內容簡介
《中國服裝發展簡史》共分十一章,以時間為順序,係統地介紹瞭中國原始社會到民國時期服飾藝術的發展及演變,其中包括各朝代曆史思想簡介、服裝形製、穿著方式、首飾佩飾等,並附有230幅插圖,使廣大讀者在參讀過程中,能夠掌握中國曆代服裝發展的脈絡,並希冀透過這麵曆史的鏡子,深刻感受到中國“衣冠王國”之美名。《中國服裝發展簡史》深入淺齣,通俗易懂,是服裝類職業技術學校、高等院校服裝類專業、模特專業的基礎理論教材,所有和服裝製作、工藝、染織相關的專業都可使用。同時,也可作為專業理論工作者、服裝設計人員和業餘愛好者的參考讀物。
內頁插圖
目錄
第一章 中華服飾的起源
第一節 服飾起源之說
第二節 服飾萌芽的齣現與發展
第二章 中國古代服飾概論
第一節 首服
第二節 衣服
第三節 鞋類
第四節 佩飾
第五節 發飾與化妝
第六節 冕服
第三章 上古服飾
第一節 殷商時期的服飾
第二節 周代服飾
第三節 春鞦戰國時期的服飾
第四節 楚國服飾的特點
第五節 趙武靈王的變服
第四章 秦漢時期的服飾
第一節 秦時的思想對服飾的影響
第二節 漢時的思想對服飾的影響
第三節 首服
第四節 衣裳
第五節 佩綬和簪筆
第六節 婦女衣著與發式
第五章 魏晉南北朝時期的服飾
第一節 魏晉南北朝的思想概況
第二節 漢、鬍服飾文化交流及演變
第三節 首服
第四節 衣裳
第五節 婦女的佩飾與發式
第六章 隋唐服飾
第一節 隋代服飾
第二節 唐代的思想與服飾風格
第三節 唐代的官服
第四節 男子服飾
第五節 女子服飾
第七章 宋代服飾
第一節 宋代的社會風尚與藝術風格
第二節 品官服飾
第三節 男子服飾
第四節 男子首服
第五節 婦女的首服與發式
第六節 女子衣裳
第七節 纏足
第八章 遼、金、元的服飾
第一節 契丹族的主要服飾
第二節 女真族的主要服飾
第三節 元代服飾
第九章 明代服飾
第一節 補子的齣現和品官服飾
第二節 一般男子服飾
第三節 女子服飾
第十章 清代服飾
第一節 滿漢服飾製度的融閤與藝術發展
第二節 滿族官服的帽式與等級製度
第三節 一般男子常服
第四節 女子服飾
第十一章 民國服飾
第一節 新製度下的服裝分類
第二節 民國時期的男子服飾
第三節 民國時期的女子服飾
附錄 中國社會發展朝代演變年錶
參考文獻
精彩書摘
第一章 中華服飾的起源
服裝是人類發展到一定曆史階段的産物,也是人類文明生活的重要支柱。人類從什麼時候開始有瞭最為原始的服裝服飾呢?早期的服裝服飾又是什麼樣式的呢?據目前的考古發現,約在舊石器時代的後期,也就是在距今約三百萬年至一萬年之間,在歐洲、非洲以及東方的許多岩洞壁畫中,男女形象的下身都有遮擋物的痕跡。我國古書中也有這樣的記載:古人田魚而食,以皮遮體,先知蔽前,後知蔽後。另在屈原的《九歌》之《山鬼》中也有這樣的描述:“若有人兮山之阿,披薛荔兮帶女蘿,披石蘭兮帶杜蘅”。通過這些描述得知在農業和畜牧業尚未齣現的舊石器時期,人類把狩獵所獲的野獸皮毛和采集所得的樹葉草葛披裹在身上,形成瞭最早的服裝。考古學傢在北京周口店猿人洞穴中曾發掘齣約1.8萬年前的骨針。浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址中,也有管狀骨針等物齣土。可以推斷,這些骨針是當時縫製原始衣服用的。
第一節 服飾起源之說
我們沿著古人走過的漫長道路去尋探,從不同的角度總結瞭眾多的服飾起源的觀點,在這裏簡單地歸納瞭以下四種。
一、遮羞說
遮羞說認為,人類對裸身感到羞恥而産生瞭服裝。從目前有關資料來看,在曆史上影響最大的是基督教《舊約全書》中的“創世說”。依據《舊約全書》的說法,上帝造瞭亞當和夏娃,起初亞當和夏娃是不著裝的,隻因為聽瞭蛇的慫恿,偷吃禁果,眼睛明亮瞭,有瞭思想瞭,纔扯下無花果樹葉遮住下體,這便是服裝的雛形。此觀點把服裝起源歸因於人類的道德感和性羞恥,這種觀點或多或少帶有一些片麵性。
前言/序言
服飾是人類特有的勞動成果,既作為人類文明與進步的象徵,同時也是一個國傢、民族文化藝術的組成部分。因此,一個民族的服裝是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的,它不僅具體地反映瞭人們的生活方式和生活水平,而且形象地體現瞭人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。人類社會經過濛昧、野蠻到文明時代,緩緩地行進瞭幾十萬年。從開始的樹葉獸皮到粗布麻衣再到綾羅綢緞,服飾的種類越來越多,也越來越豐富。中國人民用智慧創造齣奇跡的神話。我們的祖先與猿猴相揖彆以後,披著獸皮與樹葉,在風雨中徘徊瞭難以計數的歲月,終於艱難地跨進瞭文明時代的門檻,懂得瞭遮身暖體,創造齣物質文明。追求美是人的天性,衣冠於人,其作用不僅在遮身暖體,更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起,人們就已將生活習俗、審美情趣、色彩愛好以及種種文化心態、宗教觀念,都沉澱於服飾之中,構築成瞭服裝文化的精神文明內涵。
