被禁止的知識+被禁止的科學+被禁止的曆史+被禁止的考古學 套裝四冊 國外文學書 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

曆史禁區：史前科技、外星人乾預和被隱瞞的文明起源真相
科學禁區：從遠古高科技到自由能源的神奇之旅
考古學禁區：考古學界不敢正視的那些“不該存在的”確鑿證據
知識禁區：長期以來被主流學術界蓄意隱瞞的一些關於科學與意識的真相
匯聚全球很大膽的業界精英，冒險講述被河蟹的關鍵知識！

內容簡介

一部 《被禁止的曆史》
17位另類曆史研究領域巨匠的42篇重量級文章
徹底還原瞭一個失落世界的真相並提供超級證據

第二部 《被禁止的科學》
19位zui為讀者推崇的自由科學傢的43篇重量級文章
揭示瞭幾乎所有被正統科學界蓄意隱瞞的超自然技術

第三部 《被禁止的考古學》
“被禁止的考古學傢”的49篇重量級環球考古學文章
徹底揭秘世界主流學術界長期蓄意掩蓋的人類起源真相

第四部 《被禁止的知識》
對17位當代天纔科學傢與思想傢的超敏感訪談
揭露齣科學與精神領域內大部分被長期隱瞞的真相
引起廣泛關注並造成巨大影響力的係列叢書──

《被禁止的曆史：史前科技、外星人乾預和被隱瞞的文明起源真相》、《被禁止的科學：從遠古高科技到自由能源的神奇之旅》──是從著名期刊《崛起的亞特蘭蒂斯》雜誌中萃取齣的優異人士的傑齣文匯。

《被禁止的考古學：關於人類起源與意識演化的考古學全球之旅》，則由這個星球上特立獨行的考古學傢──他被世人稱為“被禁止的考古學傢”──邁剋爾·A.剋萊默在該刊開設的同名專欄《被禁止的考古學傢》中的精品構成。

《被禁止的知識》旨在嚮現存文明中科學技術與精神意識領域的正統觀念發齣挑戰，齣現在書中的受訪者全都是名動天下的當代天纔：加來道雄，當代偉大的物理學傢之一，《不可思議的物理學》作者；埃德加·米切爾，阿波羅14號登月宇航員，《探索者的道路》作者；斯坦頓·弗裏德曼，全球UFO調查員，《飛碟與科學》作者……

作者簡介

邁剋爾·A.剋萊默（Michael A.Cremo），印裔美籍人，1948年齣生於紐約，是一名著名的考古學傢，緻力於在全球範圍內調查那些“被禁止的”考古學成果，即“不可能或不該存在的”考古學，對主流考古學界造成巨大衝擊。他本人也因此被稱為“被禁止的考古學傢”。他的名著《考古學禁區》在學界及大眾科普領域內都引起瞭轟動，其簡化版成為國際暢稍書。此外，他著有同樣引起轟動的《退化論》，從考古學和印度吠陀宇宙學的角視重新審視達爾文主義。

精彩書評

★“……關於史前文明其及先進技術存在的令人信服的論據，以及對失落的世界文化源頭的追尋。”
——SirReadaLot.org網站書評


★“這些著名人物在本書中所作的調查和研究錶明，古埃及法老擁有齣奇復雜的技術，並使我們不得不重新考慮這樣一種可能：一次全球性的災難可能已經改變瞭文明的進程……這本高明的書質疑瞭官方提供的關於人類曆史發展的記錄，以的視角迴顧人類古老的過去。”
——弗蘭剋·約瑟夫（Frank Joseph）
《古代美國》（Ancient American）雜誌


★“保密和禁忌必須結束，因為挑戰根深蒂固的、過時的世界觀是一個文明社會嚮更高的理想不斷發展的基本特徵。本書作為一個迄今為止很好的介紹被壓製的替代曆史的專業讀本，對提升文明和人性大有裨益。”
——《書目》雜誌（Booklist）


★“如果你對“邊緣科學”感興趣，如果你想以開放的態度看待非傳統視野中的宇宙奧妙（如潛在的反重力科技、考古天文學、外星生命形式和ESP等），如果你想看到世界“另一邊”的風景，這本書應該成為你有趣的閱讀。”
——Witchgrove.com網站書評


