唐宋分傢製度 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　本書從社會經濟史的角度考察分傢製度，是想說明一個看似簡單所以很少有人深究過的問題：人們的傢庭是用什麼方式一代一代傳延下去的？
　　傢庭與傢族不同，傢族可以無限期的存在下去，傢庭則有時限性，一般隻能存在三、四十年的時間。人們都忌諱自己身後門戶滅絕，都有把傢庭門戶傳繼下去的本能願望。分傢，確切地說應該叫做“傳傢”，就是傢庭門戶的傳繼方式和過程。一般傢庭的分傢有兩個內容，即傢庭財産的析分和傢庭門戶的繼立，前者隻是手段，後者（也稱為“宗祧繼承”）纔是分傢的真正目的。各種不同的傢産繼承方式和製度，就是為瞭適應不同狀況的傢庭的門戶傳繼需要而形成的。
　　這裏所說的各種不同狀況的傢庭，不是社會學上按傢庭結構所作的分類，也不是通常所說的不同階層的傢庭，是按照用什麼人來傳繼傢庭門戶劃分的，因為傳繼傢庭門戶首先需要有人作“後代”；作為傳繼傢庭門戶的“後代”的人有三種，傢庭也可以相應地歸納為三類：有親生兒子繼産承戶的傢庭、需要女兒繼産承戶的傢庭和需要立嗣養子繼産承戶的傢庭。本書就按這三類傢庭依次分為上中下三篇，具體考察一下各類傢庭的分傢過程和相關傢庭之間的關係。

目錄

導言
上篇 兒子析産承戶
一、諸子平均析産傳承門戶
1.多次性和一次性析分方式
2.庶生子的分傢權益
3.絕對平均的析分原則
4.分傢文書簡說
二、親兄弟分傢後的傢庭關係
1.傢産的連帶
2.親情的約束和責任

中篇 女兒繼産承戶
一、有子嗣之傢女兒間接繼産的情況
1.南宋女兒繼承權問題的再考察
2.奩産陪嫁
二、無子嗣之傢女兒繼産承戶的兩種方式
1.立嗣外甥外孫
2.招婿入贅
三、女兒繼産承戶與堂兄弟傢庭的關係

下篇 養子繼産承戶
一、立嗣繼産方式下的門戶傳承
1.養子的選擇範圍
2.立嗣的手續和文書格式
3.立嗣繼産與門戶傳承
二、遺囑-立嗣繼産方式下的門戶傳承
1.遺囑與立嗣方式的閤一
2.遺囑的方式和手續
3.遺囑的履行與門戶傳承
餘論

附錄 從分傢製度說傢庭所有製形式
主要參閱文獻
後記

精彩書摘

　　並且也難以長久維持，能做到父母在世的時候不分，然後一次性分清就很不容易瞭。這種大傢庭人口多，人際關係復雜，隋朝時候一個叫長孫平的人主持一個同居共財大傢庭，曾私下對人說：“不癡不聾，未堪作大傢翁”$，當這種大傢庭的傢長必須有裝聾裝傻不生真氣的肚量。還有唐朝的張公藝，是當時最負盛名的義居大傢庭的傢長，唐高宗問他治傢之道的時候，他老淚橫流，連寫瞭一百多個“忍”字。特彆是媳婦們經常鬧矛盾，成瞭分傢的鼓動者，隋朝瀛州劉君良“纍代義居，兄弟雖至四從，皆如同氣，尺布鬥粟，人無私焉”，但其妻子用傢雀爭鬥的例子勸劉君良分瞭傢；宋代姑蘇馮氏三兄弟同居很和睦，老三結婚後媳婦想分開過，就對老三說“今仲常欲私我。……季怒，遂逼其兄析居。”該分不分還有可能鬧齣人命，宋代葉元的“同居兄亂其妻”，被葉元“縊殺之，又殺兄子”。即使不這麼極端，弟兄們想長期同居共竈也很難做到。隋朝的元褒“傢素富，多金寶”，少年喪父之後一直和哥哥們過活，哥哥們商議分傢的時候他“泣諫不得”，隻好“脫身而齣”，什麼也沒要。宋代的李呂記載其傢的分傢情況說，父親死後寡母持傢，與叔伯們在一起生活，“貲糧詘，略無彼此之異，復積其餘以廣阡陌。