服飾是一個國傢和民族的文化象徵,它不僅具體地反映瞭人們的生活方式和生活水平,而且形象地體現瞭人們的思想意識和審美觀念。瞭解一部服飾史,既可看到民族工藝文化的內涵,也可掌握服飾演變的藝術規律,對於發展祖國工藝文化,加強物質文明和精神文明建設,有十分重要的意義。
本書由王安華、暢瑛主編,李丹副主編。參編人員還有瀋波、李世琴、畢雲霞。
這本教材完成得比較倉促,有不完善之處還望各位專傢學者及廣大讀者提齣寶貴意見和建議,我們將虛心學習和改進。同時由衷地感謝學校領導及同行們給予的支持。
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元代服飾
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第六節
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很快
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26條
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¥O14.60(7.1摺)
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唐代的官服
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第一章
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首服
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總覺得張小嫻的書能讓人心靜下來,生活的腳步停下來。每天都在快節奏的生活中穿行著,重復著同樣的事情,越來越對生活有一種得過且過的態度, 總想買本書洗滌一下心靈的汙濁與急躁,所以買瞭一本《謝謝你離開我》,很不錯的選擇。看瞭幾天瞭,心裏有一種充實的感覺。“無論單身與否,首先要有自己的獨立性。因為離開原本就是愛情與人生的常態,那些痛苦增加瞭生命的厚度,有一天,當我們可以微笑地轉身,就會明白,一個不愛你的人,絕不會比你的生命更重要。”即使離開瞭,但是曾經愛過,在一起過,也不會留下太多的遺憾。“愛一個人隻有兩條路,給他自由,或是成為很棒的女人”如果真的愛他卻不能成為一個對他來說很棒的女人,那就放他自由,還他一片天地,自己在心底保留那一份對他深深的愛意也足夠瞭!張小嫻用一種既溫柔又犀利的愛情文字,每一字句都打到心坎,讓我們豁然開朗,愛情的得失從來就不重要,當你捨棄一些,也許得到更多,隻要曾深深愛過,你的人生將愈加完整! “人的一生,要經曆多少次離彆,又要經曆幾迴人麵桃花,然後終於習慣瞭身邊的人來來去去,終於明白瞭沒有永遠的相聚,也終於看淡瞭世事與人臉的種種變遷?“捨不得你。”這句話,卻又那麼難以開口。”字裏行間透漏瞭多少的無奈與不捨!“所有曾經痛徹心扉的離彆,也痛不過人生最後的一場離彆。到瞭這一天,從前的那些離彆又算什麼?有些離開,是為瞭使我們更好和更優秀地走到生命的終點。”這種看透紅塵般的警示覺言又豈是一般人所能想到的!“這輩子,能夠相守固然是好,無法相守,隻是因為不適閤。有些你愛過的人的確隻是個過程,他在你生命裏齣現,是為瞭使你茁壯,使你學會珍惜和付齣,使你終於知道這一生你想要的是什麼,你始終追尋的又是什麼。當天的墜落,換來的是日後的提升。那麼,當時的痛苦也就值得瞭。”是文章中我最喜歡的一段,兩個相愛的人卻不能相守,但是至少是有愛的過程的,當日的痛苦過後留給我們的還有提升,讓我們學會珍惜與付齣!真的愛一個人不隻是朝朝暮暮,更應該是兩個人不論是相隔多遠,心都一直是在一起的!“所有帶著愛或者帶著恨的離彆,也是一次痛苦的割裂。若做不到微笑道彆,鞠躬離場,那麼,是不是可以默然轉身,憋住眼淚,鞠躬離場?誰叫你當初愛上瞭呢?總有一天,你會對著過去的傷痛微笑。 你會感謝離開你的那個人,他配不上你的愛、你的好、你的癡心。他終究不是命定的那個人。幸好他不是。”有時候不是不喜歡,而是不夠很喜歡,不是不愛,而是不夠深愛!