★“這本書令人信服：真實的曆史，迷人的可能性，都被集中在一大批優秀學者的短小精乾的科學散文之中。如果有爭議，將是我們對真理的進一步探求。”
——《燈塔》雜誌（The Beacon）

目錄

前言/序言

叢書譯本總序
國內的讀者在一開始看到這套叢書時，想必會相當驚訝。這套書的每一本均由多篇文章構成，內容包羅萬象，不僅涉及瞭宗教學、靈魂學、先鋒物理學、天文學、考古學、心理學，甚至還有篇章談到瞭玄學和魔法、超自然和神秘體驗等等。這絕對超齣瞭我們從小接受的“科學”範疇。要真正理解道格拉斯?凱尼恩編輯的這套叢書，我想，讀者可能需要先瞭解以下一些概念。
一個概念是“後現代科學思潮”。西方的後現代科學思潮興起於上個世紀末，在以玻爾為首的哥本哈根學派對量子力學進行瞭闡釋之後，普裏高津又給齣瞭耗散結構理論的解釋，庫恩則在哲學上提齣瞭“範式”理論——這一切都推動瞭這股思潮的泛濫。
1996 年，美國物理學傢、紐約大學物理係數學物理學教授索剋爾（ Alan Sokal ）在《社會文本》（ Social Text）上發錶瞭一篇論文：《跨越邊界：通嚮量子引力的變換解釋學》。三周後，他很快就在《交流》（ Lingua Franca）上發錶瞭另一篇文章《一個物理學傢的文化研究實驗》，指齣他的上一篇論文完全隻是一個實驗，是一個玩笑，他在論文裏有意加入大量常識性錯誤，比如將量子係統中的“不可對易性”等同於“非綫性”，認為圓周率和萬有引力常數的數值，也可以隨著新的科學發現而變化，等等。這篇鬍編亂造的論文幾乎沒有論證，除瞭論點就是結論。這個事件引發瞭後現代思想傢與傳統科學傢之間的大混戰。即使僅從這個事件所傳遞的信息來看，便可斷言，西方後現代科學思潮，已經形成瞭一股與傳統科學對抗的強大力量。
事實上，我們很難給後現代科學思潮一個明確的定義，一般來說，這個思潮主要包括瞭科學知識社會學、女權主義科學觀、西方後現代主義科學觀與極端的環境主義科學觀等等。這些研究者通常認為，研究對象並不是客觀的，他們更強調研究對象的“社會、製度、性彆與曆史”的構造；因此，對他們來說，不存在什麼客觀真理，他們更傾嚮於用人文科學的方法，即修飾學與解釋學的方法去研究科學，認為科學隻是一種說服人的藝術。
後現代科學對傳統科學的主義和精英主義非常反感，他們試圖推進科學研究的民主化。傳統科學之所以成為他們攻擊的目標，主要是由於西方社會自文藝復興以來的自由主義傳統。他們一貫反抗quanwei，否定專製。在文藝復興時，科學是一種反對宗教quanwei的力量。但是，從17 世紀以後，科學已經形成瞭一個基於理性科學的信仰體係，成為瞭新的quanwei力量，並且比之前的宗教更為強大和蠻橫。
或者我們可以這麼解釋，後現代科學思潮反對的主要是唯科學主義。要知道，在西方，科學的概念其實是這樣界定的：科學可以為我們提供一種對客觀世界的近似描述，這個描述並不一定是絕對正確的，但它對於我們解決實際問題已經足夠用瞭。
而唯科學主義卻認為，科學就是絕對真理。它把特定領域的科學擴張為人類各個領域都必須遵循的範型，科學由此而成為人生觀與價值本體論；由於科學已經深入到整個權力、生産與信仰之中，並擁有絕對優先權，因此，這種理念藉此將科學人生觀尊為現代諸多人生觀中唯yi的人生觀，從而以科學的名義在現代多元思想文化中，建立起一種強勢專製的意識形態話語，並演變為一種拒絕對科學本身進行反思的現代迷信。
斯賓格勒（ Oswald Spengler ）在《西方的沒落》（ The Decline of the West）一書中對此作齣瞭預言。他說，科學以一種循環的方式前進，由研究自然，發明新理論的浪漫階段過渡到科學知識逐漸僵化的鞏固階段。而當科學開始僵化成信仰時，社會就會放棄科學，轉而信奉宗教原教主義或其它一些非理性的信仰體係。斯賓格勒還認為，不久就會齣現科學的沒落以及非理性思潮的復活。顯然，看看“新時代運動”，我們就知道他是對的。
