周易述導讀 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　 易學作為經學的重要組成部分是中國古代的箋注之學，用當今西方用語說是詮釋學（或解釋學）。說它是詮釋學，是因為易學以傳注、說解、箋疏、釋疑、考證等為主要形式理解和解釋《周易》文本，探尋《周易》作者意識到的和未意識到的思想或義理，這種注釋不僅著眼於《周易》的字詞句的意義，即通過訓詁對《周易》進行語言和意義的轉換，簡單地復製、轉述《周易》本義和再現作者的生活世界，而且在此基礎上依據解釋者的知識和體驗對《周易》文本進行再創造，使其意義得到拓展和升華，達到更好理解作者思想的目的。成書於殷周之際的《周易》本為蔔筮之書，生活在春鞦時的孔子及儒傢在傳授、整理《周易》時，首先把它視為詮釋的對象，以儒傢獨特的語言和思維對《周易》成書（包括成書的過程和時間、作者）、主要概念、符號係統、思想內容、卦爻辭、筮法和治易的方法等問題進行瞭係統的解說，在保持對象性質不變的大前提下，極大限度地促進瞭《周易》與儒傢的思想會通，使其詮釋客觀上遠遠超過瞭《周易》本義，開瞭易學詮釋學的先河。西漢以降，為迎閤當時社會政治和文化的需求，漢武帝獨尊儒術，《周易》因孔子及儒傢的整理和詮釋而躍居五經之首。統治者的倡導和功利驅使，使易學詮釋趨嚮繁榮。

目錄

題詞
總序
導讀
一、惠棟生平及學術成就
二、《周易述》成書的主要背景和淵源
三、惠棟的《易》學思想和《周易述》的治《易》特色
四、惠棟的易學史、學術史地位與《周易述》對後世的影響
五、《周易述》的主要版本
《周易述》
捲一 周易上經一
捲二 周易上經二
捲三 周易上經三
捲四 周易上經四
捲五 周易下經一
捲六 周易下經二
捲七 周易下經三
捲九 彖上傳
捲十 彖下傳
捲十一 象上傳一
捲十二 象上傳二
捲十三 象下傳一
捲十四 象下傳二
捲十五 係辭上傳一
捲十六 係辭上傳二
捲十七 係辭下傳一
捲十八 係辭下傳二
捲十九 文言傳
捲二十 說卦傳
捲二十二 易微言上
捲二十三 易微言下
《周易述補》
捲七捲八 周易下經四
捲十 彖下傳
捲十四 象下傳
捲二十 序卦傳
雜卦傳
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評分☆☆☆☆☆

清惠棟撰。二十三捲。原書目錄為四十 捲,但自捲二十四至四十則有錄無書,或係未完之作 (其再傳弟子江藩沿是書體例另撰有《周易述補》)。其 捲一至二十一皆訓釋“經”文,捲二十二至二十三為雜 抄諸書論易之語。惠棟治經以漢儒為宗,故此書以荀 爽、虞翻之說為主,參以鄭玄等人之說,“推闡考證,引 據古義”而加以詮釋。因漢儒治《易》多附會以天人感 應、陰陽災異思想,故是書亦雜有讖緯神學觀點。另外, 作者從漢學立場齣發對宋儒所宣揚

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

《周易》注釋本。目錄共四十捲,實際隻完成二十三捲。清惠棟撰。成書年不詳。(撰者事跡參見“《易漢學》”條)。《周易述》自一至八捲注疏《周易》經文,其中第八捲當是對“鼎”、“震”、“艮”、“漸”、“歸妹”、“豐”、“巽”、“兌”、“渙”、“節”、“中孚”、“小過”、“既濟”、“未既”等十五卦的注解,但全捲已缺。捲九至捲二十一,都是對《周易》傳文的注解,其中第二十一捲當為《序卦》、《雜卦》注解,也已缺。

評分☆☆☆☆☆

易學作為經學的重要組成部分是中國古代的箋注之學，用當今西方用語說是詮釋學（或解釋學）。說它是詮釋學，是因為易學以傳注、說解、箋疏、釋疑、考證等為主要形式理解和解釋《周易》文本，探尋《周易》作者意識到的和未意識到的思想或義理，這種注釋不僅著眼於《周易》的字詞句的意義，即通過訓詁對《周易》進行語言和意義的轉換，簡單地復製、轉述《周易》本義和再現作者的生活世界，而且在此基礎上依據解釋者的知識和體驗對《周易》文本進行再創造，使其意義得到拓展和升華，達到更好理解作者思想的目的。成書於殷周之際的《周易》本為蔔筮之書，生活在春鞦時的孔子及儒傢在傳授、整理《周易》時，首先把它視為詮釋的對象，以儒傢獨特的語言和思維對《周易》成書（包括成書的過程和時間、作者）、主要概念、符號係統、思想內容、卦爻辭、筮法和治易的方法等問題進行瞭係統的解說，在保持對象性質不變的大前提下，極大限度地促進瞭《周易》與儒傢的思想會通，使其詮釋客觀上遠遠超越瞭《周易》本義，開瞭易學詮釋學的先河。西漢以降，為迎閤當時社會政治和文化的需求，漢武帝獨尊儒術，《周易》因孔子及儒傢的整理和詮釋而躍居五經之首。

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評分☆☆☆☆☆

好

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《周易》注釋本。目錄共四十捲,實際隻完成二十三捲。清惠棟撰。成書年不詳。(撰者事跡參見“《易漢學》”條)。《周易述》自一至八捲注疏《周易》經文,其中第八捲當是對“鼎”、“震”、“艮”、“漸”、“歸妹”、“豐”、“巽”、“兌”、“渙”、“節”、“中孚”、“小過”、“既濟”、“未既”等十五卦的注解,但全捲已缺。捲九至捲二十一,都是對《周易》傳文的注解,其中第二十一捲當為《序卦》、《雜卦》注解,也已缺。

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