具體描述
內容簡介
一、收錄完備，適用廣泛。目前同類圖書所收的篇目或是依據人教版，或是依據蘇教版，或是依據其他省市的版本，都不夠完備。我們則收集瞭目前已齣的各種版本的中學語文教材，包括人教版、蘇教版、京版、滬版、粵版、魯版等，將其中的古詩文全部收入，這樣就保證瞭全國各地的中學生皆可使用本辭典。二、內容全麵，圖文並茂。本辭典的每篇詩文都有作者（或作品）簡介、原文、注釋、譯文、內容解析和寫作特點等六大內容。詩歌以外的每篇古文之後還有文言知識小結，且每篇詩文都配有切閤詩文內容的精美插圖。本辭典不僅內容十分全麵，堪稱高中古詩文全解，而且圖文並茂，令人賞心悅目。
三、行傢講解，可信。為保證本辭典的高質量，我們組織瞭一批身在教學第一綫的中學特級教師和部分大學教授共同撰成此書。那一篇篇齣自行傢之手的講解文字，對古詩文的作者和作品、內容與形式、價值和意義、色彩與意境、構思與手法、語言與修辭等均作瞭極為深入、透徹的剖析，多角度、多層次地揭示瞭古詩文的豐厚內涵。在推敲各古詩文的遣詞造句的生命力、錶現力上，專傢們的精到、深湛之筆俯拾皆是。這不僅能幫助學生搞清詩文的來龍去脈，品味意象、語言的精美，使學生受到熏陶與感染，而且還會大大開拓學生的視野，培養學生的探究能力，增強學生的文化底蘊。
四、分類編排，查閱方便。全書分詩、詞、麯、賦、文五大類編，每編開頭均有閱讀鑒賞指要，給學生學習古詩文提供入門嚮導；其後的正文部分則按照古代文學史的發展順序編排，查閱十分方便。
五、版式清晰，富有層次。簡介、注釋、賞析、小結等各部分字體有彆，大小相間，極具層次感。隨段注釋，文白各半，互不相雜，清楚醒目。與同類圖書相比，既避免瞭因文白相雜而造成的雜亂之病，亦免去瞭因文、注、譯分離而造成的閱讀不便之弊。
目錄
第一編 詩閱讀鑒賞指要
《詩經》（五首）
靜女（邶鳳）
氓（衛風）
伐檀（魏風）
碩鼠（魏風）
鹿鳴（小雅）
《楚辭》（五首）
離騷（節選一）
離騷（節選二）
涉江
國殤
漁父
《樂府詩集》（二首）
飲馬長城窟行
孔雀東南飛（並序）
《古詩十九首》（一首）
涉江采芙蓉
曹操（一首）
短歌行
曹植（一首）
白馬篇
謝靈運（一首）
登池上樓
謝跳（一首）
晚登三山還望京邑
王維（二首）
終南山
山居鞦暝
王昌齡（一首）
從軍行（其四）
李白（五首）
蜀道難
將進酒
夢遊天姥吟留彆
草書歌行
越中覽古
高適（一首）
燕歌行
杜甫（七首）
兵車行
蜀相
客至
鞦興（其一）
詠懷古跡（其三）
閣夜
登高
劉禹锡（一首）
石頭城
自居易（一首）
琵琶行（並序）
李商隱（三首）
錦瑟
無題
馬嵬（其一）
李賀（一首）
李憑箜篌引
王安石（一首）
書湖陰先生壁（其一）
……
第二編 詞
第三編 麯
第四編 賦
第五編 文
附錄
精彩書摘
第一編 詩閱讀鑒賞指要
詩歌是最古老的文學樣式。先秦時代，《詩經》和《楚辭》是中國詩史上現實主義和浪漫主義的兩座巍然屹立的山峰。《詩經》以四言詩為主，采用“賦、比、興”的藝米手法，其精華之處應在那些“風”類民歌。《楚辭》：中破瞭《詩經》四言詩的固定格式，句式加長而靈活，篇章放大而嚴密，詞采絢麗而靈活。中國曆代的詩人“莫不同祖風騷”，其巨大影響是不可估量的。漢樂府民歌是繼《楚辭》之後的又一次詩體革新，其雜言體從一二字到八九字的句式，接近口語，富有錶現力；而其創製的五言詩體，後來更成為中國古典詩歌的主要形式。而東漢的《古詩十九首》可以說代錶瞭東漢文人五言詩的最高成就，自此以後，五言詩便成為詩歌的主流之一。
到瞭魏晉南北朝，詩歌無論在思想內容還是藝術形式上，都有所發展。詩歌形式由漢詩的自由質樸漸趨辭藻華美，音韻調協，格律嚴謹，對仗工整，為唐詩的空前繁榮奠定瞭堅實的基礎。建安時期的曹操、曹丕、曹植父子三人的詩歌無疑最具代錶性東晉末年齣現瞭傑齣詩人陶淵明。他的那些平淡自然、質樸約的田園詩歌對以後的曆代作傢産生瞭深遠的影響，因此他也有“田園詩人”的美稱。晉宋之間，謝靈運是我國詩史上第一個用全力精細刻畫山水景物的詩人，其詩追求對偶工整，刻意雕飾：與他同時代的鮑照繼承和發揚漢樂府反映現實的優良傳統，具有獨特的風格。
前言/序言
用戶評價
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評分3、恰逢促銷，趕緊下手；
評分如果有條件，備2本。如果選1本，我建議買《中學生必備古詩文全解辭典(初中版)》。 如果要求“全”，中國最有權威的是《中學生必備古詩文全解辭典(初中版)》，如果你是想要方便中學生學習理解古詩詞的話，你可以買《中學生必備古詩文全解辭典(初中版)》。古詩詞的錶現手法很多，中國最早流行，且至今常使用的傳統錶現手法有“賦、比、興”。其間有一個絕句叫：“三光日月星，四詩風雅頌”。這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的錶現手法。賦：是直接陳述事物的錶現手法。宋代學者硃熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。”如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。比：是用比喻的方法描繪事物，錶達思想感情。劉勰在《文心雕龍•比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”硃熹說：“比者，以彼物比此物也。”如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。興：是托物起興，即藉某一事物開頭來引起正題要描述的事物和錶現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”硃熹更明確地指齣：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用“興”的錶現手法。這三種錶現手法，一直流傳下來，常常綜閤運用，互相補充，對曆代詩歌創作都有很大的影響。假期我們讓孩子對此書進行瞭認真的閱讀，通過2個月的積纍，孩子對曆代詩歌創作都有瞭充分的瞭解，受益匪淺。
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