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編輯推薦

　　《好滿足》強調的是：為活動賦予意義是人類特有的需求，而滿足感恰巧掌握到瞭這項需求。當你感到滿足，便是找到瞭意義，這比快樂或甚至幸福都更持久。滿足感不是來自目標的達成，而是來自為達目的所必須采取的行動。
　　什麼是滿足？是錢，是性，還是地位？ 不，真正的滿足，來自挑戰與新奇感！滿足與快樂(或幸福)最大的不同在於它涵蓋瞭行動層麵——特彆是針對具有"新鮮感"與"挑戰性"的種種行動。快樂可能在偶然間獲得，滿足卻隻有在有意識地決定做某事之後纔可能産生。
　　不當快樂的奴隸，要做滿足的主人。

內容簡介

　　現代社會人們生活節奏加快，鮮有時間體驗滿足的感覺，雖然生活水平不斷提高，滿足感卻日益下降。因此，越來越多的人注重心理健康，渴望提升生活質量。“金錢不能帶來幸福”，心理學傢一直這麼忠告夢想彩票中大奬的人。科學傢更證實，未經辛苦付齣換得的收獲，確實比不上工作得來的金錢讓人快樂。到底什麼東西可以讓人真正滿足，性愛、財富還是地位？滿足感到底從何而來又該如何獲得更多？作者希望找齣的是一個基本的東西——一種可以創造齣喜悅、痛苦與快樂的驅策力，進而可以提供你我開啓滿足經驗的一把鑰匙。答案就在我們的大腦，滿足的來源是挑戰性與新鮮感。
　　本書既有大量的科學性實驗作為證據，又以生動活潑的故事形式敘述，讓人在享受閱讀的過程中慢慢懂得有關滿足感的科學知識，進而在實際生活中使個人的滿足感得到提升。

作者簡介

　　格雷戈裏·伯恩斯，醫學博士，美國艾默裏大學精神病學與行為科學副教授。

目錄

前言
一 腦內的奴隸
二 為金錢故
三 費解的滿足
四 壽司問題
五 電刺激遊樂場
六 好痛快
七 滿足馬拉鬆
八 冰島經驗
九 性、愛，以及滿足感的嚴厲考驗
後記

精彩書摘

　　進行掃描
　　我們計劃針對人類紋狀體所做的實驗，是根據十年前在猴子身上做過的一些實驗，希望藉此瞭解人腦視什麼為報償、這個生物過程如何決定人的需求，以及人如何著手滿足這項需求。
　　弗裏堡大學的瑞士籍神經科學傢舒茲利用猴子做實驗，在給予它們各種報償之時測量紋狀體神經元的活動情形。他獲得的結果也正是裏德丟下鬆餅的原因。當舒茲在猴子的舌尖滴一小滴（顯然很受猴子喜愛的）果汁，猴子的紋狀體神經元活動會瞬間暴增。但是當舒茲在滴果汁前提供一條中性綫索（如亮起燈泡），激發紋狀體神經元活動的不再是果汁而是燈泡——最早預告愉快事物的事件。①這是個驚人的發現，因為燈泡本質上並無好處，也就是說紋狀體發齣的信號不隻是報償，還有報償的“預期”。光是預期就能為猴子一以及人類——提供高度的動機。
　　“你看到舒茲最新的實驗結果瞭嗎？”裏德問，“看來可以充分證實多巴胺預測誤差模式。”
　　“但那是猴子。”我說，“舒茲光訓練一隻猴子就要六個月，然後寫一篇報告，好吧，也許是兩隻。太久瞭。”我把蛋切開，蛋黃滲入吐司，“而且那是猴子，我們要研究的是人。”
　　“有哪些事讓人覺得獲得報償？”裏德反問道。
　　“性愛、食物、金錢。”
　　“我認為不能用錢，”裏德搖頭說，“太抽象瞭。”
　　“性不能掃描，”我說，“我們的倫理委員會①恐怕也不會贊成，何況華盛頓那些朋友不太喜歡用公傢的錢贊助性愛研究。”
　　裏德用鬆餅吸起最後一攤糖漿，然後將這金黃薄片舉在我倆之間，說道：“那麼就剩下食物瞭。”
　　我瞪著他叉子末端那一小片糖漿鬆餅，試圖想象讓人在MRI掃描儀中吃鬆餅的情形。“會有太多假影。在掃描儀內嚼食吞咽，他們的頭會動個不停，我們絕對看不齣傳往紋狀體的信號。”
　　我們啜著咖啡，認真思考這個難題。裏德瞪著眼前已喝光的柳橙汁杯子說：“何不用果汁？”“像舒茲的猴子那樣？”裏德精神為之-振。“對，好極瞭，我們隻要把舒茲的實驗復製在人身上就好瞭。把某種果汁送到掃描儀裏的人口中，當然沒有問題。”
　　“我想我們可以架設一些管綫，一端放在受試者口中，掃描時把果汁注入他們嘴裏。”
　　裏德猛地將最後一塊鬆餅塞入口中，說道：“就這麼辦。”
　　就在我們靈光乍現後不久，卻發現幾乎沒有任何資料顯示人腦利用哪個部位處理果汁的信息。第一個實驗，我們決定在每位參與者的舌頭上滴一滴Kool-Aid果汁，但偶爾會以清水代替果汁作為控製條件。實驗中主要的操作在於以可預期或不可預期的方式注入果汁和水，前者是固定時間交換注入，後者則是不固定時間與次序地隨意注入。如果人腦的反應和舒茲的猴子一樣，那麼不可預期的注入將是最有價值的報償，也將最能活化紋狀體的活動。
　　直接測量人腦中的多巴胺是不可能的事——至少在活人身上不可行。雖然可以利用正電子斷層掃描（PEf）定位多巴胺受體，以目前的科技卻仍無法測量人體釋放多巴胺的確實情形。PET法便是對人體注射一種會與腦內特定受體一本例中即為多巴胺受體——結閤的放射性追蹤劑。圈在受試者頭上的偵測器偵測到腦部釋放齣的放射性物質後，再由電腦判定放射性物質的來源與濃度，因此藉由PET可以看到多巴胺受體在腦內不同部位的分布位置與密度——但也僅此而已。通過PET得到的是多巴胺係統的靜態快照，而不是多巴胺在腦內時時刻刻活動變化的畫麵。另外有一種以磁共振成像為基礎的間接法是僅次於PET的好方法。我和裏德利用一種名為功能性磁共振成像（MRI）的技術，測量齣釋放多巴胺的腦部區塊的血流變化，而且可以看到幾秒鍾內發生的變化，不像PET需要以分鍾或小時為單位。在觀察腦部受到各種刺激一例如Kool-Aid果汁——所産生的血流變化後，我們可以根據經驗猜測多巴胺可能發生的情形。
　　裏德似乎不太樂意進入MRI儀器內。MRI掃描器是一種非常特殊的醫學科技儀器，必須有獨立的使用空間。

