一张清单
●附录一 差价交易和相对力度的概念
●附录二 期权交易
●附录三 W？D？江恩：几何角度和百分比例
●部分目录

内容简介

商品期货技术分析的，主要内容有技术分析的理论基础、道氏理论、图表简介、趋势的基本概念、主要反转形态、持续形态、交易量和持仓兴趣、长期图表和商品指数、移动平均线、摆动指数和相反意见、日内点数图、三点转向和优化点数图、艾略特波浪理论、时间周期等。

好的，这是一本关于西方哲学史的图书简介，内容详尽，不涉及您原书中的任何主题。 --- 探寻思想的起源与演变：西方哲学史纲要 导言：理性之光与人类境遇的永恒追问 本书旨在为读者勾勒出一部宏大而精微的西方哲学发展脉络。它不是对既有理论的简单罗列，而是一次深入思想腹地的旅程，探究那些塑造了西方文明基石的根本性问题：世界的本源是什么？我们如何认识世界？何为正义与美德？人生的终极目的又在何方？ 我们从公元前六世纪爱琴海沿岸的理性觉醒开始，直至二十世纪末激进的语言转向，力图展现哲学如何作为一种独特的思维方式，在历史的波澜中不断自我批判、自我更新，并深刻地影响了科学、政治、艺术与伦理生活的方方面面。本书的叙述风格力求贴近思想家的原始语境，避免过度诠释，让读者能够直接与苏格拉底的诘问、柏拉图的理念、康德的批判以及尼采的重估面对面。 --- 第一部分：哲学的黎明与古典的辉煌（约公元前600年 – 公元前300年） 第一章：从神话到逻各斯——古希腊的自然哲学家 本章聚焦于米利都学派的早期探索，阐释泰勒斯（水）、阿那克西曼德（无限者/无定形）和阿那克西美尼（气）如何首次将解释世界的责任从神灵转向了自然本身（Physis）。我们将深入探讨赫拉克利特的“变动不居”（Panta Rhei）与巴门尼德的“存在之不动”之间的尖锐对立，这构成了西方本体论的第一个核心张力。毕达哥拉斯学派对数字与和谐的崇拜，以及恩培多克勒的四元素说，被视为早期试图综合对立力量的尝试。 第二章：智者与苏格拉底的转向 随着城邦民主的兴起，哲学焦点从宇宙论转向了人类自身。本章详细分析了智者学派（如普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”）的相对主义倾向。随后，我们以苏格拉底的“助产术”（Maieutics）为中心，探讨了其对无知之知的强调，以及对德性即知识这一核心伦理观的奠基性贡献。 第三章：柏拉图的理想国与形而上学的构建 柏拉图体系是西方哲学的里程碑。本章将全面解析“理念论”（Theory of Forms），区分可见世界与可知世界，并阐释“美本身”、“善的理念”在知识论和本体论中的最高地位。我们还将考察《理想国》中关于正义的城邦结构，以及灵魂的“三部分说”（理性、激情、欲望）与政治秩序之间的对应关系。 第四章：亚里士多德的经验主义与逻辑体系的建立 亚里士多德的学说被视为对柏拉图主义的“回归大地”。本章重点阐述其“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因）在解释事物变化与存在方面的效力。同时，我们将深入剖析其形式逻辑体系——三段论（Syllogism）的结构，以及在伦理学中对“德性的实现”和“中道”（Golden Mean）的论述。 --- 第二部分：古典的余晖与中世纪的神学综合（约公元前300年 – 公元14世纪） 第五章：希腊化时期的心灵慰藉 在城邦衰落后，哲学转向关注个体的幸福与内在的平静。本章对比分析了斯多葛学派（强调顺应自然、克制情感的“不动心”）与伊壁鸠鲁学派（追求身体无痛苦和心灵无纷扰的“安宁”）。我们还会简要介绍怀疑论（Pyrrhonism）对确定性知识的挑战。 