　　《祖傳針灸常用處方》是一部集傢傳五世針灸臨床經驗，具有中醫辨證論治特色的針灸處方專著。內容豐富，論治確切，臨床實用，為針灸臨床醫生所難得的必修書。對於科研、教學乃至學科發展都具有一定的參考價值。《祖傳針灸常用處方》常用處方是依據腧穴功能和配伍後的協同作用而創立的，同時結閤病機和證型進行整體治療、辨證取穴。全書分總論、各論兩大部分，共15篇，49個處方。總論6篇，即方論、針灸與方藥、腧穴功能與配伍後的協同作用、傢傳補瀉法的演變及臨床應用、處方主治範圍的一般規律、醫話等。各論9篇，即補益類、溫陽類、清熱類、理氣血類、祛風類、祛痰類、安神類、調胃腸類、其他類等。每個處方為一單元，下設有方治淵源、腧穴組成、操作方法、功能效用、主治範圍、方證簡解、所治病證、臨床應用、病案舉例、方效相較、注意事項及其他等 12部分。其中方證簡解和臨床應用為其核心，前者是從腧穴功能和病因病機兩個方麵揭示該方特徵、組方機製、方與證的對應辨證關係等，後者是具體臨床應用，針對病證證型特徵加減變化靈活應用。另有附篇，內容分兩部分，即誤治辨析案例和醫話。醫話又分作者祖父醫話和父親醫話兩部，均為其數十年的心得體會，涉獵很廣，內容十分豐富，值得一讀。

總論
一、方論
(一)針灸處方之我見
(二)傢傳針灸處方的形成
(三)遵守方規法度
(四)腧穴及處方的雙嚮調治作用
二、針灸與方藥
(一)針灸和方藥的共同點
(二)針灸處方和中藥方劑的療效途徑
(三)針灸和方藥的臨床應用
三、腧穴功能與配伍後的協同作用
(一)以閤榖穴為例
(二)再以復溜穴為例
四、傢傳補瀉法的演變及臨床應用
(一)傢傳補瀉法的演變
(二)臨床應用
五、處方主治範圍的一般規律
(一)區分處方的類型
(二)從處方方名認識其功效主治
(三)方隨證附，依證選方
六、醫話
各論
一、補益類
(一)益氣補中方
(二)益氣補腎方
(三)補益脾胃方
(四)補脾胃方
(五)養髒方
(六)八珍方
(七)養心方
(八)養榮方
(九)歸脾方
(十)都氣方
(十一)健脾滲濕方
二、溫陽類
(一)右歸方
(二)腎氣方
(三)溫補脾腎方
(四)迴陽益氣方
(五)四逆方
三、清熱類
(一)玉女方
(二)導赤方
(三)清胃方
(四)清肝膽方
(五)清膽瀉肝方
(六)八正方
(七)濕熱方
(八)清燥救肺方
(九)清頭腦方
四、理氣血類
(一)行氣活血方
(二)補陽還五方
(三)生化方
(四)少腹逐瘀方
(五)消痞塊方
五、祛風類
(一)風濕熱方
(二)風寒濕方
(三)風疹方
(四)平肝熄風方
(五)醒腦熄風方
六、祛痰類
(一)痰濕方
(二)清氣化痰方
(三)寒哮方
七、安神類
(一)滋陰清火方
(二)清心滋陰血方
(三)清心肝方
八、調胃腸類
(一)和胃暢中方
(二)和胃降逆方
(三)消積導滯方
(四)溫中和胃方
(五)胃腸承氣方
九、其他類
(一)開竅醒腦方
(二)痛瀉要方
(三)暖肝方
附篇
一、誤治辨析案例
(一)基礎概念不清
(二)檢查不細，問診不詳
(三)辨證有誤
(四)治則有悖，處方或補瀉不當
(五)難免誤診誤治
二、醫話
(一)祖父李心田醫話
(二)父親李世珍醫話
參考書目

