兒童文學教程/新世紀高等學校教材·普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材·漢語言文學專業課係列教材 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　進入新世紀以來，兒童文學的教學研究越來越受到各方麵的重視。加強兒童文學學科建設已成為越來越多的高校，尤其是師範院校、教育學院中文係科與初教係科的共識。開設“兒童文學”課程的高校、專科學校也越來越多。當此時也，作為全國師範院校的排頭兵和有著深厚學術積澱的百年名校——北京師範大學自然對促進和提升兒童文學學科建設負有特殊使命，因為兒童文學一直是北師大中文係科的傳統特色學科與優勢學科。

目錄

上編 兒童文學的基本原理
導言
第一章 兒童文學的關鍵問題
第一節 兒童文學的人文價值與美學責任
一、兒童文學與兒童讀物
二、兒童文學的重要性
三、兒童文學的美學責任
第二節 兒童文學的三個層次與兩大門類
一、兒童文學的三個層次
二、幼兒文學的藝術特徵
三、童年文學是兒童文學三個層次中的核心層次
四、兒童文學的兩大門類
第三節 兒童文學的敘事視角與藝術母題
一、兒童文學的四種敘事視角
二、兒童文學的四大藝術母題

第二章 兒童文學的審美創造
第一節 兒童觀與兒童文學審美創造
一、“教育主義”的兒童觀與兒童文學審美創造
二、“稻草人主義”的兒童觀與兒童文學審美創造
三、“盧梭主義”的兒童觀與兒童文學審美創造
四、“童心主義”的兒童觀與兒童文學審美創造
第二節 兒童／原始思維與兒童文學審美創造
一、“泛靈論”與兒童文學審美創造
二、“人造論”與兒童文學審美創造
三、“任意結閤”與兒童文學審美創造
四、“前因果觀念”與兒童文學審美創造
五、兒童／原始思維的審美學意義
第三節 兒童文學審美創造的藝術實踐
一、兒童文學的藝術真實不同於成人文學的藝術真實
二、兒童文學中的類型形象與典型形象是分層次的
三、少年心理與少年文學創作

第三章 兒童文學的教學應用
第一節 兒童文學與傢庭教育
一、親子共讀的重要性
二、優秀兒童文學作品的選擇
三、親子閱讀的方法
第二節 兒童文學與語文教育
一、兒童文學與語文課程資源開發
二、教師指導兒童文學閱讀的幾個環節
三、提升語文教師的兒童文學素養
第三節 兒童文學與校園文化
一、兒童文學在小學校園文化中的作用
二、兒童文學在小學校園文化活動中的具體呈現

下編 兒童文學的文學體裁
導言
一、文學體裁的基本問題
二、兒童文學的文體特徵
三、本書鎖定的六大類兒童文學文體

第四章 韻文體兒童文學
第一節 兒歌
一、民間兒歌與創作兒歌
二、兒歌的審美藝術特點
三、兒歌的分類
第二節 傳統兒歌的特殊形式
一、搖籃歌
二、數數歌
三、遊戲歌
四、連鎖調
五、問答歌
六、繞口令
七、顛倒歌
八、謎語歌
九、字頭歌
第三節 少年兒童詩歌
一、詩歌的特點及分類
二、少年兒童詩歌及其分類
三、少年兒童詩歌的藝術特質
四、少年兒童詩歌的特殊形式
第四節 兒童歌詞
一、兒童歌詞的音樂性與文學性
二、兒童歌詞的特點
三、兒童歌詞的分類
四、中國兒童歌詞創作概況
第五節 少年兒童詩歌的鑒賞
一、朗讀時的音樂感與圖像性
二、鑒賞時的鏈接與拓展
三、鑒賞與創作的互動

第五章 幻想體兒童文學
第一節 童話(上)
一、“童話”一詞的來源及其定義
二、童話與神話傳說、民間故事的關係
三、童話中的原始思維
四、童話的美學特徵及意義
第二節 童話(下)
一、中西方童話發展簡史
二、童話現代審美形態的轉變
第三節 寓言
一、寓言的概念
二、寓言的特徵
三、寓言的發展曆史
四、寓言與童話的關係
第四節 幻想文學
一、幻想文學的含義
二、幻想文學與童話的區彆
三、幻想文學的藝術錶現方式
四、幻想文學在中國的自覺

第六章 敘事體兒童文學
第一節 兒童故事
一、故事與兒童故事
二、兒童故事的藝術特徵
三、兒童故事的種類
四、兒童故事的講述
五、兒童故事的編寫
第二節 童年小說
一、童年小說的藝術特徵
二、中國童年小說概略
三、國外童年小說概略
第三節 少年小說
一、作為“小說”的少年小說
二、服務“少年”的少年小說
三、少年小說的藝術特色
第四節 成長小說
一、成長小說的藝術特徵
二、成長小說的源起與種類
三、國外成長小說概略
四、中國成長小說概略
第五節 動物小說
一、什麼是動物小說
二、動物小說的審美特徵
三、動物形象塑造的三種類型
四、動物小說的創作視角
五、中外重要動物小說作傢作品概觀

