從人間世到幽冥界：唐代的法製社會與國傢 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

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　　《從人間世到幽冥界：唐代的法製社會與國傢》以庶民犯罪問題為核心，觸及法、社會與國傢，甚至旁及國傢統治技術。將問題點置於庶民與國傢的互動上，以期能為曆史學與法學理論的結閤作齣貢獻。

內容簡介

　　本書從“人間世”的犯罪延伸到“幽冥界”的地獄審判，討論唐代法製的相關方麵，包括：透過庶民犯罪，檢視唐代訴訟製度的實際運作概況；國傢在建立法秩序的過程中，如何運用跨越法律之外的其他宗教或信仰的力量，以降低犯罪率，達到有效社會控製的目的。本書以庶民犯罪問題為核心，觸及法、社會與國傢，甚至旁及國傢統治技術。將問題點置於庶民與國傢的互動上，以期能為曆史學與法學理論的結閤作齣貢獻。

作者簡介

　　陳登武，颱灣師範大學曆史研究所博士，中興大學曆史係專任副教授，中颱醫護技術學院專任副教授，著有《從唐代<冥報記>看唐代地域審判》、《唐代城隍爺信仰轉變的法製意義》、《從敦煌變文看唐代訴訟製度——以<燕子賦>為中心》、《復仇斬釋——從皇權的角度再論唐宋復雜個案》、《唐宋審判製度中的<檢法>官》、《魏晉南北朝的<傢法>與<國法）——以<顔氏傢訓>為中心》等十數篇論文。

目錄

緒論
第一節　導言：唐代法製研究概說
第二節　研究方法與取嚮
第一章　訴訟程序與審判管轄權——以“越訴”與“直訴”為中心
第一節　問題的提齣
第二節　審判管轄權和訴訟審理權
第三節　限製“越訴”的法製意義
第四節　允許直訴的皇權因素
第五節　結語

第二章　從敦煌變文看唐代訴訟製度——以《燕子賦》為中心
第一節　問題的提齣
第二節　《燕子賦》的主題與社會背景
第三節　《燕子賦》所見唐代訴訟製度
第四節　結語

第三章　侵害國傢法益罪——“謀叛”以上重罪
第一節　問題的提齣
第二節　“妖言型”謀反
第三節　強盜型的謀叛
第四節　個彆或地方型的謀反以上重罪
第五節　結語

第四章　侵害社會法益罪——以強盜罪為中心
第一節　問題的提齣
第二節　強盜罪的個案分析
第三節　京畿治安與犯罪問題
第四節　地方治安與強盜犯罪問題
第五節　經濟犯罪——盜鑄錢與私販茶鹽
第六節　結語

第五章　侵害個人法益罪
——以鬥殺、故殺與謀殺為中心
第一節　問題的提齣
第二節　從“姚文秀打殺妻”案說起
第三節　 特殊謀殺罪——造畜蠱毒、毒藥藥人、魘魅咒詛
第四節　一般謀殺罪
第五節　結語

第六章　“復仇”——國傢公權與私刑的兩難
第一節　問題的提齣
第二節　儒傢“復仇”理論的再檢驗
第三節　皇權的穩定性與唐代復仇個案
第四節　 白居易判文中的“復仇”問題
第五節　結語

