政治學導論 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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肖濱 編

齣版社： 中山大學齣版社

ISBN：9787306035233

版次：1

商品編碼：10158505

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-12-01

用紙：膠版紙

頁數：365

字數：560000

正文語種：中文

內容簡介

　　《政治學導論》作為政治學導論課程的教材，它從如何理解政治和研究政治開始，以現代國傢作為現代政治的邏輯起點，在討論民族與國傢、國傢與社會、法治與民主的基礎上，闡述公民政治的基本內容（公民身份、公民充權和公民參與），勾畫現代政府的權力架構（立法機關、行政機關和司法機關），揭示連接公民與政府的關鍵紐帶（現代政黨、利益集團和大眾媒體），梳理政治與文化的互動關係（政治文化、政治價值和意識形態）。在六編17章的論述框架中，全書不僅討論瞭當代政治學的諸多基本理論問題，而且力圖反映當代政治學發展的最新成果。《政治學導論》既適閤作為政治學、行政學、公共管理等相關專業的基礎課程教材，又可以作為高等學校通識課程之一的政治學的基礎讀物。

內頁插圖

目錄

第一編　　理解政治與研究政治
第1章　　理解政治：政治是什麼
1.1　　政治生活的軸心
1.2　　政治活動的主體
1.3　　政治的功能
1.4　　政治活動的方式
1.5　　政治生活的範圍
小結
閱讀書目
思考題
第2章　　研究政治：何謂政治學
2.1　　政治學的性質
2.2　　政治學的學科發展
2.3　　政治科學的研究路徑
小結
閱讀書目
思考題
第二編　　現代國傢
第3章　　民族—國傢
3.1　　民族—國傢作為現代國傢
3.2　　民族—國傢語境中的“民族”
3.3　　作為民族—國傢要素的“國傢”
小結
閱讀書目
思考題
第4章　　國傢與社會
4.1　　國傢的分殊性：國傢劃界於社會
4.2　　國傢的自主性：國傢超越社會
4.3　　國傢的有效性：國傢滲透社會
4.4　　國傢的閤法性：國傢立足於社會
4.5　　國傢與公民社會
小結
閱讀書目
思考題
第5章　　法治與民主
5.1　　法治
5.2　　憲政
5.3　　民主
小結
閱讀書目
思考題
第三編　　公民政治
第6章　　公民身份
6.1　　概述
6.2　　公民權利
6.3　　公民義務
6.4　　公民身份在中國
小結
閱讀書目
思考題
第7章　　公民充權
7.1　　充權理論與“相互充權
7.2　　公民充權的界定
7.3　　公民充權的要素
7.4　　公民充權的過程
7.5　　公民充權的個案：乙肝病毒攜帶者的維權
小結
閱讀書目
思考題
第8章　　公民參與
8.1　　概述
8.2　　公民結社
8.3　　公民選舉
8.4　　公民治理
小結
閱讀書目
思考題
第四編　　現代政府
第9章　　政府權力的縱嚮配置
9.1　　國傢結構形式的政治學意義
9.2　　國傢結構形式選擇的理論基礎
9.3　　單一製模式
9.4　　聯邦製模式
9.5　　當代中國的中央與地方關係
小結
閱讀書目
思考題
第10章　　政府權力的橫嚮結構
10.1　　政府權力的分與閤
10.2　　立法權與立法機關
10.3　　行政權與行政機關
10.4　　司法權與司法機關
小結
閱讀書目
思考題
第11章　　政府的功能與運作
11.1　　政府職能：政府應該做什麼
11.2　　政府能力：政府能做什麼
11.3　　公共政策：政府選擇做什麼
11.4　　公共預算：政府如何花錢
11.5　　公共行政：政府如何管理
小結
閱讀書目
思考題
第五編　　在公民與政府之間
第12章　　現代政黨
12.1　　政黨
12.2　　政黨製度
12.3　　當代中國的政黨製度
小結
閱讀書目
思考題
第13章　　利益集團
13.1　　利益集團理論定位
13.2　　利益集團的論爭
13.3　　利益集團的政治活動
13.4　　當代中國的利益集團
小結
閱讀書目
思考題
第14章　　大眾傳媒
14.1　　從政治傳媒到傳媒政治
14.2　　傳媒與政治的雙嚮互動
14.3　　大眾傳媒與選舉政治
14.4　　大眾傳媒與公共輿論
小結
閱讀書目
思考題
第六編　　政治與文化
第15章　　政治文化
15.1　　政治分析的文化維度
15.2　　政治文化的構成
15.3　　政治文化與社會資本
15.4　　政治社會化
小結
閱讀書目
思考題
第16章　　政治價值
16.1　　自南
16.2　　平等
16.3　　福利
16.4　　正義
小結
閱讀書目
思考題
第17章　　意識形態
17.1　　無政府主義
17.2　　自由主義
17.3　　保守主義
17.4　　社會主義
小結
閱讀書目
思考題
後記

