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《中国现代文学名著经典汇校丛书:边城(汇校本)》正文连载于1934,年1月1日至21日,3月12日至4月23日《国闻周报》第11卷第1至4期,第10至16期,署名沈从文;《题记》发表于1934年4月25日天津《大公报·文艺副刊》第61期。是为初刊本。1934年10月,由上海生活书店出版初版本,收《题记》,为傅东华主编的“创作文库”第九种。1943年9月由开明书店出版改订本,收《题记》,为“沈从文著作集之一”。
沈从文,(1902—1988)原名沈岳焕,湖南风凰县人,现代著名文学家、历史文物研究家、京派小说代表人物。笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。少年时代曾投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。
其主要代表作有《龙珠》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》、《如蕤集》、《主妇集》、《春灯集》等;中长篇小说《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》;散文集《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》;文论集《废邮存底》及续集、《烛虚》、《云南看云集》等;晚年所成的学术专著《中国古代服饰研究》影响巨大。
一
由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。
小溪流下去,绕山蛆流,约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约廿丈,河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道,限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马,约可以载二十位搭客过河,人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿,挂着一个可以活动的铁环,溪岸两端水面横牵了一段废缆,有人过渡时,把铁环挂在废缆上,船上人就引手攀缘那条缆索,慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸时,管理这渡船的,一面口中嚷着“慢点慢点”,自己霍的跃上了岸,拉着铁环,于是人货牛马全上了岸,翻过小山不见了。渡头为公家所有,故过渡人不必出钱。有人心中不安,抓了一把钱掷到船板上时,管渡船的必为一一拾起,依然塞到那人手心里去,俨然吵嘴时的认真神气:“我有了口粮,三斗米,七百钱,够了。谁要这个!
但不成,凡事求个心安理得,出气力不受酬谁好意思,不管如何还是有人要把钱的。管船人却情不过,也为了心安起见,便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟,将茶峒出产的上等草烟,一扎一扎挂在自己腰带边,过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时,这弄渡船的便把一小束草烟扎到那人包袱上去,一面说:“大哥,不吸这个吗?这好的,这妙的,看样子不成材,巴掌大叶子,味道蛮好,送人也很合式!”茶叶则在六月里放进大缸里去,用开水泡好,给过路人随意解渴。
管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。活了七十年,从二十岁起便守在这小溪边,五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了,骨头硬硬的,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天,使他在日头升起时,感到生活的力量,当日头落下时,又不至于思量与日头同时死去的,是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友是一只渡船和一只黄狗,唯一的亲人便只那个女孩子。
……