第七章　陰間判官——冥司與庶民犯罪
第一節　問題的提齣
……
結論
附錶　各錶引用書目簡明對照錶
參考書目

前言/序言

從人間世到幽冥界：唐代的法製社會與國傢 本書深入探究唐代社會結構、權力運行機製以及法律思想的演變，以此勾勒齣那個波瀾壯闊的時代的精神麵貌。作者並非僅僅羅列史料，而是試圖通過對唐代法製實踐的細緻梳理，揭示其與社會現實、國傢意誌之間的復雜互動，以及這種互動如何在“人間世”與“幽冥界”之間構建起一種獨特的社會秩序與精神信仰。 第一部分：法製之基石——唐代律令體係的構建與演進 本書首先將目光投嚮唐代最核心的法製成就——《唐律疏議》。作者將詳細闡釋《唐律》的製定背景、基本原則及其在當時社會中所扮演的關鍵角色。這不僅僅是一部懲治犯罪的法典，更是唐代統治者維護社會秩序、確立國傢權威的重要工具。我們會看到，《唐律》如何藉鑒前朝經驗，又如何融入唐代獨特的社會文化，例如其對儒傢倫理的吸收，對宗法製度的考量，以及對佛教、道教等宗教思想的有限容納。 《唐律疏議》的時代背景與立法精神： 剖析唐代初期社會整閤與國傢重建的需求，以及“律”與“疏”相結閤的立法模式如何體現齣法律的明確性與解釋性。 核心法條的解讀與應用： 深入分析《唐六典》中關於官製、行政、財政、軍事等方麵的規定，揭示唐代中央集權製度的法律保障。 禮與法的交織： 探討儒傢“禮”的思想如何滲透於唐代法律之中，以及“刑罰”與“德教”在國傢治理中的辯證關係。 律令之外的法律實踐： 除瞭正式的律令，本書還會關注唐代在司法實踐中存在的各種慣例、判例以及地方性法規，考察法律的靈活性與適應性。 法製對社會結構的影響： 分析唐代法律如何規範貴族、庶民、奴婢等不同社會階層的權利與義務，以及法律在階層固化與流動中的作用。 第二部分：國傢治理的觸角——唐代官僚體係與司法運作 法律的生命力在於其具體的執行。本書將深入剖析唐代龐大而復雜的官僚體係，以及這一體係如何將法律精神轉化為實際的國傢治理。從中央的尚書省、門下省、中書省，到地方的州、縣，每一個層級的官員都肩負著執行法律、維護秩序的職責。本書將聚焦於司法運作的具體環節，包括案件的審理、證據的收集、判決的執行等，揭示唐代司法效率與公正性在當時的曆史條件下所能達到的程度。 三省六部製的法律運作： 考察這一製度如何保障國傢政令的有序頒布與執行，以及各部門在法製建設與實施中的職能分工。 監察體係的法律監督： 分析禦史颱等監察機構如何對官員的行政行為進行監督，以及這種監督對防止腐敗、維護法律尊嚴的意義。 基層司法機構的運作： 探討縣令、錄事參軍等地方官員在處理民事糾紛、刑事案件中的作用，以及他們所麵臨的挑戰。 司法審判的程序與證據： 還原唐代案件審理的實際流程，包括證人證言、物證、拷訊等證據形式，以及唐代在司法公正方麵所做的努力與局限。 與“幽冥界”的法律想象： 探討在唐代社會，人們如何將現世的法律與來世的報應聯係起來，以及這種觀念對社會道德規範的影響。佛教的因果報應、道教的陰曹地府等觀念，如何在一定程度上補充甚至影響瞭世俗法律的作用。 第三部分：社會生活的鏡像——法律與唐代民俗、信仰的互動 法律並非孤立存在，它深深地根植於社會生活的土壤之中。本書將跳齣純粹的法律史敘述，將目光轉嚮唐代社會生活的方方麵麵，探討法律如何滲透到民俗信仰、傢庭倫理、經濟活動乃至文化藝術之中，以及這些社會現象又如何反過來影響著法律的製定與執行。 婚姻、繼承與傢族法： 詳細考察唐代關於婚姻締結、傢庭財産繼承、父子關係等方麵的法律規定，以及這些規定如何維護當時的宗法製度與社會穩定。 土地、賦稅與經濟法： 分析唐代關於土地所有權、租佃關係、商業貿易、賦稅徵收等方麵的法律，揭示法律在維護國傢經濟秩序與促進社會生産力發展中的作用。 宗教信仰與法律界限： 探討唐代法律對於佛教、道教等宗教組織的規範，以及宗教教義與世俗法律之間的界限與融閤。例如，對僧侶犯罪的特殊處理，以及對寺廟財産的保護等。 罪與罰的社會心理： 深入分析唐代社會對於犯罪行為的認知，以及刑罰不僅僅是對行為本身的懲罰，更是一種社會教育與道德警示。酷刑在唐代的使用與廢除，以及其背後的社會心態變化。 “幽冥界”的法律規訓： 進一步闡釋人們對死後世界及其“法律”的想象，如何塑造生者的行為準則。例如，對死者傢屬祭祀的規定，以及對破壞墓葬的行為的嚴懲，都可以看作是現實法律與“幽冥”觀念的結閤。 第四部分：曆史的迴響——唐代法製與後世的影響 最後，本書將超越唐代本身，審視唐代法製對後世中國乃至東亞地區所産生的深遠影響。唐代的律令體係，尤其是《唐律疏議》，成為瞭後代王朝製定法律的重要藍本，其許多原則和製度被繼承和發展。同時，唐代所構建的法製社會與國傢治理模式，也為後世的政治實踐提供瞭寶貴的經驗與教訓。 《唐律疏議》的後續生命： 考察宋、元、明、清等朝代在修訂和繼承《唐律》方麵的曆史軌跡，分析其主要變化與創新。 唐代法製對東亞的影響： 探討唐代法律製度如何通過朝貢、遣使等方式傳播到朝鮮、日本、越南等國傢，並對這些國傢的法製發展産生重要影響。 “法治”與“人治”的辯證： 總結唐代法製建設的經驗，反思在強化國傢權力與維護社會公正之間所麵臨的挑戰，以及這種經驗對於理解中國傳統政治文化的重要意義。 從“人間世”到“幽冥界”的韆年迴響： 再次強調本書的核心論點，即唐代法律製度的構建，不僅是為瞭規範“人間世”的秩序，也與人們對“幽冥界”的想象和信仰緊密相連。這種雙重維度的法律構建，構成瞭唐代獨特而復雜的社會圖景，其影響至今仍可觸及。 本書旨在通過對唐代法製社會的細緻描繪，為讀者展現一個立體、生動、充滿智慧的古代中國。它不僅是一部關於法律的曆史，更是一部關於社會、國傢與人的曆史。通過理解唐代法製，我們或許能更深刻地理解中國曆史的脈絡，以及中華文明在製度與精神層麵的獨特傳承。