中國與鍾錶

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常偉,白映澤 著



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 上海文藝齣版社 ,
ISBN:9787545202229
版次:1
商品編碼:10211915
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-02-01
用紙:銅版紙
頁數:251
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  《中國與鍾錶》是中國兩岸三地,一本全麵梳理中國鍾錶文化與中西鍾錶文化交流曆史脈絡的專著。
  愛錶人,收藏傢、鍾錶文化研究者的案頭必備,高級品牌與鍾錶從業者的必讀教科書。
  從原始的計時工具到美輪美奐的鍾,到極盡裝飾藝術的懷錶,到創新創意不斷的手錶精品,穿插為同時代的鍾錶時尚和鍾錶文化影像,近600幅珍貴圖片和10萬餘精彩文字,帶來酣暢淋灕的鍾錶視覺盛宴和閱讀快感。

內容簡介

  從鍾錶進入中國之後簡單的仿製,到20世紀初民族鍾錶工業的發軔,經曆瞭將近300年的時間。工業化製鍾成為中國近代鍾錶業的先始。與18世紀後半期的西方鍾錶工業化相比,中國晚瞭l00多午,這期間人量的西方鍾錶充斥著中國市場。而鍾錶等洋貨的流行,使國人感到自己的金錢財富完全送入瞭洋人之手,這種情況被視作“漏卮”。但是,中國的國門已經被西方的堅船利炮所打開,國人購買洋貨的勢頭也不可阻擋。隻有發展民族工商業,纔能夠把自己的利益為自己所留。
  “美華利”的創始人——孫廷源,從事西洋鍾錶銷售的商人,早已看到瞭鍾錶業的“漏卮”,因此命其子於l905年在寜波開設製鍾工場,之後遷到瞭上海,最終以西方的製鍾技術為基礎,推齣瞭賦予本民族外觀設計特色的各式鍾産品。其後更參加瞭多種展覽會,還捧迴瞭包括國際金奬在內的多項嘉許,足以證明瞭中國鍾産品的質量。上海之外,北方的港口城市煙颱也陸續建立鍾廠,其中的技術人員還分彆到達天津、青島、瀋陽、丹東、上海、北京等地開設鍾廠,由此全麵開啓瞭中國製鍾工業的大幕。但足l937年開始的H本侵華戰爭嚴重阻礙瞭民族製鍾業的發展,鍾錶進口也受到影響,中國鍾錶行業自此一蹶不振。
  1949年新中國成立後,西文國傢對中國內地進行經濟封鎖,除瞭少量途徑的進口,國外品牌和錶廠基本退齣瞭中國內地市場。
  1955年,天津製造齣新中國一隻手錶,中國製錶工業從此開始。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 中國計時溯源(公元前21世紀-16世紀)
“鍾錶”的淵源
日晷的奧妙
多樣而神奇的漏刻
機械擒縱機構的雛形
脫離天文儀器的機械計時器
西方鍾錶來到中國
西學東漸的縮影
中國時辰記法

第二章 機械鍾錶製作的最早實踐(17世紀-18世紀中葉)
江南製鍾盛極一時
“廣鍾”獨具特色
不可忽視的漳州製鍾
清宮設立鍾錶製造機構
禦製鍾錶
清宮內的西洋鍾錶機械師
《紅樓夢》與中國古代鍾錶

第三章 陽洋鍾錶在中國的貿易嘗試(18世紀後半期-19世紀)
外國使團與鍾錶
鍾錶貿易日益繁榮
來自英國的鍾錶巨匠
瑞士的鍾錶奇纔

第四章 早期中國市場的瑞士鍾錶(19世紀初-19世紀中後期)
專注中國市場的成功之路
以中國的名義
從弗勒裏耶談起
親曆中國的製錶傢族
國內白産鍾錶的發展
圓明園浩劫和八國聯軍洗劫

第五章 多變年代的鍾錶故事(19世紀中後期-20世紀中期)
來自日內瓦的藝術
瑞士納沙泰爾鍾錶商的中國故事
瑞士名錶的中國淵源
亨達利與亨得利
民族製鍾業的發源

第六章 鍾錶世界的華語篇章(20世紀葉中期至今)
西方鍾錶的中國情結
天津與中國第一隻手錶
中國手錶工業的崛起
華人的驕傲
光大鍾錶文化

第七章 繁榮的名錶天地
外商進入中國大陸的三次機遇
紀錄中國的曆史事件
展現生肖文化的魅力
關注北京奧運會
中國原創品牌的新時期發展
突齣高級鍾錶文化的本土店
中國與鍾錶的未來聯想
特彆展示:與中國鍾錶曆史聯係最緊密的國際品牌
安帝古倫——世界上最專業的鍾錶拍賣公司
中國鍾錶曆史年錶
參考書目
後記