另一本探讨乡村变迁的著作,其叙事结构之精巧,实在令人拍案叫绝。它不像传统小说那样线性推进,而是采用了多重视角和闪回的手法,将一个家族几代人的兴衰浓缩于寥寥数万字之中,但信息量和情感密度却达到了惊人的程度。作者对于地域文化和风土人情的描绘,简直可以作为民俗学的参考资料,那种泥土的芬芳、乡音的韵味,隔着书页都能闻到。特别是书中对“土地”这个意象的反复叩问与解构,展现了现代性对传统农耕文明的冲击和重塑,充满了哲学思辨的意味。我甚至可以想象作者在构思这些情节时,是如何小心翼翼地编织这些看似松散却又紧密相连的线索的。每次重读,总会有新的感悟浮现,仿佛剥开了一层又一层的洋葱皮,最终触及到人性中最本质的困境和坚韧。这种需要反复咀嚼才能体会其韵味的文字,才是真正意义上的经典。
评分这套《中国现代文学名著经典汇校丛书》简直是文学爱好者的福音,特别是当我翻开其他几本时,那种扑面而来的时代气息和文字的细腻质感,让人不禁沉醉。比如其中收录的那部描绘知识分子在时代洪流中挣扎的作品,作者对人物内心世界的刻画入木三分,那种彷徨、矛盾与最终的释然,每一个细节都像是作者用尖刀在读者心口刻下的印记。语言的运用更是炉火纯青,时而如清泉潺潺,娓娓道来,时而又如惊雷炸响,直击灵魂深处。我尤其欣赏它对特定历史时期社会风貌的精准捕捉,那些看似不经意的场景描写,实则蕴含着深刻的历史洞察力。阅读这些作品的过程,与其说是看故事,不如说是一场与那个时代先贤的深度对话,能从中窥见那个时代知识分子精神世界的复杂性与深度,体会文字背后的力量与重量。我感觉自己仿佛穿越了时空,真切地感受了那个时代的脉搏和知识分子的艰辛抉择,那种沉甸甸的阅读体验,是其他快餐式读物无法比拟的。
评分不得不提的是,这套丛书里收录的那部带有强烈浪漫主义色彩的作品,其语言的华丽和想象力的奔放,与前几部作品形成了鲜明的对比,但同样具有不可替代的价值。作者的文字仿佛被施了魔法,每一个形容词都恰到好处,每一句比喻都新奇独特,将读者带入一个既熟悉又陌生的情感世界。它探讨的是爱与自由的永恒主题,但不同于西方的直白表达,它巧妙地运用了大量的东方意象和含蓄的情感表达,使得这份热烈的情感被包裹在一种古典的、诗意的外壳之下。我特别喜欢其中对于自然景物的拟人化处理,山川河流仿佛都成了人物命运的见证者和参与者。这种将个体命运融入磅礴自然之中的写法,展现了中国现代文学在探索现代性时,是如何成功地与其传统美学进行对话与融合的,读来令人心旌摇曳,充满了审美愉悦。
评分最后,我注意到其中一些篇幅较短但影响力深远的散文集或小说,它们以极高的密度展现了作者的哲学思考和对人性本质的深刻洞察。这些作品如同精雕细琢的玉器,虽然小巧,却光泽内敛,需要极大的耐心才能体会其纹理之美。作者常常在极小的叙事空间内,完成一次对时间、记忆乃至存在意义的拷问。这种“以小见大”的写作手法,要求读者必须全神贯注,任何一次分心都可能错过一个关键的转折点或是一个深藏的隐喻。我体会到,真正的经典并非总是铺陈宏大场面,它们更多时候藏在对细微之处的精准捕捉,对瞬间灵感的忠实记录中。通过阅读这些作品,我不仅提升了对现代汉语表达复杂性的理解,更重要的是,它引导我去反思自己生命中的一些基本命题,无疑是一次精神上的洗礼与锤炼,远超普通消遣读物的价值。
评分阅读丛书中关于城市生活的那部作品时,我被那种近乎冷峻的现实主义笔触深深震撼了。作者似乎是一位冷静的观察者,用最简洁、最不加修饰的语言,勾勒出现代都市中个体身份的迷失与异化。人物的对话充满了张力,那些欲言又止、话里有话的交流方式,精准地捕捉了现代人之间微妙的社交距离和内心的疏离感。它没有宏大的叙事,却在对日常琐事的细致描摹中,构建了一个令人窒息的都市寓言。读到高潮部分,那种强烈的代入感让人喘不过气来,仿佛自己就是那个在霓虹灯下找不到归属感的边缘人。更妙的是,作者在结尾处留下了巨大的阐释空间,并未给出明确的道德判断或结局,而是将最终的解读权交给了读者,这份开放性极大地拓展了作品的艺术生命力,让人读完后久久无法平静,总想找人讨论一番,挖掘出更多隐藏的社会学意义。
评分不错,很好
评分古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
评分一
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评分不错
评分从远古开始,人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯,从刀剑到枪械到炸弹,从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭,巧借东风,不过是将知识运用到战略上,其实诸葛亮能观天象,他可以明确地知道什么时候下雾,什么时
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评分好,什么劣根性,都是不自信,能看见点好的吗
评分语文新课标必读:边城(修订版)
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