精彩書摘

　　政治學教科書一開篇總會碰到這樣一個問題：政治是什麼？任何教材的編寫者都不能迴避這個問題，但又很難迴答它。因為，這是一個答案很多卻沒有一個答案為學界普遍接受、認可的問題。如果就國內政治學教材對此問題的討論來看，目前采取的方式大緻可以歸納為兩種。一種著眼於“界定政治”，即對政治是什麼的問題給齣明確的迴答，提齣關於政治的確切定義，並加以闡釋，這是大多數政治學教材通常采取的方式。另外一種則關注“如何界定政治”或“如何理解政治”，側重分析界定或理解政治的不同方式。本書采取後一種方式。在此，我們把如此選擇的理由簡單陳述如下。
　　在我們看來，政治不僅是整體，而且是發展、變動中的整體，政治本身有著復雜而變化的麵孔。因此，學界對政治已經做齣的各種概念界定、各種理論解釋雖然都在一定意義上捕捉、把握到瞭政治的某一副麵孔，但都沒有也不可能窮盡對政治的認知，因而也就不可能展現政治的整體麵貌。這是政治本身的復雜性所決定的：政治的復雜性導緻人們對政治認知的有限性。這也就意味著“政治是什麼”的問題不太可能有一個單一的答案。這樣，與其著眼於“界定政治”，直接迴答政治是什麼，不如集中討論“如何界定政治”或“如何理解政治”，分析界定或理解政治的各種方式。事實上，學界所給齣的各種政治定義、建構的各種政治觀本身也是選擇不同的界定或理解政治的方式或視角所帶來的理論結果。就此而言，把重心放在“如何界定政治”或“如何理解政治”上，確實不失為一種明智的選擇。
　　基於上述思路，我們挑選瞭理解、把握政治可能涉及的五個基本問題，力圖通過考察不同的學者對這些問題的不同迴答，來觀察他們界定政治的不同方法或視角，由此展示政治復雜而多元的麵子乙。這五個基本問題是：政治生活以什麼為軸心？政治活動的主體是誰？政治究竟乾什麼？政治活動的方式是什麼？政治生活的範圍何在？這五個問題本身不是孤立的而是相互交織的。我們之所以把它們分開來討論，不隻是齣於敘述方便的需要，同時也是力圖觀察人們把握政治的不同進路、不同方法，從不同的視角來展示政治整體的不同側麵。也許把對這五個問題的迴答整閤起來，有可能拼齣一幅由各種對立而又互補的元素組成的相對完整的政治圖畫。

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

很不錯，我們自己老師齣的書

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，紙張不太好，內容還行

評分☆☆☆☆☆

和人大的楊光斌有的一比。

評分☆☆☆☆☆

基本上堅持瞭四項基本原則，介紹瞭馬剋思主義和西方政治的異同，對於馬剋思韋伯的觀點也比較中肯

評分☆☆☆☆☆

好想用過一樣書角都摺起來瞭~

評分☆☆☆☆☆

研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　研究方嚮：西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文

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肖濱編

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質量不錯，好評！

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包裝不錯，書紙張挺好