前言/序言

　　邢鐵教授早年師從李埏先生學習唐宋經濟史，從上個世紀80年代中期以來就不時有精湛的專題論文發錶，獲得同行的肯定與好評。這本《唐宋分傢製度》原是他幾年前在南開大學在職攻讀博士學位期間完成的博士論文，關於這個課題，他其實已經有一係列成果齣版，包括《傢産繼承史論》、《戶等製度史綱》和《宋代傢庭研究》，在我主編的《中國傢庭史》中，他還承擔瞭第三捲（宋遼金元時期）的撰寫；現在這本《唐宋分傢製度》是他的第四本個人專著。根據我的瞭解，這也是他最下心力的著述之一，前後數易其稿。
　　作者在這本書裏提齣瞭一個十分有意義的問題，即分傢究竟意味著什麼？一般人理解為財産的析分，而作者認為最主要的乃是傢庭門戶的傳承。傢庭門戶如何傳承呢？作者認為有三種傳承方式，即男性子嗣繼承人、女性繼承人、養子繼承人，不同的繼承人的分傢過程及繼承門戶的意義都有差異。在兒子析産承戶部分，本書分為多次析分與一次析分兩種不同情形，前者指父母在世之時已經分傢另過，後者指戶主生前從未分傢的狀態，對諸子財産析分的意義以及分傢後各個小傢庭之間的親情關係和責任也都有所討論。
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　　本書從社會經濟史的角度考察分傢製度，是想說明一個看似簡單所以很少有人深究過的問題：人們的傢庭是用什麼方式一代一代傳延下去的？

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前還經常浮現齣主人公小男孩因為他背上有兩道又深又長的疤痕，而被同學嘲笑的情景，以及老師知道小男孩背上為什麼會有疤痕的原因，並鼓勵他的場景。 （以上兩段總寫感受，並通過簡要敘述“眼前還經常浮現”的內容渲染氣氛。）

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這本書的內容很好。裝幀也可以。推薦大傢購買哈。

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　　傢庭與傢族不同，傢族可以無限期的存在下去，傢庭則有時限性，一般隻能存在三、四十年的時間。人們都忌諱自己身後門戶滅絕，都有把傢庭門戶傳繼下去的本能願望。分傢，確切地說應該叫做“傳傢”，就是傢庭門戶的傳繼方式和過程。一般傢庭的分傢有兩個內容，即傢庭財産的析分和傢庭門戶的繼立，前者隻是手段，後者（也稱為“宗祧繼承”）纔是分傢的真正目的。各種不同的傢産繼承方式和製度，就是為瞭適應不同狀況的傢庭的門戶傳繼需要而形成的。

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　　傢庭與傢族不同，傢族可以無限期的存在下去，傢庭則有時限性，一般隻能存在三、四十年的時間。人們都忌諱自己身後門戶滅絕，都有把傢庭門戶傳繼下去的本能願望。分傢，確切地說應該叫做“傳傢”，就是傢庭門戶的傳繼方式和過程。一般傢庭的分傢有兩個內容，即傢庭財産的析分和傢庭門戶的繼立，前者隻是手段，後者（也稱為“宗祧繼承”）纔是分傢的真正目的。各種不同的傢産繼承方式和製度，就是為瞭適應不同狀況的傢庭的門戶傳繼需要而形成的。

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本書從社會經濟史的角度考察分傢製度，是想說明一個看似簡單所以很少有人深究過的問題：人們的傢庭是用什麼方式一代一代傳延下去的？

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