羅馬帝國社會經濟史（上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　米哈伊爾·伊凡諾維奇·羅斯托夫采夫於1870年10月齣生於俄國的基輔，曾就讀於基輔大學和聖彼得堡大學，1901年獲博士學位，1917年任聖彼得堡大學教授，1920年移居美國，先後擔任威斯康星大學、耶魯大學教授，1952年10月死於康涅狄格州的紐黑文。他早期的著作主要是在考古學和古代文物研究方麵，後來轉入西方古代社會經濟史研究。《羅馬帝國社會經濟史》(1926年初版)和《希臘化世界的社會經濟史》(1941年版)是他的兩部代錶作，它們使羅斯托夫采夫在西方古代社會經濟史學界得到很高的評價。《羅馬帝國社會經濟史》迄今一直被西方學術界公認為專業性的著作。它早期於1926年刊行英文版，1930年齣瞭德文版，1932年齣瞭意大利文版。此書的英文第二版，是羅斯托夫采夫死後於1957年齣版的。第二版的齣版得到瞭弗雷澤的許多幫助。第二版與第一版相比，正文並沒有多大齣入，但注釋大大豐富瞭。第一版是一捲本，既有正文，又有注釋；第二版擴充為兩捲，第一捲為正文，第二捲全係注釋。在《羅馬帝國社會經濟史》一書中，羅斯托夫采夫應用的是把西方的曆史學、經濟學和社會學相結閤的研究方法。他以大量碑銘、錢幣、建築遺址、器皿、葦紙捲等文物作為依據，結閤古代羅馬作傢的著述，概述瞭羅馬帝國時期的意大利和外省的社會經濟狀況，提齣瞭關於羅馬帝國興衰原因的看法。他認為，羅馬帝國的經濟繁榮是以城市資産者的興旺為基礎的，城市的工商業和自耕農的經營使羅馬帝國得到充裕的財政收入……

目錄

第二版序言（弗雷澤）
第一版序言
第一章 意大利和內戰
第二章 奧古斯都的復原更新政策
第三章 奧古斯都的繼承者：尤留斯氏和剋勞迪亞斯氏
第四章 弗拉維攸斯氏的統治和安東尼努斯氏的開明專製
第五章 弗拉維攸斯氏和安東尼努斯氏時期的羅馬帝國。城市和工商業
第六章 弗拉維攸斯氏和安東尼努斯氏時期的羅馬帝國。意大利和歐洲羅馬西部諸行省中的城市與鄉村
第七章 弗拉維攸斯氏和安東尼努斯氏時期的羅馬帝國。亞洲和非洲羅馬諸行省中的城市和鄉村
第八章 弗拉維攸斯氏和安東尼努斯氏的社會經濟政策
第九章 武力專製時期
第十章 混戰時期
第十一章 混戰期間的羅馬帝國
第十二章 東方式的獨裁政體和古代文明衰落的問題
譯名對照錶

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這本書還沒看過 不過商務的這套書絕對沒的說

評分☆☆☆☆☆

博大精深，值得仔細研究

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羅斯托采夫接受瞭韋伯的這一“城-鄉”對立模式所帶來的啓示，並更嚮前邁進一步，他不是將罪責歸因於貪婪、狹隘的羅馬土地主，而是歸因於無産階級狀態之下羅馬農民兵，在帝國時期，正是鄉野齣身的這些人由於被剝奪瞭土地，而成為流氓化的職業士兵，他們的齣身以及他們漫長的職業士兵生涯使他們分享瞭一個共同的生存前提，此即對城市的恨，對他們來說，城市也許仍然象徵瞭某種文明，但這種文明沒有他們的份，羅斯托采夫因此將這些帝國中晚期的農民士兵稱為“紅軍 ”。如果我們越過濛森，迴到尼布爾，就足以發現19世紀羅馬史研究的全部光譜。尼布爾對羅馬原始的集體農業製度幾乎完全不知，對他來說，問題的重點乃在於古時羅馬農民的德性和紀律，在尼布爾看來，正是這些羅馬自耕農構成瞭塞維改革和十二銅錶法、以及全部羅馬文明和力量的基礎，羅馬正是藉此也惟有藉此纔得以徵服世界；這一切無非是為瞭迎閤尼布爾本人所具有的那種英格蘭式的政治經驗和見解，他是一個典型的、俾斯麥曾與之終身作戰的“漢諾威黨人”，尼布爾的最終結論是把這些羅馬農民放在一個突齣的位置上，與之形成對比的另一個極端則是法國的“無套褲漢”。羅斯托采夫則仿佛置身於帝國晚期某座羅馬城市的城牆之上，在眾多圍攻這座城市的流氓軍隊和匪幫當中，他仿佛清楚地認齣瞭大批的農民，他仿佛親見這些農民正在轉化成一個“蘇維埃”組織。

評分☆☆☆☆☆

感謝京東的郭麗彬師傅，雨剛小瞭一點，他就上門送貨瞭，中途電動車進水瞭，他大概是慢慢踩過來的，身上都是雨。很辛苦。這一批共五箱書，他分兩趟纔搬上樓的。書嘛，大多是經典書，各位網友自行判斷就好。 6月23日水淹北京後。

評分☆☆☆☆☆

這本書還沒看過 不過商務的這套書絕對沒的說

評分☆☆☆☆☆

還不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

羅斯托采夫接受瞭韋伯的這一“城-鄉”對立模式所帶來的啓示，並更嚮前邁進一步，他不是將罪責歸因於貪婪、狹隘的羅馬土地主，而是歸因於無産階級狀態之下羅馬農民兵，在帝國時期，正是鄉野齣身的這些人由於被剝奪瞭土地，而成為流氓化的職業士兵，他們的齣身以及他們漫長的職業士兵生涯使他們分享瞭一個共同的生存前提，此即對城市的恨，對他們來說，城市也許仍然象徵瞭某種文明，但這種文明沒有他們的份，羅斯托采夫因此將這些帝國中晚期的農民士兵稱為“紅軍 ”。如果我們越過濛森，迴到尼布爾，就足以發現19世紀羅馬史研究的全部光譜。尼布爾對羅馬原始的集體農業製度幾乎完全不知，對他來說，問題的重點乃在於古時羅馬農民的德性和紀律，在尼布爾看來，正是這些羅馬自耕農構成瞭塞維改革和十二銅錶法、以及全部羅馬文明和力量的基礎，羅馬正是藉此也惟有藉此纔得以徵服世界；這一切無非是為瞭迎閤尼布爾本人所具有的那種英格蘭式的政治經驗和見解，他是一個典型的、俾斯麥曾與之終身作戰的“漢諾威黨人”，尼布爾的最終結論是把這些羅馬農民放在一個突齣的位置上，與之形成對比的另一個極端則是法國的“無套褲漢”。羅斯托采夫則仿佛置身於帝國晚期某座羅馬城市的城牆之上，在眾多圍攻這座城市的流氓軍隊和匪幫當中，他仿佛清楚地認齣瞭大批的農民，他仿佛親見這些農民正在轉化成一個“蘇維埃”組織。

評分☆☆☆☆☆

曆史資鑒，經典名著，分析細緻，方法創新，值得研究學習。

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