精彩書摘

（三）遵守方規法度
所謂“方規”，是以病機為根據的，具有特定的規律（一是腧穴功能，二是配伍的主治功效，三是針對病機，四是針對證型，四者必須是一緻的）。其特點是是針對病機和證型，以證組方，方證對應，方穴固定。依證選方，如同量體裁衣，按鎖配匙，既有規矩，又有法度。決不是某些功能類似腧穴的簡單堆砌，也不是根據癥狀隨意地拼湊。方規應具有其治證的廣泛性、多麵性和靈活性。臨證要堅持有是證，則用是方的原則，切勿固執一病一方，應切實做到病有萬變，方有加減。故運用之妙，存乎一心。針灸處方的方規同中藥處方的方規一樣，在針對病機和證型，進行整體治療方麵，處方組閤要嚴謹有序。多一穴，就要顯齣此穴在該處方中的重要作用，少一穴，就要顯齣恰到好處；不然，或顯得畫蛇添足，或改變瞭原方的方義，或顯得該方有一定的不足。
例如“滋陰清火方”的組成，是針瀉心經的神門穴以清心火，針補腎經的復溜穴以滋腎水，瀉南補北滋陰清火，類似“黃連阿膠湯”的功效，為滋陰清火，交通心腎的常用方。再如針補閤榖補氣，針補三陰交益脾養血，二穴配伍類似“八珍湯”之效，凡氣血虧虛和伴有氣血虧虛癥狀的病證均可選用本方，為補益氣血的常用方。這樣針對病機，配穴精練，有法有方，一目瞭然。
還是以“滋陰清火方”為例，如果用於失眠，加瀉風池清腦安眠，並不失其滋陰清火交通心腎的功效。如果加補三陰交，就改變瞭該方原有的功效，而具有滋陰養血，清心安神的作用，可用來治療營血虧虛，陰精暗耗，心火內擾的失眠證。如果配加補灸關元穴，就會與神門穴發生拮抗作用。再以“八珍方”為例，如果恐其峻補澀滯，加瀉間使穴佐以行氣散，滯，它並未改變本方補益氣血的功效。對於氣血虧虛型頭痛，挾有邪實者加瀉患野腧穴通經活絡以治其標實，也並未改變該方的原有功效，而屬於標本兼治之法。如果在“八珍方”中加補神門（補心寜神），就改變瞭“八珍方”的方義、功效和所針對的病機，而變成瞭另一首方子“養榮方”，而具“人參養榮湯”的功效。如果加瀉血海穴，就會與三陰交發生拮抗作用。如此掌握和認識方規，就必然會提高對病機、證候、方義、腧穴功能及其協同作用的深層理解，進而能更廣泛更準確地運用其處方治療多種病證。
“若執一常法，以應百變之疾，則效者鮮矣”。從所報道的資料來看，絕大多數臨床經驗是可貴的，但有少數臨床報道存在不少問題。例如有使用一個治療法則能治療數百例患者，其有效率驚人，這違背瞭辨證論治法則，或者說違背瞭共性與個性的關係；有使用一個治療處方，其數百例患者的有效率能達到100%，或95%以上，不符閤辨治的客觀規律。有些報道辨證、治則、取穴相互矛盾，疑點重重，其療效卻驚人的好；有些報道僅有各種統計數字，而無具體病候；有些報道漏洞百齣，引經據典又張冠李戴……。例如，有這樣的報道：針取百會、膻中、印堂、中極、內關、豐隆、三陰交、足三裏，用平補平瀉法，治療近70例失眠患者，總有效率91. 7%，並舉一典型病例，診為心脾虧虛，治法是補益心脾，寜心安神，用上方針治10次而愈。在他的體會中有肝腎陰虛、虛火上炎、心脾虧虛、胃中不和等5種類型，使用以上腧穴均有明顯效果，實是令人費解，不知他是如何辨證論治的。在他的處方中，不僅取穴繁雜，同時也很難想象齣他對腧穴的功能及其配伍後的協同作用有什麼正確的認識和理念。這種報道實屬不閤“方規”更不懂辨證論治的典型例證。
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