精彩書摘

  五、從《大學英語》到一個産業鏈
  外教社自1986年齣版《大學英語(試用本)》至今20餘年,始終將齣版高等院校所需的外語教材放在整個齣版工作的重要地位。除不斷維護、修訂已齣版的教材,不斷創新、不斷注入新的內涵和活力外,注重積纍,根據形勢發展和教育需要,研製和開發新的産品。經過20多年的努力,外教社服務於高等教育的外語教材已形成規模,占領瞭教材編寫的製高點。無論規模、特色和質量,還是創新能力都可以說是這一領域的示範和引領者。目前已齣版的教材有:大學英語三套,《大學英語係列教材(第三版)》、《大學英語係列教材(全新版)》、《新世紀大學英語係列教材》;高職高專兩套,《新世紀高職高專英語係列教材》、《新標準高職高專英語係列教材》,還有一套正在編寫之中;英語專業三套,《新編英語教程》、《交際英語教程》、《新世紀高等院校英語專業本科生係列教材》,包括語言知識語言技能、文化知識和相關專業知識等;英語專業研究生係列教材一套;公外研究生英語係列教材一套;曰語、德語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語、韓語、意大利語等專業的本科生係列教材;全國外國語學校小學、初中、高中英語係列教材;翻譯專業本科生係列教材;翻譯專業碩士研究生係列教材;曰、德、法、俄、西專業研究生教材等幾十套教材逾韆冊,且大部分是“十五”和“十一五”國傢級規劃教材,有的是國傢級精品教材。同時,與這些教材配套的教參和讀物那就更多瞭。

前言/序言


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評分

  “美華利”的創始人——孫廷源,從事西洋鍾錶銷售的商人,早已看到瞭鍾錶業的“漏卮”,因此命其子於l905年在寜波開設製鍾工場,之後遷到瞭上海,最終以西方的製鍾技術為基礎,推齣瞭賦予本民族外觀設計特色的各式鍾産品。其後更參加瞭多種展覽會,還捧迴瞭包括國際金奬在內的多項嘉許,足以證明瞭中國鍾産品的質量。上海之外,北方的港口城市煙颱也陸續建立鍾廠,其中的技術人員還分彆到達天津、青島、瀋陽、丹東、上海、北京等地開設鍾廠,由此全麵開啓瞭中國製鍾工業的大幕。但足l937年開始的H本侵華戰爭嚴重阻礙瞭民族製鍾業的發展,鍾錶進口也受到影響,中國鍾錶行業自此一蹶不振。

評分

從鍾錶進入中國之後簡單的仿製,到20世紀初民族鍾錶工業的發軔,經曆瞭將近300年的時間。工業化製鍾成為中國近代鍾錶業的先始。與18世紀後半期的西方鍾錶工業化相比,中國晚瞭l00多午,這期間人量的西方鍾錶充斥著中國市場。而鍾錶等洋貨的流行,使國人感到自己的金錢財富完全送入瞭洋人之手,這種情況被視作“漏卮”。但是,中國的國門已經被西方的堅船利炮所打開,國人購買洋貨的勢頭也不可阻擋。隻有發展民族工商業,纔能夠把自己的利益為自己所留。

評分

不過價格也很貴的,隻能如此瞭

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  “美華利”的創始人——孫廷源,從事西洋鍾錶銷售的商人,早已看到瞭鍾錶業的“漏卮”,因此命其子於l905年在寜波開設製鍾工場,之後遷到瞭上海,最終以西方的製鍾技術為基礎,推齣瞭賦予本民族外觀設計特色的各式鍾産品。其後更參加瞭多種展覽會,還捧迴瞭包括國際金奬在內的多項嘉許,足以證明瞭中國鍾産品的質量。上海之外,北方的港口城市煙颱也陸續建立鍾廠,其中的技術人員還分彆到達天津、青島、瀋陽、丹東、上海、北京等地開設鍾廠,由此全麵開啓瞭中國製鍾工業的大幕。但足l937年開始的H本侵華戰爭嚴重阻礙瞭民族製鍾業的發展,鍾錶進口也受到影響,中國鍾錶行業自此一蹶不振。

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  1949年新中國成立後,西文國傢對中國內地進行經濟封鎖,除瞭少量途徑的進口,國外品牌和錶廠基本退齣瞭中國內地市場。

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非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理 深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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從鍾錶進入中國之後簡單的仿製,到20世紀初民族鍾錶工業的發軔,經曆瞭將近300年的時間。工業化製鍾成為中國近代鍾錶業的先始。與18世紀後半期的西方鍾錶工業化相比,中國晚瞭l00多午,這期間人量的西方鍾錶充斥著中國市場。而鍾錶等洋貨的流行,使國人感到自己的金錢財富完全送入瞭洋人之手,這種情況被視作“漏卮”。但是,中國的國門已經被西方的堅船利炮所打開,國人購買洋貨的勢頭也不可阻擋。隻有發展民族工商業,纔能夠把自己的利益為自己所留。

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