第七章 散文體兒童文學
第一節 兒童散文
一、兒童散文的美學特徵
二、兒童散文的兩種分類方式
三、兒童散文概觀
第二節 兒童報告文學
一、兒童報告文學的特徵
二、兒童報告文學的社會功能
第三節 兒童傳記文學
……
第八章 多媒體兒童文學
第九章 科學體兒童文學
結語
後記

精彩書摘

　　第一章　兒童文學的關鍵問題
　　第一節 兒童文學的人文價值與美學責任
　　一、兒童文學與兒童讀物
　　什麼是兒童文學？或兒童文學是什麼？讀者諸君打開《兒童文學教程》，大緻都會有這樣的閱讀期待，希望本書首先能準確無誤地告訴大傢關於“兒童文學”的定義。但是，試圖提齣一個能被普遍接受的關於文學／兒童文學的定義，就如同提齣“人是什麼”“美是什麼”一樣睏難。當代美國學者劉若愚在考察瞭文學與文學研究的現象之後，在《中國的文學理論》中發齣瞭這樣的感嘆：“正如所有的文學和藝術企圖錶現那不可錶現的東西一樣，所有的文學和藝術的理論也都企圖解釋那不可解釋的東西。”雖然理論是灰色的，生活之樹常青，但這並不意味著理論在生活麵前束手無策。本書試圖做的是：小心地、盡可能多視角、多維度地去解釋何為文學、何為兒童文學？給讀者諸君更多的旨益的啓示與思考。
　　那麼，什麼是兒童文學呢？要瞭解什麼是兒童文學，先需瞭解什麼是兒童讀物。“兒童文學”和“兒童讀物”是兩個既有聯係又有區彆的概念。兩者的共同性主要體現在它們的服務對象和價值功能上。

前言/序言

　　
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讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會

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好奇，買來自己學習下。還沒開始研讀。

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放下，找迴淡定的自己這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.推薦1一念放下，萬般自在！推薦2放下，你將解脫煩惱，享受自在人生。推薦3放下，你將快樂淡定，心靈刹那花開。推薦4生命的價值，其實並不在於獲得，而在於放下。推薦5一本洗滌靈魂，讓你重遇淡定自我的心靈讀本！推薦6一本值得典藏的溫暖和感動，是你不可缺少的精神源泉！買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡張然著寫的放下，找迴淡定的自己也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下懂得放下的人，弱水三韆，隻取瓢飲懂得放下的人，事情再多，隻撿最重要的完成懂得放下的人，絕不會為瞭金錢、名利、榮譽這樣的身外事物，犧牲自己的健康、幸福，還有快樂。浮躁的社會，成功和幸福拼的就是淡定！淡定是一種能力，淡定是一種態度，淡定是所嚮披靡的心靈力量！所以，放下那些壓力、放下那些欲望，放下自己心中的那些捨不得，然後你會發現，真正的幸福，就在你身邊。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段放下不是失去，是為瞭更好的擁有很多時候，我們之所以會緊緊地抓住某個東西，遲遲不願鬆手，是因為我們害怕，一旦放下，我們就會失去。實際上，放下並不等於失去，放下是為瞭更好地擁有。◇舊的不去，新的不來不可否認，不放棄是一種良好的品性，但是很多時候，你抓住一件東西總不放時，或許你永遠隻會擁有這件東西，如果肯放手，便獲得瞭其它選擇機會。看看下麵這兩個樵夫，或許你就會明白瞭。從前，有兩個貧窮的樵夫，他們靠上山撿柴糊口。有一天傍晚，他們在迴傢的路上發現路邊有兩大包棉花，兩人喜齣望外，如果將這兩包棉花賣掉，足可使一傢人一個月衣食無憂。所以，兩人馬上各自背瞭一包棉花，匆匆趕路迴傢。走著走著，其中一個樵夫眼尖，看到山路上竟然有一大捆布。他就和同伴商量，扔下棉花，背布迴傢。可是他的同伴卻不同意他的看法，他認為自己背著棉花已走瞭一大段，到瞭這裏丟下棉花，豈不枉費瞭先前的辛苦堅持不願換布。發現布的樵夫沒辦法，他隻好竭盡所能地背起布，跟同伴繼續前行。又走瞭一段路，背布的樵夫看到樹林裏有東西在閃閃發光，走近一看，竟然是很多黃金，心想這下真的發財瞭，趕忙邀同伴放下肩頭的棉花，改為背黃金。他的同伴仍是不願丟下棉花，而且還懷疑黃金不是真的，反過來勸他不要白費力氣，免得到頭來空歡喜一場。發現黃金的樵夫隻能盡己所能，用布包瞭兩包黃金，然後和同伴一起迴傢。誰知道剛走到山下，突然下起瞭瓢潑大雨，兩個人無處躲藏，全身都淋透瞭。

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不錯，好，價格優惠，有發展潛力。

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