前言/序言

　　人類想要什麼？且不論嫌疑最大的性愛、金錢與地位等等，有沒有更基本的東西？有沒有一種超越快樂或痛苦或幸福的驅力，隻要一發現就讓人享不盡一生的滿足呢？
　　人類腦部深處有一個結構坐落於行動與報償的交叉點上。根據我十年來的研究發現，這個可能關係著滿足的重要區塊因挑戰與新奇而蓬勃發展。乍看之下，挑戰與新奇似乎最好能免則免，其實卻正是有利於滿足的元素，而證據就在於人體最重要的部位——腦。直到過去幾年間，磁共振成像（MRI）的醫學科技提供瞭具體資料，這些問題纔得以獲解。
　　首先，我們必須承認滿足是難以成就的經驗。不妨比較一下毫不費力地轉颱看電視一小時和運動一小時後的感覺，或者想想那些或許復雜而艱難卻令人深感滿足的嗜好。但相較於辛苦的工作與生活，這些都隻是微不足道的例子。我親眼見到許多學生在我的實驗室裏熬著，並觀察他們如何應對諸多艱巨任務以取得博士學位。
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　　什麼是滿足？是錢，是性，還是地位？ 不，真正的滿足，來自挑戰與新奇感！滿足與快樂(或幸福)最大的不同在於它涵蓋瞭行動層麵——特彆是針對具有"新鮮感"與"挑戰性"的種種行動。快樂可能在偶然間獲得，滿足卻隻有在有意識地決定做某事之後纔可能産生。

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讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。貨真價實 物美價廉 物超所值。下單快，發貨快，送貨更快。京東購物放心，京東快遞放心。喜歡此書讀書的心境不同，感受也就自不相同瞭，還是卸下沉重的包袱，擺脫名利的羈絆吧，顧慮太多隻會窒息讀書的樂趣。不是有人說嗎？“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我卻不敢存此奢望，但求“書捲多情似故人，晨昏憂樂每相親”便好。把書當作故人朋友，每每交談，無須掩飾做作，而是“讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人”，仿佛已見朋友那明亮雙眸裏蘊含著的盈盈笑意。擺脫瞭俗世的喧囂，書可以把我們帶去那一片寜靜與緻遠，“讀書隨處淨土，閉門即是深山”；如遇煩惱，書可以解憂，“萬捲古今消永日，一窗昏曉送流年”；閑來無事，還可邀好友共讀，覽閱書的旖旎風光，“奇文共欣賞，疑義相與析”。這些不正是我夢寐以求的意境嗎？ 書可以作為閑暇消遣，充盈時日，可是有人卻也認為書可以陶冶人的情*，培養人的氣質，不可不讀。蘇軾總結道：“腹有詩書氣自華”，這是一種書捲氣的自然流露。黃庭堅則認為，“士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺麵目可憎，嚮人亦語言無味。” 真是這樣的嗎？三日不讀書便會語言無味？想我不曾靜心研讀又何止三日，真是汗顔，希望所齣文字不要索然無味，淡然如水纔好。 真的很喜歡讀書的感覺，當然不是那種為瞭考試的倉促應付，而是在某個下雨的午後，或是靜寂的深夜，泡一杯清茶，讀一本好書，在靜謐的小屋裏，感受或清麗，或脫俗，或哲思的文字帶來的美麗，醉心於文學的廣袤深邃。看得入神時，便會忘記周遭一切，什麼雨啊，月啊，茶啊的，通通拋諸腦後瞭。不過古人好象對讀書的形式大有講究，於情調意境，甚為看重。所謂“讀易鬆間、談經竹下”，“讀書於雨雪之夜”，“雪夜閉門讀禁書”，便是此意。甚至還規定齣要在什麼時節讀什麼書纔閤“時宜”：“讀經宜鼕，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜鞦，其緻彆也；讀諸集宜春，其機暢也”。有人讀書前還要焚香沐手，可見對讀書的重視程度。而歐陽修的讀書有三上“枕上、馬上、廁上”則讓人莞爾。 讀書的樂趣真是不勝枚舉，“讀書之樂樂何如, 綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮, 撥琴一弄來熏風；讀書之樂樂陶陶, 起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋? 數點梅花天地心”是硃熹的感受，而“紅袖添香夜讀書”

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知足的常樂的學問原來不是那麼簡單的

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