第六章：罗马世界的法律精神与新柏拉图主义 本章探讨了罗马法学家对实践理性的贡献，特别是西塞罗对自然法的早期阐述。随后，我们将聚焦于新柏拉图主义，特别是普罗提诺（Plotinus）的“流溢说”（Emanation），探讨“一”（The One）如何层层降级为“努斯”（理性）和“灵魂”，为基督教哲学提供了重要的形而上学框架。 第七章：中世纪的信仰与理性之辩 中世纪哲学是“为信仰服务的哲学”（Ancilla Theologiae）。本章细致考察了奥古斯丁对柏拉图主义的基督教化改造，特别是他对时间、记忆与上帝的内在性探索。随后，我们将分析经院哲学的巅峰——托马斯·阿奎那如何成功地将亚里士多德的哲学体系融入天主教教义，尤其是他提出的“五路论证”（Quinque Viae）对上帝存在的证明。 --- 第三部分：近代的觉醒与知识的革命（约15世纪 – 19世纪初） 第八章：文艺复兴与科学革命的先声 本章关注人文主义（Humanism）对中世纪神学中心的挑战，强调人的价值与古典学问的复兴。伽利略和牛顿的物理学革命如何为新的认识论奠定了基础，使哲学必须解释“我们如何从感官经验中获得必然知识”。 第九章：大陆唯理论的宏伟构建 本章聚焦于笛卡尔（Descartes）的认识论基础重建，从“我思故我在”（Cogito Ergo Sum）出发，确立了主观自我意识作为知识的起点。随后，我们将深入探讨斯宾诺莎的“实体一元论”（泛神论）和莱布尼茨的“单子论”及其预定和谐的宇宙图景。 第十章：英国经验主义的溯源 与大陆理性主义形成鲜明对比，本章阐述了英国经验主义的传统。洛克对“白板说”（Tabula Rasa）的提出，是认识论史上对天赋观念的彻底否定。伯克利的“存在即被感知”对物质实在性的质疑，以及休谟对因果律的根本性解构，构成了对传统形而上学的强烈冲击。 第十一章：康德的批判哲学：综合的顶峰 康德的《纯粹理性批判》是哲学史上的分水岭。本章核心在于解析“哥白尼式革命”：知识的客体必须符合主体的心灵结构（先验范畴）。我们将解释现象界（Phenomena）与物自体（Noumena）的区分，以及他如何调和经验论与理性论，并探讨其在伦理学中对“绝对命令”的构建。 --- 第四部分：现代性的冲突与后现代的分野（19世纪中叶至今） 第十二章：德国观念论的扩张与挑战 康德之后，德国观念论试图消除“物自体”的限制。本章将详细考察黑格尔的绝对观念论，分析其核心方法论——“辩证法”（正、反、合）如何被应用于理解历史、精神和绝对知识的自我实现过程。 第十三章：对理性与传统价值的颠覆 本章审视了对黑格尔体系的反动力量。首先是马克思对唯心主义的历史唯物主义批判，强调经济基础对上层建筑的决定性作用。其次是尼采对传统道德和形而上学的“重估一切价值”，以及“权力意志”和“永恒轮回”概念的激进引入。 第十四章：现象学与生命哲学的兴起 进入二十世纪，哲学重新关注“经验的直接性”。胡塞尔的“现象学还原”和“意向性”方法，旨在描述意识本身的结构。与此同时，海德格尔在其《存在与时间》中，通过对“此在”（Dasein）的“存在论追问”，揭示了时间性作为存在的根本维度。 第十五章：分析哲学的语言转向 在英语世界，哲学焦点转向了逻辑与语言的精确性。本章解释了弗雷格和罗素如何通过数理逻辑来分析命题结构。维特根斯坦的早期（《逻辑哲学论》）对语言界限的划定，以及后期（《哲学研究》）对“语言游戏”的考察，标志着哲学方法论的重大转变。 结语：哲学的持续任务 本书在分析了二十世纪末的后结构主义和后现代思潮对宏大叙事的解构后结束，但它强调，尽管理论的形态不断变化，人类对意义、真理和生存境遇的追问从未停止。哲学作为一种批判性的反思活动，将永远是人类心智保持清醒的必要工具。