內容簡介
《大學書法教材·中國書法發展史》介紹瞭中國書法,在世界文化中,是一顆璀璨的明珠。中國書法是世界上少數一種由文字演變而成的藝術,源遠流長,光耀韆古,凝聚著傳統文化精髓,閃耀著獨特的藝術光芒。在五韆年的文化中,積澱下來的,是寶貴的文字藝術。
《大學書法教材·中國書法發展史》為“大學書法教材”係列之一,主要介紹瞭法的淵源與早的書法形態;書寫——走嚮書法的一步;書法藝術的自覺;書法自覺時代的民間書係——寫經與刻石;立法與抒情;尚意書風的時代;書法的復古主義思潮等知識。
內頁插圖
目錄
第一章 書法的淵源與最早的書法形態
第一節 文字的起源與書法
第二節 甲骨文書法的風格演變
第三節 金文書法的風格分類
第二章 書寫——走嚮書法的第一步
第一節隸變
第二節 戰國秦漢時期的簡牘
第三節 戰國秦漢時期的刻石
第四節 漢碑源流及風格類型
第五節 草書與張芝
第三章 書法藝術的自覺
第一節 書體演變與章草
第二節 真書與鍾繇
第三節 兩晉文人書法流派
第四節 二王與尚韻書風
第五節 南朝文人書法
第四章 書法自覺時代的民間書係——寫經與刻石
第一節 魏晉的寫經
第二節 北朝石刻的興盛及其原因
第三節 南北碑風格分析
第五章 立法與抒情
第一節 隋唐書法的總體把握
第二節 唐代書風的孕育
第三節 唐代書法的多元趨嚮
第四節 由多元嚮兩極的歸並和拓展——立法與抒情
第五節 兩極對峙的消解
第六章 尚意書風的時代
第一節 序說:五代書法中的楊凝式
第二節 宋初尚意書風的醞釀和準備
第三節 尚意書風的崛起
第四節 尚意書風的流變與轉換
第七章 書法的復古主義思潮
第一節 趙孟頻與復古主義思潮
第二節 帖學的沉滯與士大夫的復古
第三節 董其昌——復古主義流變的殿軍
第八章 走嚮錶現
第一節 亂頭粗服的楊維楨書法
第二節 書林俠客·八法散聖
第三節 錶現主義大師群
第九章 帖學的衰微與碑學的興起
第一節 碑學書法産生的時代背景
第二節 清初帖學的衰微與唐碑的盛行
第三節 清代碑學的興起
第四節 碑學發展的三個階段
中國書法史年錶(簡編)
精彩書摘
柳公權齣身官宦之傢,父柳子溫曾為溫州刺史,兄柳公綽曾為河東節度觀察使,所以“公權初學王書,遍閱近代筆法”,乃能“體勢勁媚,自成一傢”,成為晚唐鶴立雞群的傑齣書傢。
柳公權以楷書名世,從淵源上論,“柳體”楷書,齣於顔真卿,兼收歐陽詢的峻勁,虞世南的圓融,褚遂良的疏朗,以方拓峭險,彆開生麵。從形式上看,“柳體”楷書是與顔真卿《多寶塔碑》等一脈相承的“官楷”,而與“顔體”特徵明顯的《顔勤禮碑》《麻姑仙壇記碑》等則相距較遠。硃長文《續書斷》以為柳書“不及顔之體局寬裕”,實質上指齣瞭顔書有較多的個人寫意色彩。而柳書則局限於書寫之上,謹慎、精到,缺乏個人的寫意色彩。康有為《廣藝舟雙楫·餘論第十九》以為“魯公書無體不有”,其楷書麵目前後變化多樣,而柳體用一以貫之的做法相對立。其實,顔楷是在唐代官楷基礎之上的升華,柳楷則是對官楷的進一步追索和加深,兩者都從“官楷”齣發,但選擇瞭兩個不同的發展方嚮。
當然,盛中唐之時的顔真卿《多寶塔碑》等已對唐代官楷作瞭較典型的展示和總結,但這個總結在尚未能夠建立與漢字字形的嚴密的、獨立的聯係;尚未脫盡北齊地域書風的影響之時,便轉嚮瞭具有顔體特徵的風格化道路。而柳體楷書是在既有的官楷道路上,將漢字書寫的形式精確到瞭無以復加的程度:比如其代錶作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》,其點畫用筆,細膩精到,筆畫形態的任一細微之處,皆與漢字的書寫密切相關;其間架結構,中心攢聚,四邊伸張,每一字又因具體情形而略有不同。它比顔體《多寶塔碑》更嚴格、更精到、更靈活,但較之顔體風格定型後的諸作,又呈現齣相對的平穩坦實來。“官楷”本是通俗化的韆人一麵的實用書寫,很難錶現個人麵目,而柳公權則將這樣的楷書寫得精確獨到,並由此確立瞭個人風格——“柳體”楷書在晚唐書壇走嚮衰落的總趨勢中,及時總結瞭唐代的楷書技法,並創造齣瞭具有個性風格的新的楷書範式,使唐書尚法的風氣不至於墜弱,且也為後人的學習提供瞭又一原型,僅此而論,他在唐代書法史上具有重大意義。
晚唐書傢在楷法上的代錶,是柳公權。而在抒情方麵的代錶,則有以懷素首開風氣的禪僧草書傢,如高閑、警光、亞棲等等,遍於晚唐的相關書法史料、以禪僧書傢為中心的草書詩,競有好幾十首,其中對他們的草書書法創作情態、創作步驟與創作效果,有著非常齣色的描述。
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復活島位於南太平洋東南部,南極洲北麵,智利以西大約3700公裏,孤零零的,與世隔絕,被稱為全世界十大神秘島嶼之一。
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