十三經譯注:春鞦榖梁傳譯注

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發表於2024-12-19

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圖書介紹

齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532537969
版次:1
商品編碼:10012512
包裝:平裝
齣版時間:2004-01-01
頁數:775


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圖書描述

編輯推薦

  

  《春鞦榖梁傳譯注》針對《春鞦穀梁傳》的不足,在注釋中以《左傳》的史實解經,並據以評議傳文中某些臆斷之說。譯文信而達,為今人閱讀提供瞭方便。

內容簡介

  《春鞦榖梁傳譯注》是春鞦三傳書中成書最晚的一部書。其學說大抵齣於魯儒,注重傳揚經義,處處謹守《春鞦》筆法,闡明義例。但在記載史料方麵,不及《左傳》詳盡,且間有不明史實而以臆斷來自抒己見的地方。

目錄

齣版說明
前言
譯注說明
隱公
桓公
莊公
閔公
僖公
文公
宣公
成公
襄公
昭公
定公
哀公

前言/序言


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用戶評價

評分

京東物流速度很快,書的質量上乘,價格實在是優惠。

評分

在中國古代,堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱,無論是諸子還是詩文,其中雖不乏角立特齣者,甚或是叛逆者,卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣,難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本,縱貫古今,鑒往說來,宣彰資治,更多發揮的是實用的鏡鑒的作用,那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢,獨尊儒術”的建議,設立五陘曄士二土於學宮之後,直至清代,經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據,是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此,十三經還被法典化,於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴,而且是法上之法。它更被神化、宗教化,於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中,又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際,總有人視其為障礙,為糟粕,必欲除之而後快;相反,也有人尊之為聖典,為良方,藉其足以安邦定國。時至今日,似依然如故。

評分

這本書齣過好幾版瞭,上海古籍這次的封麵設計我比較喜歡,就再買瞭一套。至於內容,見仁見智吧,我覺得還好。但我更喜歡看清人的註疏。個人偏好吧!

評分

上海古籍齣版社齣版的這套書很好,排版順序有春鞦經、公羊傳正文、注釋、譯文,對研讀很有幫助。

評分

這部書,倒不敢極力地評價。但是大多是疏不破注,勝在詳細,總括宋前人中正之說。其中義理也是無窮的。每天規定課程,期能有成。隻有少數字體有筆畫不清楚,沒有大問題。

評分

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

評分

楊伯峻先生的《春鞦左傳注》很不錯瞭,這個《左傳譯注》翻譯是其特色,買來練習翻譯吧。

評分

十三經譯注:春鞦榖梁傳譯注 挺好的一本書 果斷下手

評分

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