老连环画珍藏（套装全5册） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　《老连环画珍藏（套装全5册）》是好看经典的故事集锦！

内容简介

　　《老连环画珍藏（套装全5册）》主要内容包括《荀灌娘》，晋朝时，襄阳太守萄菘被叛将杜曾围困了城池，苟菘的女儿苟灌娘自告奋勇，突出重围去宛城搬兵。后来搬来救兵，打败了杜曾，解了襄阳之围；《忧城龙母》，西江悦城渔女秀姑，收养了被龙王抛弃的太子：小金龙，大家称她为龙母。龙王和他的干儿子独角龙兴风作浪，危害百姓。秀姑和龙儿同他们展开斗争，终于使美丽富饶的西江风平浪静，悦城两岸人民安居乐业。《团圆之后》一个小家庭，父亲、母亲、儿子和媳妇，受尽封建礼教的折磨，最后全家统统惨死。故事曲折生动，引人深思，激起我们对封建社会的强烈憎恨，同时，也使我们对今天伟大祖国更加充满热爱之情。《宝莲灯》这是个神话故事。通过埘厌恶神仙生活的圣母与勤劳勇敢的采药人刘彦昌自由恋爱，并在斗争中结为夫妻的动人故事的描述，无情地揭露了封建法规的残酷，热情地歌颂了一对仙凡恋人不畏强暴，敢于冲破封建桎梏的反抗精神。《小蓬莱》百花仙子被贬下凡，投胎在岭南秀才唐敖家，取名唐小山。她自小聪慧，多才多艺。父女情深，小山被视若掌上明珠。唐敖因大周朝政治原因，仕途受挫，遂淡泊功名，与友人结伴出海遨游，途经黑齿国、白民国、女儿国……本册描写唐敖一行轩辕国遇奇人异事。离了轩辕国后，继续出游，后遭遇海上风暴，偶然在小蓬莱岛停靠。经过此处山明水秀，俨然世外仙境，唐敖顿生出世之念，遂绝尘隐居于小蓬莱，得道成仙。唐小山思念其父，为寻父而出海。历尽艰辛，遇海怪险些丧生，幸得神仙相救而脱险。小山海外寻父未果。回周后参加天下才女考试，与另外99位女子（即天上一百位花神）同中“才女”。赴女皇武则天的“红文宴”之后，她再度泛舟出海寻父，重入小蓬莱岛，从此一去不回。（与“小蓬莱”相关的故事，原来作为中国妇士出版社所出《镜花缘》套书中的一部分而出版过，为画家谭元杰先生所绘现经画家授权，特将故事题名为《小蓬莱》，重新装帧出版，以飨读者。）

作者简介

　　李汝珍，（1763-1830），清代小说家。字松石。直隶大兴（今属北京市）人。曾在河南任县丞。一生多在江苏海州生活。他博学多才，读书不屑于章句帖括之学，如对壬遁、星卜、象纬、篆隶之类，无不博涉。对音韵之学，尤能穷源索隐，心领神悟。他是一个有社会理想，憧憬新生活的落魄秀才。著有《镜花缘》、《李氏音鉴》、《受子谱》。
　　《镜花缘》是李汝珍花了10年心血才完成的，是他晚年的作品，原拟写200回，结果只完成100回。前 50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事：女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，当时百花仙子不在洞府，众花神不敢违抗诏令，只得按期开放。因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外经商游览。他们路经几十个国家，见识许多奇风异俗、奇人异事、 野草仙花、 野岛怪兽，并且结识了由花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。唐小山跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。
　　后50回着重表现众女子的才华。武则天开科考试，录取 100名才女。她们多次举行庆贺宴会，并表演了书、画、琴、棋，赋诗、音韵、医卜、算法，各种灯谜，诸般酒令以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、提壶种种面戏之类，尽欢而散。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。最后则写到徐敬业、骆宾王等人的儿子，起兵讨武，在仙人的帮助下，他们打败了武氏军队设下的酒色财气四大迷魂阵，从而中宗继位。
　　小说内容庞杂，涉猎的知识面广阔。作品颂扬女性的才能，充分肯定女子的社会地位，批判男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。作者颂扬才女的智慧才干。象黑齿国的亭亭和红红，小小年纪竟把天朝大贤、满腹才学的多九公问得“□如雨下”，“抓耳搔腮”，“满面青红，恨无地缝可钻”。如骆宾王神箭射虎的本领，远远超过男猎户；颜紫绡女中剑侠，飞檐走壁，神出鬼没，枝兰音、林婉如精通音韵，米兰芬俨然是位数学家。另外像宫娥上官婉儿“学问非凡”，“才情敏捷”，“胸罗锦绣，口吐珠玑”，作诗又快又好，朝臣无不拜服。
　　作者理想中以女性为中心的“女儿国”，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是“女儿国”却是李汝珍的独创。
　　作者借想象中的“君子国”，表现他的社会理想。“君子国”是个“好让不争”的“礼乐之邦”。城门上写着“惟善为宝”四个大字。“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”。这里的宰相，“谦恭和蔼”，平易近人，“脱尽仕途习气”，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，“士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”，“耕者让畔，行者让路”。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会。
　　作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在“白民国”装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的“幼吾幼，以及人之幼”读作“切吾切，以反人之切”。这样的不学无术之辈，又是视“一钱如命”，尽想占便宜的唯利是图者流。“淑士国”到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、“聪明正直”等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口“之乎者也”，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
　　作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。“两面国”的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭光景”，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。“无肠国”里富翁刻薄腌□，用粪做饭供应奴仆。“穿胸国”的人心又歪又。“翼民国”的人头长五尺，都因好听奉承而致。“结胸国”的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。“犬封国”的人长着狗头。“豕喙国”的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。
　　《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。但是小说刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不足。所以鲁迅说“则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣”。

内页插图

目录

《荀灌娘》

《忧城龙母》

《团圆之后》

《宝莲灯》

《小蓬莱》

前言/序言

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（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。

评分☆☆☆☆☆

打开很多单页是白纸！！！

评分☆☆☆☆☆

包装很好，喜欢。想回顾一下儿时的记忆，也让孩子感受一下我们的童年...

评分☆☆☆☆☆

塑封都打开了，还评价啥啊

评分☆☆☆☆☆

而且这次没有破损和印刷问题！很棒！现在连环画不好买了，能够见到很不错！

评分☆☆☆☆☆

自己小时候看过很多连环画，现在却很少有。作为收藏也好，希望女儿喜欢。

评分☆☆☆☆☆

画的还行。上世纪90年代以来，连环画风光不再，青黄不接，越来越走向“文物”。据了解，如今还在连环画领域坚持的艺术家与三四十年前连环画鼎盛时期相比，比例为1：100。在贺友直曾工作过的连环画重镇——上海人民美术出版社，已经没有一位专职的连环画师。

评分☆☆☆☆☆

非常好

评分☆☆☆☆☆

一版一印，绘画精美，值得收藏。

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