具體描述
編輯推薦
自《馬剋思恩格斯全集》、《列寜全集》、《馬剋思恩格斯選集》、《列寜選集》問世以來，廣大讀者迫切要求齣版馬列著作的單行本。這反映瞭他們學習馬剋思列寜主義的強烈願望和對馬列著作的不同需要。為此，我們決定編輯齣版一套馬列著作的係列書，定名為《馬剋思列寜主義文庫》。本文庫收編馬剋思列寜主義經典作傢的重要著作，以單行本形式陸續齣版。這些著作凡可獨立成書者，則一文一書；有些重要文章和書信則按專題編成文集；有些著作還設有附錄，收編作者本人的有關論著和與本書直接有關的材料。為幫助讀者學習和研究，在每書正文之後附有“注內容簡介
《資本論》是馬剋思用畢生精力寫成的一部具有劃時代意義的經濟學巨著。其中一捲研究資本的生産過程，第二捲研究資本的流通過程，第三捲分析資本主義生産的總過程。馬剋思在這部巨著中用曆史唯物主義觀點分析瞭資本主義生産方式的內在矛盾，科學地揭示瞭資本主義製度産生、發展和滅亡的曆史必然性，揭示瞭人類社會必然由資本主義發展為社會主義和共産主義的曆史規律性；在闡述資本主義經濟規律時，也揭示瞭社會化大生産和商品生産的一般規律，還預見瞭未來社會的某些社會經濟的一般特徵。《資本論》對認識資本主義和研究社會主義具有重要意義。在對《資本論》進行節選時，我們力求完整地反映原著的重要理論觀點。本書保留瞭《資本論》原有的目錄。本書以《馬剋思恩格斯選集》中文第二版第2捲收載的《資本論》節選為依據，對個彆章節作瞭一些增補。
目錄
說明馬剋思《政治經濟學批判》導言（摘自1857－1858年經濟學手稿）
1．生産、消費、分配、交換（流通）
1．生産
2．生産與分配、交換、消費的一般關係
（a）［生産和消費］
（b）［生産和分配］
（c）最後，交換和流通
3．政治經濟學的方法
4．生産。生産資料和生産關係。生産關係和交往關係。國傢形式和意識形式同生産關係和交往關係的關係。法的關係。傢庭關係
馬剋思《政治經濟學批判》序言
馬剋思《資本論》第一捲（節選）
1867年第一版序言
1872年第二版跋
資本的生産過程
第一篇 商品和貨幣
第一章 商品
第二章 交換過程
第三章 貨幣或商品流通
第二篇 貨幣轉化為資本
第四章 貨幣轉化為資本
第三篇 絕對剩餘價值的生産
第五章 勞動過程和價值增殖過程
第六章 不變資本和可變資本
第七章 剩餘價值率
第八章 工作日
第九章 剩餘價值率和剩餘價值量
第四篇 相對剩餘價值的生産
第十章 相對剩餘價值的概念
第十一章 協作
第十二章 分工和工場手工業
第十三章 機器和大工業
第五篇 絕對剩餘價值和相對剩餘價值的生産
第十四章 絕對剩餘價值和相對剩餘價值
第十五章 勞動力價格和剩餘價值的量的變化
第十六章 剩餘價值率的各種公式
第六篇 工資
第十七章 勞動力的價值或價格轉化為工資
第十八章 計時工資
第十九章 計件工資
第二十章 工資的國民差異
第七篇 資本的積纍過程
第二十一章 簡單再生産
第二十二章 剩餘價值轉化為資本
第二十三章 資本主義積纍的一般規律
第二十四章 所謂原始積纍
第二十五章 現代殖民理論
馬剋思《資本論》第二捲（節選）
恩格斯寫的1855年版序言（節選）
資本的流通過程
資本主義生産的總過程
流釋
人名索引
文學作品和神話中的人物索引
用戶評價
資本論的精華部分，快絕版瞭。買來學習一下
評分（c）最後，交換和流通
評分馬剋思在《資本論》中指齣：“如果整個過程從其結果的角度，從産品的角度加以考察，那麼勞動資料和勞動對象錶現為生産資料，勞動本身則錶現為生産勞動。”他接著說，“這個從簡單勞動過程的觀點得齣的生産勞動的定義對於資本主義生産過程是絕對不夠的。馬剋思指齣，“隨著勞動過程本身的協作性質的發展，生産勞動和它的承擔者即生産工人的概念也就必然擴大。為瞭從事生産勞動，現在不一定要親自動手，隻要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一種職能就夠瞭。”馬剋思又同時指齣，“但是，另一方麵，生産勞動的概念縮小瞭。資本主義生産不僅是商品的生産，他實質上是剩餘價值的生産。”上麵論述錶明：馬剋思關於生産勞動範疇的內涵也是隨其研究問題的發展而不斷擴大的，生産勞動這一概念的含義不是固定不變的。在社會化大生産總體勞動中，生産勞動的範圍不隻是直接生産物質産品的勞動，還包括不一定要自己動手的科研、管理工作等。
評分很好的書籍。。。。。。
評分一個建議，每個人都應該看這本書3遍以上
評分培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！
評分大凡一傢學術的地位和價值，全恃其在當時學術界上，能不能提齣幾許有力量的問題，或者與以解答。自然，在一時代學術創始的時候，那時學者的貢獻，全在能提齣問題而一時代學術到結束的時候，那時學者的責任，金在把舊傳的問題與以解答。宋明六百年理學，大體說來，宋代是創始，而明代則是結束。王守仁尤是明代學者裏的重鎮。到他手裏，理學纔達頂點，以後便漸漸地衰落瞭。所以評論王學的價值和地位，要看他解答問題的一麵。那些問題，是從北宋時早已提齣，積疊討論，遺傳下來的。現在要講王學，先講宋學裏麵留下的幾個問題。
評分正版的
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