因此，我們要瞭解的另一個概念就是“新時代運動”。中國讀者和大眾傳媒界恐怕對“新時代運動”這個詞還感到十分陌生。但這一運動對於理解西方文化至關重要。“新時代運動”興起於20 世紀 6 、 70年代的歐美，經過幾十年的發展，現在勢力已經遍布全球。作為對資本主義工業化和現代性的反撥，它在文化各個重要領域中都有重要的影響。它的前身是歐美反文化性質的嬉皮士運動，現在則發展成瞭對抗物質主義的超種族、超國界的精神覺醒運動和泛生態運動。這一運動受到後殖民主義的影響，對東方思想和東方宗教推崇備至，希望在基督教之外重新找迴人類與自然的和諧狀態。
美國學者瑪麗娜?托戈尼剋（ Marianna Torgovnick ）寫過《原始的激情》（ Primitive Passions）一書，代錶瞭當今西方學院派對於這個運動的迴應。我們可以這麼說，不瞭解新時代運動，就不能真正瞭解現在的西方文化現象。當我們在影院觀賞著《哈利波特》（Harry Potter ）、《魔戒》（ The Lord of the Rings ）、《阿凡達》（ Avatar）等電影，談論著《暮光之城》（ Twilight）時，我們並不知道這些流行文化現象背後深層的原因。我們不能理解西方人對東方的禪、易經、老子與道教、太極、武術、星相學、風水，以及各種靈學、元心理學、未來學、外星探索與世界神秘事件探索的熱情。或者這樣說，這套叢書中的部分篇章基本上就是這個時代運動的産物，如果不能明白這些文章的社會文化背景，我們或許會驚訝於亂力怪神之說，居然也齣現在嚴肅認真的學術探討中，進而懷疑該書的編輯是否神誌不清，錯把夢囈當研究瞭。
其實說到底，無論是後現代科學思潮，還是“新時代運動”，其中重要的本質就是“自由”和“多元”。後現代科學思潮試圖打破科學純客觀性神話，破壞它的專製和quanwei，“新時代運動”力圖吸收各種不同文化的營養，反抗西方的理性主義傳統。它們都提齣瞭一種民主的知識態度：你盡可以提齣各種各樣的科學理論和觀點，這些理論可能有的閤情閤情，有的是奇思妙想，有的荒謬絕倫，但要選擇什麼是我的事情。我絕對不接受你代替我選擇的情況，即使你聲稱，你選擇的是好的、的。
“自由”地享受科學盛宴，這對國內的讀者們來說是非常陌生的。這種自由主義精神和西方人文主義精神源齣一處，十八世紀啓濛學者伏爾泰曾說：“我不能同意你說的每一句話，但我誓死捍衛你說話的權力。”而我們習慣於接受彆人幫我們選好瞭的東西，無論是現在還在中學生物課上講授的進化論，還是唯物主義，或者其他東西。閱讀本書重要的一點就是，不要把裏麵的每個觀點當做神祇來崇拜（事實上有些作者之間的觀點是衝突的），這有違本套叢書各位作者的初衷，你可以選擇，可以嗤之以鼻，也可以真心嘆服。
本套叢書中，《被禁止的科學》由熊曉霜翻譯，《被禁止的神學》由徐鼕妲翻譯，我負責翻譯的是《被禁止的曆史》。這本書橫跨的學科非常廣，從量子物理學到精神分析學，從地質學、工程學到玄學、埃及古物學都有涉及。譯者水平有限，錯漏之處在所難免，敬請各位讀者指正。另外，在翻譯《被禁止的曆史》的過程中，非常感謝熊曉霜、楊雅婷和龍穎這幾位朋友給予我很多幫助，感謝王慧文為我提供瞭部分外文參考資料來源，還要感謝周斌先生為譯稿提供瞭很多修改意見。

好好的好好的

包裝不錯～～～～～～～～～～

還沒細看，不知內容如何

挺好

書倒是不錯，包裝也到位，但是內容比想象中的有差距

隻能說可以瞭解一下這方便麵的東西，書不成係統和體係，比較晦澀。

不錯，內容很好，課外讀物不錯的選擇

需要慢慢的讀，很喜歡這類的書

很好，這是一套非常瞭不起的書，很有意思，很有趣話。